仲弓は寛仁大度(dù )で、もの(☕)にこ(💃)せ(🥧)つ(🧞)かな(📐)い、しかも、徳(dé(🤭) )行に(♑)秀でた(🌚)高(🌞)(gāo )弟の一(🤲)人なので、そ(🚭)れが(🏁)まるで当って(🅾)い(🚶)ないと(🔑)は(🚃)いえな(🏹)かった(🔕)。しかし、それにして(🎟)も(🔋)、讃(zàn )めよ(🛴)うが(🐭)少し大(dà )袈裟すぎは(🍕)しないか、といった(🗳)気分は、(⏫)門人たちの誰(shuí )の胸にも(🗄)あった。
門(👅)人たち(❤)は、孔(kǒng )子につ(🐀)いて歩くのが、も(🤯)うたまら(🤰)な(🉑)いほ(🏻)ど苦し(🤼)くなって来た。
――季民篇(📤)――
或ひと曰く(🔂)、雍ようや仁(rén )にして佞ねいならずと(🛳)。子曰く、焉い(⛩)ず(🍚)くんぞ佞を用いん。人(📀)に禦(yù )あた(🙏)るに口給(🔡)を以て(🤛)し、しば(🍿)しば人(👕)(rén )に憎まる。其(🔓)の仁なるを知(zhī )らず(🥇)、(🐎)焉く(🏭)んぞ佞(nìng )を用いん(👟)。
「お前(qián )も(🛵)そ(👩)のこと(👧)を聞いている(😁)のか(🔔)。」
という(🛫)のであった。これも(❕)子游に対するのと大同小異で、(😕)少々怒りっぽい子(zǐ )夏に対する(🎀)答えと(🍭)しては、先(🙎)ず(🛺)当然だ。
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