「(🔩)そう仰(yǎng )しゃら(🦌)れますと、いかにも私(🍺)に邪心がある(🛃)ようでございますが(💎)……」
「(🔱)一体どういう(⚡)意味(😋)なのでございま(🦍)しょう。」(🍿)
とう(🍘)とう一(🔓)人がいった。
「如何にも、それは(🚽)知者(zhě(😹) )とは云え(💌)ませぬ(🧀)。」
(🏆)こん(🙇)な言葉(yè(👜) )がつ(🕤)ぎつぎに思い出(🎿)された(😥)。樊遅は(🕍)、しかし、自分(👆)に実行が出来(lái )るか出来(lá(🔰)i )ないか(🔰)は(🏟)別(🕴)として、言(🐸)(yán )葉の意(yì(✊) )味だけは(🍓)、そ(🈳)う(🚏)むず(🚲)かしいとは思わなか(👑)っ(🍳)た。
(楽長(zhǎng )は、(🔪)最高の技術は手や(😗)喉か(🐫)ら生れるものでなく(😳)て(🌶)、心(🍓)(xīn )から生れる(🐲)ものだ、という(⬇)事(🍻)だけは、(🌆)どうやらわかっ(🎬)た(🛵)らし(🦋)い。彼の(🕐)音(🥊)(yīn )楽もこれからそ(😳)ろそろ本(běn )物になるだろう。だが(🔡)彼は(📛)、私(✨)の音楽(🅱)論がそのまま人生論で(✌)もある、と(🌿)いう(🏉)こ(🍯)とに(👽)は、まだ気がつ(🙂)いて(🎋)い(📯)な(🔇)い(🚚)ら(🦎)しい。究(jiū )極(jí )の目標を音(yīn )楽の技術に置いている彼としては、或はやむを(🆗)得ないこ(👯)と(〰)か(🧣)も知れ(🆔)な(👻)い。しかし急ぐこと(🧙)はない。い(🌠)ずれは彼も、人(🔛)生のための音楽(lè )とい(🐽)うことに目(🐾)を覚ます時が来るであろう。彼は元来(🕕)(lái )真面目(🥈)な人間なの(🌔)だから。)
1 孟武伯、(⛄)孝を問う。子曰く、父母(🈶)は(🏢)唯その疾(やまい)を之(zhī )れ憂(✝)(yōu )うと(🚙)。(爲(wè(🌆)i )政篇)
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