日曜(🗄)日は、特(tè )別の計(👯)(jì(📅) )画がないかぎ(🏸)り、(🐺)朝食後から夕食(shí )前まで自(zì )由外(wài )出と(🤪)いう(🐻)こと(🌌)になっ(🌈)ていた。東(🌹)(dōng )京見物を一(👼)つの(😗)大(🐇)き(😨)な(👜)楽(👀)しみに(🎳)して上京して来た塾生たちは、最初の夜の懇談会(🎛)こんだんかいで、(🕗)ほとん(🐈)ど議論の余地なく、(🎦)満(mǎ(🥢)n )場一(yī(🍤) )致(🍗)い(🕠)っちでそれを決議(👇)して(🔻)いたの(🚋)だった(🕹)。
それに(🎯)は、組織(zhī )や(📜)、講(jiǎng )義(yì(🤑) )科(kē(💺) )目(📜)や、諸(🚥)行事の時間(jiān )割など(🏯)、必(💶)(bì )要な諸計画が(💒)一(yī )通(♉)(tō(🕢)ng )りならべられていたが(🌍)、(⛅)そのど(🐕)の部分を見(😝)ても常(💡)識(🏚)か(🍭)らとびはなれたよう(⛄)なことは一つも(🔽)なかった。塾堂と名のつく(📙)ところでは、そのころほとん(👒)ど(🏇)つきも(👋)ののよ(🌐)うになっ(🎗)ていた「みそぎ」とか、「(🔚)沈黙ちんもくの労働(🔯)(dòng )」(📎)とか(🐎)、およ(🐱)そそ(💆)うい(📽)った、い(🔊)わゆる「鍛練(liàn )たんれん」的な行(🔈)事が(⬇)全(🎠)(quán )く(👏)見(⛱)(jiàn )当たらな(🐔)い(👨)のは(🍸)、む(🏓)し(🍫)ろみん(🍎)なには、(🐼)ふしぎに思われた(🍫)くらいであ(🕊)った。五(😉)時(🧤)(shí )半起床(🔥)というのが、二(🐂)月(yuè(💆) )の武蔵野むさしのでは、ちょっとつらそうに(🍲)も思えた(🎽)が、そ(🎻)れも青年たちにとっ(📵)て(🎲)は、決(👥)しておど(🎿)ろくほ(🚖)どのこ(🥥)とではなかった。むしろかれらをおどろか(📐)したの(💑)は、生活(huó )にうる(⛱)おい(🥈)を与(yǔ(🥜) )あ(👿)た(🥞)えるよ(🧢)うな(💛)行事が(🚓)、かなり(📊)の程(chéng )度に(🧙)、織おりこま(😏)れていることであった。とにか(🌌)く、見る人が見れば(🌔)、日(rì )常生(🕋)活を深め高(🉑)(gāo )める目(mù )的(🏊)(de )で、すべてが計(jì )画されているということが(🗾)明らかであ(😗)った。
とあいさつして、大河に近づ(🎚)いた。
(💖)大河はとぼけたような顔をし(🏃)て、(🚨)笑った。
道江と(🕚)いう一(yī )女性(🚧)(xìng )が(😡)、間もなく、(🦊)自分の目のまえに現われ(😚)るという小さなで(🚞)きことの予(yǔ(🐈) )想、――大きな人(rén )間社会の運(yùn )行うんこうの中では、ま(👫)ったくど(🐉)うで(⬜)もいいような(🍛)、そうした(🛅)小さなで(🔗)きご(🐥)との予想(xiǎng )よ(⚓)そ(⬇)う(🛀)が、どうしてこれほど(🏔)までに自分をま(🕵)ごつか(🌟)せ(🏀)、自分の不断の心の(💌)修(🤥)練を(🧞)無(🗝)力にす(🅰)るのか。どうして、現(xiàn )在(📎)友(yǒu )愛塾におおいかぶさっ(⛓)ている深刻な(🌯)問(wèn )題以(🗻)上に、自分の心をなやますのか(✳)。女性とは、恋(liàn )愛れ(📂)んあいとは(🕷)、(🚖)いったい(🧐)何だろ(😭)う。そ(🐺)れは、(👴)これまで自(🤡)分が考えて来(lái )た人(rén )間生(♑)活の(♑)秩序(🥑)と(🌋)は、(🦏)全く次元(yuán )の(♒)ちがった秩序(🍑)(xù )に属するものだろ(🍦)う(⛲)か。
「そうなればいい(📁)んで(🥂)す(🕟)が(⛹)、実(🌁)際は(🗜)、やはり(🦀)、な(🥙)るだけおそくということにな(🧟)りそうに思うんです。」
(🤧)飯(🔔)島の足(🕶)音(yīn )がきこえ(🤒)な(👚)くな(🏍)ると、小便所(🔢)の(🍖)掃除をしていた四人が、かわる(🌇)がわ(🕋)る言った。
こ(👷)の一(🛳)週間(jiān )は、(📯)塾(😩)生(📫)た(🦊)ちにとっ(💟)て(🍷)は(🥇)、まったく奇妙きみょうな感じのす(🐊)る一週間だった。朝(🔭)(cháo )倉先生(shē(🚧)ng )夫(😟)(fū )妻(🥢)も、次(cì )郎も、生(➿)(shē(⬇)ng )活の細部(bù )の運営(🔦)に(🔤)ついては(🙀)、自分たちの(🍥)ほうからは、何ひとつ指図さ(❔)しずをせず、また、塾生(shēng )たち(🤭)か(🌓)ら何かたずねられても、「ご随意(yì )ずい(🤲)いに」(🐚)とか、「(🚃)適(💠)当(🌧)に考(🏖)え(🐹)てやってくれ(🔅)たまえ(😠)」とか(😆)、「みんな(🖱)で(🌷)よく相談してみ(🐟)るんだな」とかいっ(🔬)た(🛃)ような返事(shì )をす(😆)るだけだったので、と(🦃)かくかれ(🚭)らはとまどい(🥄)した。中(zhōng )には、それをいいこと(🏄)に(📑)し(🏦)て、ずるくかまえ(🔬)るものもないではなかった。そ(🗃)の結(jié )果、むだ(🔥)と(💪)へまと(🕶)がつぎつぎにおこ(🍖)り、かれらの共同生活(🍻)のすが(👈)たは(♒)、見(jià(🔙)n )た眼めには決(🌌)して(⛷)い(🎨)い(⛷)ものではなかった(🎐)。時(🎡)には、不規律(lǜ )と怠慢たいまんだ(⚽)けが塾堂(táng )を(📿)支配しているの(🌺)ではな(✏)いか(😨)、と(🙊)疑(🌼)われるような場(chǎng )面もあり、もし学ぶ(🚀)ことよりも批評することにより(♉)多(📰)くの興味(🤘)(wèi )を覚えて(🥪)い(💐)る参観者がた(🛬)ずね(🔀)て来たと(👕)したら、そ(👅)の人(⏪)(rén )は(🚩)、批評(píng )の材料をさがすのに、(🤜)決して骨(💡)は(😥)折(🎓)(shé )れなかったであろう(🗞)。
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