日本《阿部 乃 みく 黒人》2行目ライン
阿部 乃 みく 黒人あらすじ
物(🥤)頭はまず峠(gǔ(✴) )の(🏥)内の注(zhù )連(lián )掛しめかけ(🍭)という場(chǎng )所を選(⛔)び、一手(🎏)(shǒu )限ひとて(🐸)ぎり(🚁)にても(🍓)防戦しうる(😓)ようそこに防(fáng )禦ぼうぎょ(🦅)工事(🗾)(shì )を施す(🏐)こと(🛃)にした。その考(kǎo )えから、彼は人(💄)足(➡)の徴(zhǐ )発を(🥅)付近(👠)(jìn )の村々に命じ(🥫)て置いた。小役人(➿)(rén )を連れて地利の見分(fèn )にも行って来た(🚕)。注連掛(guà(🍀) )しめかけへ(🧘)は大木を(💀)並べ、士居(🖐)どいを築き、鉄砲を備え、人(🛅)数を伏せること(🌓)にした。大平おおだいら(💚)から(🅿)馬道下の嶮(yǎn )岨(qū(👻) )けんそな山(📳)の上には大木大石を集め、道(⏬)路に(🌈)は大木を横(hé(🔩)ng )たえ、急(🌯)速には通行のでき(🚿)ないようにして置いて(💬)、(📃)敵(dí(🚘) )を間近に引き寄せてから(📟)、鉄(zhí )砲で撃ち立て(🐸)、大木大(dà )石を落とし(🍼)か(🏾)け(🔀)たら、た(🚄)とえ多人数が押し寄(❌)せて来(🎉)ても右(✂)の一(yī )手(📗)で(🎙)何(🌤)ほど(👃)か防ぎ止(💳)めるこ(🚬)とが(🏹)できよう、(🏚)そ(🤱)の(🐷)うち(🍚)には(🍷)追い(🌴)追い味(🏅)方の人数も出張するで(🚚)あろう、物頭(🍔)はそ(🤡)の用意のために雨中を奔走し(🔰)た。手を分(fèn )け(🥃)てそ(🔎)れ(📞)ぞれ下(🚫)知げじを伝えた。それを済(😁)ましたこ(🐪)ろ(✂)にはもう昼時(💮)(shí )刻だ。物頭が樋橋(🔔)(qiáo )とい(⛩)はしま(👂)で峠を(🆗)降(🈳)り(✂)て昼飯を(🌑)認したためていると、追(🕳)(zhuī )い追いと人(♒)足(zú )も集まって来た。
この平助の(🌂)言う(🦆)ように、長い旅(👅)(lǚ )食(shí )りょしょ(🎎)く(🚃)は半(🛣)蔵にしても心(👂)苦(🖐)しか(🦔)った。しかし(🗡)、道中奉(💐)行に差し(🖼)出す諸(🔡)帳(zhàng )簿の検閲(yuè )を受け(🚰)、(💴)問わる(🤒)るま(👣)まに地方(fāng )の事(shì )情(qíng )を上(shàng )申(🕊)すると(🐧)いう(🌀)だけでは済(jǐ )まされな(🏟)かった。この江戸出府を機会に、(🌫)もう一度定助郷じ(🔷)ょうすけ(❄)ごう設(🏀)置の嘆願(🏗)を(🥎)持(chí )ち出(chū )し(🧘)、かねての(🚜)木曾十一宿(xiǔ )の申し(🏏)合わ(🕝)せを(🍷)貫(♋)か(🙈)ないことに(✍)は、(🖐)平(píng )助にしてもま(💐)た半蔵に(🍿)しても(🥜)、このまま国へは(🔕)帰(guī )っ(📘)て行(🛍)かれ(👋)なかった。
三、(🎦)飯田(tiá(🛸)n )町にて軍資(zī )金三(sān )千両を醵(jù )出(😖)(chū )きょしゅ(🎇)つすること。
(🌆)その時(shí(📤) )、宿泊人数の割り当(dā(🥅)ng )てに村方(🕝)へ(🐎)出歩いて(🗃)いた宿役人(🐗)(rén )仲(zhòng )間も帰(guī )って来て、(👴)そこへ顔を見せる。年寄役(🐉)の(🚉)伊之助は荒町(dīng )あ(➗)らまち(🕣)から。問屋(🎢)九郎(láng )兵衛は峠から。馬籠ではた(🔅)いがい(🈯)の家が浪(làng )士の宿をする(🔪)ことにな(🏿)っ(🍢)て、(🌃)万福寺あたり(🌯)でも引き受(🏴)けら(🦑)れるだけ(🎤)引き受(👐)け(🍿)る。本陣とし(🚨)ての半蔵の(🚾)家はもとより、(😁)隣(lí(🦖)n )家(🎲)の(🌅)伊(🐎)之(🍱)(zhī )助方で(🦗)も向(xiàng )こう側の隠宅まで御用(yò(🙀)ng )宿(xiǔ )と(🔎)いうことになり同勢二十(🏣)一人(rén )の(🆚)宿(♐)泊(bó )の(🐎)用意を引き受けた。
「敵(🧜)(dí )はも(🌕)う近(jìn )いと思わ(🔈)んけり(🐟)ゃな(📡)りません。」(🌝)
その日の泊まりと定められた駒場こまば(✳)へは、平田派(pài )の同志の(⏰)ものが集まっ(🕑)た。暮(📨)田正香と松尾誠(ché(👊)ng )まつおま(🚦)こと（松尾多勢子たせ(🕷)この(💂)長男）(🐗)とは伴(bàn )野とものから。増田平八(bā )郎(🚨)ます(💈)だへ(📿)いはち(🥂)ろうと浪(làng )合(🕓)(hé )佐源太(✋)なみあ(🎦)いさげんたとは浪(làng )合から。駒場(🏒)に(🔰)は同門の医者山田(🧖)文郁ぶんいくもあ(💒)る。武田(📃)本(bě(💭)n )陣(zhèn )にあてら(🗼)れた駒場(⚾)(chǎng )の家で、(🔥)土地の(🚎)事(🐫)情に(🚬)くわしいこれらの人(🧝)た(🍦)ちはこ(🎊)の先とも(🧗)小(xiǎo )藩や代(🤶)官と(🕒)の無益(📶)(yì(🏘) )な(🐐)衝突の避けられそうな山国(🐐)の間道を(🏓)浪士(shì )らに教(🌯)えた。その時、もし参州(zhōu )街道を経由する(👼)ことと(🚵)なれば名(🛡)古(🐠)屋の大藩とも対(🔖)抗(🎚)し(🤝)な(🔴)ければな(🍩)らないこと、(🕯)のみならず非常に道路(lù(🆎) )の険(xiǎn )悪な(🏠)ことを(🐭)言って見せるのは浪(🛃)(làng )合から来(lái )た(🔻)連(🌀)中だ。木曾路(🍃)から中(zhōng )津(jīn )川辺へ(👾)かけて(👼)は(🌐)熱心な(💗)同門のものもある、清内(nèi )路せ(💦)いない(🌜)じ(💝)の原信好のぶよし、馬(🍓)籠ま(🍑)ごめ(🚗)の(🎤)青山(👐)半蔵(🏘)、中津(💤)川の浅(qiǎn )見景蔵、そ(🔣)れ(👽)から峰谷はちや香蔵なぞは、いず(🛫)れも(🤑)水戸の人たち(🛂)に同(🐯)情(🕐)を送(🗾)るで(🌗)あ(😼)ろ(🚒)うと言(⛹)って見せるの(🙊)は伴(💭)野から来(🎮)(lá(➕)i )た連中だ。
「これは何(hé )よりのものをい(🎦)ただいて、ありが(😽)たい。」
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