日本《エアクリ 導 風 板》2行目ライン
エアクリ 導 風 板あらすじ
その人(💻)(rén )を仙(xiān )台から連(⛵)れて来(🏍)て、は(🧡)じめて用が足(🔂)りたという(🎆)ことで(🦅)した。そんな(⛸)漁師ことば(🧘)の通(💎)弁を(🌮)だれがつと(👍)めたかと言いますに、その(🛄)耳の(🔬)いい人(rén )はもは(🔻)や三(🛡)十年(😅)近くも仙(🍨)台地(dì )方(🥗)に住む外国(guó )の(🏂)宣(🥤)(xuān )教師で(🧣)した。ロ(🕳)ーマ旧教をひろめに(🛴)日(🔟)(rì )本へ渡って来(🐦)た人で、ジャッキと(😲)いう名(mí(🚽)ng )前(🌠)のフランス人(rén )でした。このジャ(🍊)ッキ先(xiā(🚉)n )生(shēng )、ギリシア語の知(🛣)識もあって、(🗝)学問のある(🚫)坊(fā(🛏)ng )さんでしたが、年(🦌)百(🚊)年(💉)じゅう(⛏)、(👢)同じ(🍱)ような(🥑)黒いぼ(🐨)うしをか(🎟)ぶり、黒い服(🧝)(fú(📢) )を着て、な(🌭)りにもふりにもかま(🍃)わ(🍍)ずに(🛹)荒浜の(🕐)ほ(😔)うま(🍷)で宗旨(🧀)しゅうしを(🏩)ひろ(🥩)めに行くうちに(🕟)、(🍿)そん(😟)な漁(💆)師(👖)ことばの通弁が(🚵)つとまる(🍊)ほ(⚽)ど、(📔)いい耳を持(chí )つようになったので(💖)す(🚙)。
それから、小学(😆)校の事務員(🌉)と(⚫)なって(🍔)、(🛂)そ(👲)れが(😟)最後かと思(🐟)いま(🚖)したら(🚺)、いや活版(bǎn )職工(🧡)となったので(⏯)した(🐣)。活版職工となっ(🛶)て、それか(🥁)ら(💂)こんどは古着(zhe )商(shāng )とな(💊)りました。
五 栗(lì )本先(xiān )生(shē(😋)ng )
皆(jiē )さ(📛)んはどこかで(🌩)海(📶)鳴り(🏫)を聞いたことがあ(🤴)ります(😶)か。古いこと(📉)ばに潮騒(🎙)しおさいというの(🏚)があり(⛸)ま(🔐)すが、海鳴りはそ(🎁)の音(💎)でしょう。海の荒(huāng )れ(💢)る前か、あ(🗼)るいは(😞)海(hǎi )の荒れたあとかに、潮のさわぐ(🥒)音でしょう。それは大(🆔)きなほらの貝(🏧)でも遠(yuǎ(⛳)n )くのほ(👘)うで吹(chuī )き鳴ら(🍎)し(🌗)ているよ(🖖)うな音(yīn )です。びっく(👹)りする(🌜)ような(🖐)海の(🗯)声で(😪)す。わたし(👜)も(🛵)東北の地方(🎄)へ来て、初めてあんな音を耳にしまし(🏝)た。
そこ(🔀)まで行きますと、ちょうちんをつけ(🌞)て出迎えてくれ(📠)る人(🕔)(ré(🕡)n )に会(👁)(huì )いました。声を(🗺)かけ(👨)てみると、以前(qián )にわが家(jiā )へ出入りを(💐)していた男の(🏋)一人です(🔟)。そし(🚍)て(🤒)、(🅿)わた(📫)しの荷物(👽)を持とうと言って(🍼)くれる(🌿)のです。もともとわが家の(🍧)先祖はこの地方のために働い(📀)た人た(🕦)ちで、村(cū(🖇)n )も先(🤣)祖が開き、寺(🦉)(sì )も先祖(zǔ )が建(jiàn )て(🍁)た(🎞)とい(🔱)う(🍁)くらい(🔶)ですから、そういう古くからの気(♈)(qì )風(🔈)が(🥥)伝(🌑)わっていて、なんにも(🎏)土(tǔ )地のために尽くし(🈁)たこと(🦃)のな(🎈)い一(⤴)書(🐴)生までがこんな出迎えを(🔇)受けること(🍑)さえ(☝)自(zì )分(🃏)には過ぎたこ(😁)と(🛺)のように思い(🏦)ま(🔓)した。わた(🍢)しは足を(🍾)ふる(🐟)さとに踏(➿)み入れたばかりで(🛩)、まだそんな(⏲)父の(⚽)時代というも(🎒)のが根深く残ってい(💒)ることを(🈯)も思いました。
(🐅)わたしは姉(🕶)の家の入口ばかり皆さんにお話しし(🙅)て、まだ奥のほうを(🚑)お目にかけなか(🚷)った。この高瀬の(🚀)家(jiā(🌺) )では、先祖の中(zhōng )に(😛)橘翁きつおうさ(🧔)ま(🚽)という(💮)人があり(💂)まして(🛋)、毎年(nián )の忌日(🛎)に(🥌)はかならずその人の画像(🌕)の(🕵)掛(guà )物を取り(📩)出し(🤴)、そ(💫)れを(😩)奥(ào )の床の(🐊)間の壁に掛け、その(🥜)人(🐡)(rén )の好物(wù )であったというくりめしを供えるとか。この橘翁さまが(🎶)高瀬の家に伝わった薬を造りは(🕉)じめた人で(👐)す。
三(sān ) 母を葬りに
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