何(🌑)日も、何(🚏)日(rì )も續(xù )いて、しつきりな(💌)しに吹(chuī )雪(🔪)(xuě )いた。百(✂)(bǎi )姓(xìng )はその(😫)間家から(🚌)一(yī )歩(🧣)も(🌉)出ない(🤤)で過(🍊)ごし(👢)た。窓から覗(🧞)い(💞)て(📏)みても、たゞ眞(✅)白で、何も見えな(♈)かつた。時々、家がユキ/\と搖れた。そし(🤝)て、(🔸)やうやく吹雪(xuě )が上つた。戸を(🆒)あけると外(⏬)につ(🍬)も(🍭)つてゐる雪が崩(🔴)れて家(🤑)の(💻)中に入つてきた。
それか(🌀)ら(🐣)後、源吉は(🚋)一(yī )言も(📌)云はなか(🙅)つた。始終(🌲)(zhōng )、腕(🔍)をくんだまゝ(😑)でゐた。
本當は(🗼)十日も前(qiá(🦕)n )に、(🥈)「(📞)こつそり」(🔶)歸つて(😾)きてゐたのだつた。お芳(🥔)の(🥅)父親(🙍)は家(🍟)に入れな(🈴)い(🌮)と云つた。貧乏百(🚀)姓には、寢て米を(💒)食ふ厄介(jiè )物で(🖋)しかなか(🥟)つたし、も(📛)う少したてば、それに(🤕)もう(🀄)一(💙)つ口が殖える(📮)。とんで(🤯)もな(🚥)い(🌧)ものいりだつた。そして(📺)又(🤾)そんな(🕶)不(bú(🛀) )しだらな「女郎(🎡)(láng )」(🧒)を(📵)家には置(🎚)けない、とぐ(🖼)わんばつた。お(🏦)芳は土間(jiān )に蹴(cù )落(luò )され(😓)た。「物置の(⛸)隅(❓)ツ(🕘)こでもい(🌼)ゝから。」お芳は、土べた(😋)に横坐りになつたまゝ、泣いて頼んだ。――
こんな意味の(🎷)手紙だつた。
源吉(jí )達は、(♍)もう雪も固まつ(☕)た(💭)ので、(😗)山へ入る時期だつたけれども、この(🗳)方(🧀)が(🥝)片付くまで(👨)行けなかつた。それ(♎)に今で(🧜)は皆(jiē(🎄) )、そんな(🍽)處で(🍕)ない、(📎)と思(🖤)(sī(👗) )ふ(🚾)ほど、興奮し(🌠)てゐた。石山の家(⭐)に寄(💊)(jì )り合つて、色々の話(💮)を(🐏)きいたりし(🍰)てゐる(😈)うちに、殊(shū )に若(🥝)い(📧)百姓など(🗡)は、(🗡)「地(dì )主(🍹)つて不(🛢)埓だ!」さ(👅)ういふ理(lǐ )窟の根據(jù )が分つてくる(🙊)のが出てきた。始め「(👣)さう(🌚)かなア」と思つて、フラ(😓)/(🏘)\した氣持(chí )のものが(🗺)、「(🙀)野郎奴」(🔤)な(😨)どと云(yún )つ(🧗)てきた。澤山集るこ(🐮)とが(🌶)あると、校(xiào )長先生(shēng )は、手(shǒu )振(zhè(😽)n )りや、身振(zhè(🐼)n )りまでして、「佐倉(cā(🕕)ng )宗(🕙)五郎」や「磔(zhé )茂左(〽)衞(wèi )門(mé(🍳)n )」など(🗣)の義民傳を話してきかせた。そ(🧦)れが、處が、理窟(kū )な(⏺)し(⌚)に百姓の頑固な岩(yán )ツころの(🌧)や(🕜)うな胸(📺)(xiōng )のす(➡)き間(🤚)々々から(🖌)、(😱)にじみ入つて行つ(🤴)た。それから(⌛)、笑談のやうに、(😟)「(🔲)北海道(💞)の宗五郎(🐾)」とい(🐏)ふ奴が、何處(🍗)(chù )かから(😏)一(🈂)人位は出(🆘)たつて惡(è )くない(🚍)だらうさ、と云つた。すると、朴訥な(🗂)百姓は、眞面目(🚭)に、考(kǎo )へこんだ(🤨)。
片隅で、誰か五(😬)、(📰)六(🌄)人(ré(🏯)n )のものが(🕦)拍手をした。それにつれて、集(jí )つたものも、拍(💓)(pāi )手(shǒ(📏)u )を(🐯)した(🍛)。が、ぼ(🔗)んやりして、(🥑)だ(🌶)まつ(👈)て(📞)拍手をするのを見てゐた(👘)のもあつた。拍手が終(🌫)る(🤽)と、二十五、六(📔)のがつしりし(👘)た(🤭)身體の、(♑)眉の濃い、バリ(🦗)/\し(👇)た短い頬ヒゲをも(📪)つた(🕣)石山(✝)といふ百姓が教壇に上つた。校(✋)長先生の(🛑)親類だつた。
差配は、石(shí )山が(📃)ドモリな(🚶)がら(🕹)、眞赤(chì )になつて、(😅)同じ(📔)ことを、何度(dù(🐸) )も云ふのを(🤥)飯を食(📛)ひながらきいて(🅱)ゐた。それから、眼(😯)(yǎn )鏡を袂(mè(🎫)i )か(📦)ら(🎨)出(chū )し(💗)て、袖で(🎌)玉を一々丁寧にふきなが(😜)ら、「何しに來や(💸)がつた。警察(😞)さ突き(🚅)出(chū )され(🤼)たくてか※(感(🥍)嘆符(🤹)疑(yí )問符、(🤹)1-8-78)」と云つ(👗)た。
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