「き(💓)つとえゝことな(📘)ん(🍰)て(🙃)無(👒)(wú )いんだ。」母(🚾)親(🐆)(qīn )は鼻涕(😍)をすゝり上(👄)げた。
「ホラ、(💑)校長さんがおい(💅)でに(🐋)なつてる(😵)ど。」
が、何時(🍢)の間にか、その生命のもと(🌛)でのや(🎬)うな(🐖)土地が(🔩)、「地(dì )主」といふ(🤕)ものに渡(dù(🗒) )つてゐ(🤓)た。父親は、ことに、死ぬ前(qián )、その(🔡)こ(😥)とばかりを口(kǒu )にして、グ(🦂)ヂつ(🗽)てゐた。源(yuá(🐌)n )吉は(🚘)、それを(😛)きく度に、子供(🅿)ながら、(💧)父(😂)親の氣持が(🌻)分(👴)る(💿)と(💒)思(sī )つた(🥈)。源吉が地(🍬)主(🤘)の足に(🚺)か(💇)じりついた(👷)のは、さう無(🆘)意(yì )味な(🏥)理(lǐ(🥫) )由からで(🎆)はなかつ(🧓)た。「(👈)畑(tián )は百姓(xìng )のものでなければならない。」さう文(wén )字通りはつき(🖼)りで(⏮)はなく(🍗)ても、このことは、源吉は十(🏟)一(🖤)、二の時から、父親(🆒)の(🦈)長(〽)い經(🌛)(jī(🚲)ng )驗(🦌)と(⤴)一緒に(🍏)考へてきてゐ(👊)た。
七
「(🔙)な(🍫)んまんだ、なんま(🦅)んだ、――(🍑)。」ブツ/\母親が云ふのを(🐙)源吉はきい(🔔)た(🗝)。
「源、(💇)まだ起きてたのか。燃料(⌛)たきものたいしだ。――寢(qǐn )かされ。」
さう云はれると(🍻)、石(💛)山は急(jí )に、不思(🏷)議に(🎉)、(🐣)太々しい、(💿)何時もの(⛩)元氣(qì )がかへつ(💘)て(🧟)きた。
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