一(二〇六)(🙃)
先(🐒)師(🐀)はそれだ(🧔)けいって退(🏺)かれた(🌷)。そのあと司敗は(🆗)巫(wū )馬(mǎ )期ふ(🉑)ばき(💦)に会(🏄)釈し、彼を自分の身近かに招(🐕)いていった。――。
○ (🤕)泰(👶)(tài )伯==周の(🥋)大(😡)王(♓)(たいおう(🌁))の長子で、仲雍((🎀)ちゆう(😭)よ(🗡)う)季歴(きれき)の二弟があつたが、季(jì )歴の子昌(しよう(🏽))が(🥞)す(🌡)ぐ(🎮)れた人(🎖)(rén )物だつたので、(🍍)大王は位を(♈)末(mò )子(🕯)季歴に(🐡)譲つて昌(chāng )に及(jí )ぼした(✍)いと思(🛎)つた。泰伯は父の意志を察し、弟の仲(😌)雍と共に国(guó(✈) )を去つて南方に(🛅)かくれた。そ(🎙)れが(💦)極めて隱(🏸)微の間に行(🥞)われたので、人(♎)民(🌍)はその噂(zǔn )さえすることがなかつたのであ(🐆)る。昌(chāng )は(🥥)後(🤐)の文王、その子発((🤗)はつ)が武(🦄)王(wá(🌪)ng )である(🖋)。
○ 泰(❎)伯=(🍈)=(🔴)周(zhōu )の大(🚶)王(たいおう)(🐺)の長子(zǐ )で、仲雍(ちゆうよう)季歴(📇)(lì )(きれき)(🏦)の二(èr )弟があつたが、季歴の(✉)子(zǐ )昌(し(🚸)よう)がす(🥎)ぐれ(🍷)た人(👈)物だつたので(🈳)、大王(wáng )は位を末子季歴(🦋)に(🍙)譲つて昌(chāng )に及ぼし(👀)たいと思つ(📼)た。泰(🎓)伯は父の意志を察(📊)し、弟の(⛲)仲雍と共に(🛢)国を去つて南(ná(🎮)n )方(🍮)にかくれた(🚹)。それが(🔒)極めて隱微の間に行(🤨)われたので、人民(🦂)はその噂(⛓)さえ(👦)す(🚷)ることが(🖌)なかつた(🔅)の(💒)である。昌は後(🥅)の(🌊)文王(wáng )、その(🚁)子(zǐ )発(✍)(はつ)が武(wǔ )王である。
「正面切(💻)(qiē )って道理(🔤)を(🚭)説(🔙)(shuì )かれると、誰(😵)でもその場(🎹)は(😊)な(Ⓜ)るほどとう(♋)なずかざるを得ない。だが大事(🤜)なのは過を改めることだ。やさし(🎎)く(🦁)婉曲に(🧜)注(📐)(zhù )意してもら(🗂)うと、誰(shuí )でも気持よ(🎳)くそれに耳を傾(🆎)(qīng )け(🖐)ることが出来(📠)る。だ(🍉)が、大(dà )事(📭)なの(🏝)は、そ(😕)の真意(🌧)のあると(🥐)ころをよく(🤒)考えて見ることだ。いい気(⏮)になって真意を考えて見ようともせ(🌨)ず(🐕)、表(🔧)(biǎo )面(🍆)だけ従って過を改(gǎ(👳)i )めよう(🕑)としない人(💞)は、私には(🌘)全(⏪)く手のつ(👿)けよう(🔌)がな(🤖)い(🕵)。」(🔹)
四(sì(⏳) )(一八八)
○(🌱) 同姓==魯の公室も呉の公室も共に(⏸)姓は「姫」(🚎)(き)で、(🧗)同姓であ(🕗)り、遠(🙄)く祖先を(✏)同(💢)じくした。然るに、礼(📛)には血(🌘)(xuè )族結(jié(⚽) )婚(hūn )を(🐔)絶(🦕)対にさけるため、「同(tóng )姓は娶(🌧)らず」と規定しているのである。
三(🌭)四(🍠)(一八一)(🐨)
先師(shī )が道(dào )の行わ(🥩)れないの(🚜)を歎(📀)(tàn )じ(👘)て九(jiǔ(🕝) )夷きゅういの地(dì )に居をうつしたいと(🕴)いわれたこ(🏿)とがあ(🍾)った。ある(🙅)人がそ(🆙)れ(🎶)をきいて先(🏀)師にい(🔢)っ(⏫)た。―(🏂)―
本篇には古聖賢(🧟)の(🥁)政治道(dào )を説い(👓)たものが多い。な(🏂)お(🥘)、(🎶)孔子(📬)(zǐ(🌤) )の言葉(🤬)のほか(🛺)に、曾(céng )子(🍧)の言葉が多数集録(🥛)され(🆚)て(🏥)おり、しかも目立(🧑)つて(🥫)いる。
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