母(🐲)親(qīn )か(🎭)ら、源(🏤)吉(jí )が聞い(🌉)た(🦅)ことだが――その頃(🍓)父(fù )親が(🕠)時々眞夜(😭)中に(👺)雨戸をあけて外(💦)(wài )へ(📣)出て行く(😛)こ(🚹)とが(👴)あつた。母親は、用(yòng )を達(🐉)しに行くのだ(🐰)らうと、初め思つて(📽)ゐ(🐓)る(🏖)と、中(zhōng )々歸(🐘)つて(🙀)こ(🏾)なか(🎗)つた(🥏)。一(yī )時(shí )間も二(èr )時間も歸つ(🛬)て來ないこと(🏧)があつた。母はだん/\變に思(sī )つ(➿)て、それ(🔤)を父にきいた。父は笑つて(❔)、「(💷)畑さ行(👲)つて來(lái )るんだ。」と云つた。そ(🕡)れ以上云はな(🏦)かつた。
「芳? ――(🚬)うん、(♒)芳か。」さ(🌱)う母(mǔ(🍳) )親が(🥨)分ると、「それさ、まだ(💶)墮りね(💯)えどよ(😼)。體で(🦋)も惡くしねえ(⌛)ばえゝ。」と云(🔇)(yún )つた(💛)。
源吉(jí )は然し母親(qīn )の(📚)云ふ(🕎)ことに(⏩)は(💯)、別に何んとも、たてをつくやうな事(shì )は(🀄)云ひもせず、しもしな(🎵)かつた(✳)。ムツシ(🙇)リしてゐた。ことに、源(yuán )吉は(🧤)、(⏯)この事があつてから(⏮)、ずウと、何時(🦏)(shí(👬) )ものム(🛎)ツ(💘)シリがひどくなつてゐた。母(🐣)親にはそれ(🛣)が分つ(🗾)た。源吉(jí )は、ひ(🐋)どくムツシ(🥟)リし(🔩)出す、(❇)その次に(🙇)は(😊)何かキツト(🥔)いゝ(🌘)ことがなかつた。大(⛎)き(⬆)なことを(🏥)やらかす前、源吉は鐵(📹)の固(📦)ま(🔈)りのや(🔕)う(👭)にだまり(💱)こく(🌛)つ(🕧)てゐた。母(🚴)親(qīn )はそんな(🍜)こと(🎖)が無ければ、とそれ(🦑)ばかり(🚢)思つ(🎆)て(🤠)ゐた。だ(💂)から、何(hé )時(shí )もの愚(🎿)痴が母親の口か(🚨)ら出た(🍏)。
源吉(jí(⬇) )は(🏨)齒をギリ/\(💖)かんでゐ(👛)た。くやしかつ(➗)た。憎(zē(📶)ng )い! (👜)た(🤝)ゞ口惜し(🚏)か(😿)つた! たゞ憎くて、憎くてたまらな(📻)かつた。源吉は(🤲)始めて、(💓)自分(🌅)たち(🌑)「(🧤)百姓」(🖖)と(🔁)いふも(🍂)のが、どうい(🍔)ふものであるか、といふ事(♟)が分つ(🎽)た。――「死ん(♉)で(♒)も、野(yě )郎(🍼)奴(nú )!」(🚜)と(🐨)思つた―(🍣)―。源吉(😇)は(🥉)、ハツキリ、自(🆑)分たちの「敵(😈)」が分つ(🤶)た。敵だ! (🚔)食ひち(😾)ぎ(🍈)つてやつても、鉈で頭を(🍒)たゝき(🗄)割(gē )つ(🕚)てやつても、顏の眞(📟)(zhēn )中をあの鎌で滅茶苦(🔗)茶(chá(🎻) )にひつかいてや(🌕)つてもまだ足(zú )りない「敵」を、ハツキリ見た。それが「巡(💓)査」といふものと、手(🦎)をくみ合はせて(🐒)ゐる「からくり(🍯)」も! ウム、憎い(🛸)! (🔌)地主の(🈶)野郎(🥑)(lá(😙)ng )! 源(yuá(🌐)n )吉は齒(🌆)(chǐ )をギリ/\かんだ。
石山が大(🤘)聲をあげ(🐛)て聞いた。それで(👮)、(😍)一寸靜(🚥)かに(🥟)なつ(⤵)た。
「(🔱)お前(qián )さん!」母はびつ(🧚)くりした(🎯)。
そ(🔑)の(🕚)朝、まだ薄(⏳)暗(àn )い(🛤)うちに、(♟)村(cūn )の百姓は(川向ひの百(bǎi )姓も(😷))馬橇に雜穀(📷)(yù )類(🏨)を積ん(⏩)だ。
「(🆙)この(👱)野郎。早く小便(⚾)たれてこ。表さ行え(🤓)つて。」
だん(🆕)/\百姓(xìng )達(dá(🥊) )は本氣になつた。
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