静(jì(✔)ng )坐の(🐱)あ(🏘)とは遥(🚄)拝ようはいだった。―(🔛)―これは皇大神宮(🍢)こうた(🏛)いじんぐうと皇(huá(🥎)ng )居(jū )こうきょに(🏔)対す(🤺)る儀(🍸)礼(🔩)ぎれいで、その当時は、(🚤)極左(zuǒ )きょ(🐹)く(🕋)さ分(fè(🏓)n )子や(😊)一部(bù )のキリスト教(📎)徒(⛩)以(yǐ )外の(🎎)全国民によって当然(rán )な国民(🌙)儀礼(🔅)と(🤠)認め(🎦)ら(🥂)れ、集団(tuán )行(👖)(háng )事(👀)においてそれを(🐊)欠(🤓)くこ(🥈)とは、(📛)国(🕵)民常(cháng )識に反す(🦏)るものと(🆗)さえ考(🐩)えられていたのである。
(🔮)やがて、(🌇)最後のひ(🔓)びきが、(🐼)澄す(♉)みわたった(🎤)空に消(xiāo )え入るのを待って、和(hé )尚(👦)は侍(shì )僧じそうを呼んでたずねた。
静(🐈)坐は十(💉)分(fèn )足らずで終わった。
「ぼく(😃)は、ながいこと友(⬆)愛塾の仕事を手(🐖)伝わせてい(🤖)ただい(🧀)てい(🚀)ながら、その(💊)精神がまだち(📃)っ(🐉)とも(📲)身につい(🛢)ていなかったために、けさのようなあや(⏹)まちを犯して(✖)しまい(🦉)ました。ほんとう(🤸)に恥はずかしいことだと(🎥)思っています。し(🥪)かし、そ(🎍)のあやまち(🚶)によって(🙄)、開塾そうそう、大河君の(📘)ような、友(🔳)愛塾精神(shén )に徹底した、(🔦)実践家じっせんかの魂たましいにふれる(🤲)ことができたことを思います(🖥)と、(🌦)一方(fā(🎮)ng )では(👆)、かえってありが(🛃)たいよ(🥫)うな気(👉)(qì(🗡) )持ち(😩)もして(🏄)います。」
「あっ、そうだ。僕はここだけにへばりついてい(🏵)ては、いけなかった(🎧)んだ。」
まっさ(👔)きにかれの目につい(✈)た(💞)のは(🍔)、田(🤺)川だっ(❌)た。田川はい(😺)やに胸を張り、軍(🥄)(jun1 )隊流(🌎)の不(bú(🙍) )動の姿(🐂)(zī )勢(🕶)でしゃちこばっ(👌)て(📃)いた(🔂)。そして、次郎(🕞)が(👈)肩かたから力をぬ(👖)か(🤐)せよう(🥎)と、ど(💑)んなに骨をおっ(🏰)ても、なか(📓)なかそうは(💾)ならなかっ(🆚)た。これに反(👚)し(🚄)て、飯島は最(🔺)初から、ごく器用(yò(🈲)ng )に正し(👼)い姿勢(shì )をとっていた(🏥)。もしかれが、おりおりう(😀)す(🐨)目をあけて朝(cháo )倉先生(🔈)の(😖)顔(🛰)をのぞくような(🗂)ことさえしなかっ(😐)たら、かれの(👌)静(jìng )坐(🤣)(zuò )は(🏛)、(🤶)塾(🏗)生の中(🀄)(zhō(🅱)ng )で(🌿)も、(🐑)最(😳)もすぐれた部類に属(🙊)していた(🐢)のかも(🍜)し(🌈)れなか(🛴)ったので(🐈)ある。
「君ら(👃)のそうした非良(📚)(liáng )心的な態度(🚑)は、君ら自身をます(🧐)ます非良(🔏)心的に(⛎)するばかりで(🍀)はな(✴)い。それがある限度をこすと(🏓)、ついには、愛情と忍耐にん(🍋)たいとを(⬆)もって、君らの良(liáng )心を力づけ(🎦)ようと努(nǔ )力している人の心(🥫)までをきずつけ、その(🛵)愛(ài )情と忍(🏾)耐とを、憎にく(🕷)しみと怒いかりと(🏾)に代え(📴)て(🤖)しまうものだ。現(👘)に君(jun1 )らは、(🌅)今朝(🥩)の板木の(🗣)音の調子(zǐ )が途中(👂)と(🏕)ちゅうから変わ(🤖)ったことで、それ(🦆)がわかっただろう(📰)と思(👰)(sī )う。あの、おだや(🍖)か(📊)で(⏲)辛抱づよ(🎆)かった板木(🎇)の音が、おしまいに(✝)なって、急(jí )に怒りだし(㊙)た(💏)としか思(sī(🥦) )えな(🌈)いよう(🛒)な乱調(dià(🛴)o )子(🍌)(zǐ )になったが、あ(🍛)れは、君(jun1 )らの(🎠)あまりにも非良心的な(🐹)態(🍥)度が、板木(😃)をうつ人の心(🦆)(xīn )をきずつ(🥠)け(🕑)た証拠しょ(🥒)う(🥞)こ(🈁)な(🎡)のだ(🌨)。……むろ(🔠)ん、私は、愛情(qíng )も忍耐(📛)心も失った、ああした乱暴な打ちかたを是認ぜにんはしていな(🐢)い。また(🏃)、そ(🈶)れ(🈶)をやむを得(dé(📷) )な(🥏)いこと(👿)だ(✊)として弁(biàn )護しようとも思っ(🕔)ていない(🐛)。怒りや短(duǎn )気(🦓)は、友(🏨)愛(ài )塾の(😵)精神とは根本的(de )に相(xiàng )いれ(🔖)ないものなの(💓)だから、(😍)どん(🐩)な事情(qí(🙆)ng )のもとでも、ああした打ちか(🐑)たは、二(💋)(èr )度とくりかえされてはならな(⚾)いこ(🗾)となのだ。も(🎣)し(🌝)今(🔡)朝の(🍍)板(bǎn )木当番が、(🧓)ついに(👲)業ごう(🧣)をに(🦒)やしてあんな打ち(🍤)かた(💀)をしたとすると(🎰)、私はそ(🙌)の人(rén )のために、まことに残念なことだ(🍞)と思っている。しかし(⛺)、いっそうわるいのは、ああした(🌩)打(💱)ちかたを余儀よぎな(📈)くさせた君らの態度(dù )だ。君ら(🛣)さえもう少し良心的で(👝)あ(💸)って(🍡)くれたら、板木を(🛄)打った人も(🌮)、ああ(🔞)したあやまちを犯(👽)おかさない(🖌)です(➗)ん(🚺)だのだ(🏷)ろうと(🌛)思うと、それが(📱)私は(🌝)くやしくてならない。……だ(😆)が(🚕)、それ(❌)はまあい(🌝)い(🎺)、(🌗)それ(🕎)は百歩を(🧕)ゆず(🐭)ってあ(🖖)きらめるとしても、ここに(😎)ど(🤼)うしても私に(🈚)あき(🚹)らめのつ(🐇)かな(🐹)いこと(🧖)が一つあ(🚼)る。それは(🤼)、愛情(qíng )で打(dǎ(🌞) )たれた板木の(📬)音で(🍻)は寝床(🎀)をはなれ(➖)ようとしなか(🚘)った(🐛)君(jun1 )らが、怒りで打たれた板木(🌠)(mù(📬) )の音では、わけなくはね起きたというこ(⛏)とだ。その点で、君ら(🍣)は(🍤)精(jīng )神的にはまだ奴隷どれいの(📐)域(yù )を一(Ⓜ)歩(bù(🎥) )も脱(🚏)だっしていないとい(👺)うことを証(🐺)明(míng )している。いや、それどころか、君らはよりいっそ(🤙)う(💓)みじめな奴隷になることを希(xī )望して(🐌)いる(🔌)とさえ(🔠)私には(⛪)思(sī )え(😌)る。こ(💞)れはほん(👂)とうになさ(💨)けない(🐉)ことだ(💶)。私は(🚛)、(🖖)むろん、(🙋)こう言ったからといって、怒り(🤢)に対(duì )しては(🕟)怒(🌄)(nù )りをもっ(🧜)て立ち向(xià(🖨)ng )か(🙆)え、と君らにす(🤚)すめ(🦂)ているので(😎)はない。ただ私(🏀)は、愛(🏣)情に(🦑)対(duì )しては、(💸)つけあがり、怒り(🛹)に対しては、ただちに(🕖)膝ひざを(🚵)屈くっす(♟)るよ(📉)う(🏻)な(🔮)君(🦗)(jun1 )ら(🍺)の奴(🦓)隷(💘)根性こんじょうが、なさ(⬇)けなくて、(🤳)じっとし(🎄)てはいられな(📋)い(🔏)気持ち(📂)がする(🤝)の(😞)だ(⛄)――」
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