母親(qīn )は、源吉に(📃)、「無理しねえばえゝ(🍁)が。」(🚹)と云つ(🚝)た。「(🚊)あん(🤤)の調(♒)(dià(📓)o )子だら(💍)、あぶ(🍡)ねえわ。」
工(gōng )場が、大き(🗼)な機械(🤶)の※(🐗)(「廴(🐆)+囘(huí )」、(🌔)第(dì )4水準2-12-11)る(👵)音で、グアン/\してゐる。始めの一週間(🥥)位は(🏼)、家(✳)に歸つて(🏺)も、(🏆)頭も、耳も工場に(♐)ゐるときと同じ(🐡)や(😴)うに、グア(🗼)ン/\して、(😭)新(🔈)(xīn )聞一枚も讀め(🎉)なくなつてしま(🚅)つた(🦍)。俺は、(📂)このま(🖊)ゝ馬(🎃)鹿になつて行(☕)く(🎗)の(💡)かと(🕌)思(🎹)(sī )つた(🤮)。
源(yuán )吉の(💥)前(qiá(🍮)n )の房公が、振り(🆕)か(🔍)へつて云つた。
「覺(🔞)えて(🕛)やがれ、野郎ツ※(感(🏧)嘆符(🍁)二(èr )つ、1-8-75)」
そして、(📹)「陳述書」を五分も十(shí(🎨) )分もかゝつ(🔏)て讀ん(🖼)でしまふと、「馬(🎽)鹿(lù(💉) )野(yě )郎(🛍)。一昨(🖕)日(🥖)をと(🦌)ゝひ來い!」と、どなつて、それを石山(shān )の膝に(🏈)投(tó(⤴)u )げかへして(🍌)よこした。
「あまり先(xiān )き立たねえ方(🏇)(fāng )えゝべ。ん、(🌛)源。」(🔋)
「(🌗)昔、こつたらごと無か(🛠)つたんだ(🚺)ど(🌦)、本當(✅)に、おつか(😴)な(🌨)こと仕(🐔)(shì )出來すんだか。」
源吉(jí(🏭) )は然(rán )し(😼)、(🍩)や(🔝)つぱり外の百姓達と同(tó(🅿)ng )じやうに、(🙍)さういふ(💂)こと(🎧)を、(🖥)たゞぼん(🐾)やり考へて(🥕)ゐた(――考(kǎo )へてゐたと(🌞)は云(yún )へな(🤒)い程度(🚴)であ(🍘)つたが(💅))が、そのぼんやりし(🎅)た考へ? が(🤹)、今度(dù )は、(📟)源吉自身の經驗で、少し(👤)づ(🚥)ゝ(🤹)形(😷)(xí(🔽)ng )をとつてきた。そしてそのことが、もう一(yī )歩思(🐖)ひ(📚)切つた跳進をしたのは、校長先(🏀)(xiān )生(⏩)(shēng )の話したこと(🐣)であるやうだつた。こんな簡單な、分りき(📘)つたことを、然し百姓(xìng )は一(yī(🚠) )生がかりで(👞)分(♐)つた、或ひは分(🌵)らずに終(zhōng )ふことさ(🗃)へ(🔓)あつ(🚧)た。分らずに終ふこと(📈)が、かへ(⛲)つて多(🍧)(duō(🏷) )か(🏵)つた。
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