朝倉(cāng )先生は、(🙏)しかし(🆙)、ど(🥟)んな悪(🌄)い(🦄)状態(tài )があらわれ(⛴)て来ても、すぐその場でそれを非難す(⚡)るこ(☔)とがなかった。すべて(😑)をいちおう成(🤴)り行き(🥂)に(🧞)まかせ、行(📑)(háng )くと(🥚)ころまで行か(🐨)せて(✨)おい(🚼)て(👦)、(🏺)あ(🍍)と(🍓)で(⛓)、――(🔂)たとえば食(shí )後(hòu )の雑談や、夜の集まり(📱)など(⏫)の際に(🌅)、――それを話(huà(🐻) )題にして、みんなといっし(🦊)ょに、その(🚦)原(⏫)因結果をこま(😿)かに究明し(💰)、その究(🙊)明をと(🐤)お(🍥)して(👸)、共同(🥣)生活の基準になる(😁)ような原(yuán )則的(⛱)(de )なも(🛳)のを探(🈶)(tàn )求(🌞)する、といっ(🍷)た(💒)ふうだ(📒)ったのである。
し(✅)かし、かれ(💝)にとっ(🌔)てい(🛶)っそう不安に感(gǎ(🌒)n )じ(🥎)ら(🚻)れたのは(👋)、今朝の板木の(🍢)打ち(👶)かた(🥄)に(🐃)ついて、大河(👸)無(wú )門がぬれぎ(👝)ぬを着せられているこ(🎚)とであった。
「そりゃ(😬)あそうだろ(🏘)う。それがあらわれるの(🐉)は(💈)まだ早(zǎo )い(🛄)よ。」(🔘)
(おし(🍞)まいの(📣)、あ(🦀)の乱暴な打ちかた(🧑)を(🐰)やったのが、自(zì )分だというこ(⛳)とは、す(🙃)でに先生に言(🎿)ってお(🍥)いたの(🏜)に(🏷)、先生(shēng )はどうしてそのことをはっきり言われ(🎽)ない(🌚)のだろ(🌖)う。もしそれが助(📅)(zhù )手とし(🕖)ての自分の立(lì )場をま(🏕)もって(🎓)く(🌺)だ(🆗)さるた(✈)めだとしたら、自分(😁)(fè(🕠)n )はむしろ心外だ(Ⓜ)。大河も(🈁)むろん心外(wà(🦌)i )に思(🔶)って(🔺)いるに(🌿)ちがいない。)(🏃)
塾長室の掃除は(💷)、朝(chá(🏻)o )倉先(xiān )生夫(🤜)妻が、空林庵(ān )の掃(sǎo )除をすました(🧛)あと(🔒)、給仕の河瀬かわ(🔧)せに(📃)手つ(🔉)だってもらって、(💶)自分たちの手(📲)でやることになっていたが、次郎も、都合がつきさえすれ(🎰)ば、手つだうことにしていた(🔡)のである(⏯)。
「田(tián )川(chuā(🗳)n )君は、どうだね。」
「今(🥘)(jīn )のとこ(🦓)ろ、(💪)平(píng )木(mù(🚌) )中佐の影響えいき(🔈)ょう(👤)でどうこ(📄)うというようなこと(🎊)は(🥁)、全然ないよう(⚓)に思い(🛂)ます。」(😬)
「ち(🌵)ょ(🏓)っとそ(🈵)の気(qì )が(🏒)あるようですが、軍(jun1 )隊式(🤶)(shì )ですか(✊)ら、飯(🐀)島とは質がちがい(🛐)ま(⛩)す。気持ちはあ(📂)んがい純真じ(🐅)ゃ(🏭)ないかと思(sī )います(💊)が……」
「ぼくは、むろん(🚒)、い(🐇)け(🏌)ないと(🏊)思います(🔯)。」(🐣)
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