互郷(😊)ごきょうという村の(😪)人た(🗄)ちは、お(🛴)話にな(🚵)らないほど風俗(sú )が悪(🐉)かった(🍙)。ところがその村の一(🙈)少(shǎo )年(🌲)が先師に入(rù )門をお願い(👅)して許(💫)されたので(👐)、門人たちは先師の(🥓)真意を疑(yí )った。すると(📽)、先(💟)(xiān )師はいわれ(😐)た。―(👉)―
○(🛠) 摯=(🛒)=魯(lǔ(🍉) )の楽(⏳)(lè )官ですぐれた音楽家で(🥘)あ(🏛)つた。
「(🛢)文(wén )王がなく(🍾)なられた後、(🤟)文(🚶)(wén )という(🎚)言(yán )葉の内容をな(😖)す古聖(🌔)の(⛷)道は、天(tiān )意(yì )によ(😜)っ(🕧)てこの私に継承されているで(🗯)はないか(💄)。もしその文を(🧡)ほろ(♈)ぼそう(😹)とするのが天意で(😞)あ(🏰)るなら(🆕)ば、何で、後(💫)の世に生れたこの(🕝)私(➖)に、文に(🖍)親しむ(🌁)機会が与(🐊)(yǔ(🛸) )えら(🎨)れ(🦓)よう(😖)。文(wén )をほろ(📙)ぼすま(👩)いという(👉)のが(🏚)天意(🎩)であるかぎり、匡(kuāng )の人たちが(👤)、いった(🌉)い私に対して何が出来るというの(😪)だ。」
招きゃこの(🔕)胸(🔪)
かように解することによつて、本(běn )章の前段と後段との関(🧓)係(xì(🚜) )が、(🌿)は(🍌)じめて明瞭になるで(💾)あろう。これは、私一(yī )個の見解であ(🍆)るが、決(🕳)して無謀な言ではな(🍀)い(🔎)と(🍾)思う。聖(shè(🎈)ng )人・君子・善(🌬)人の(🍘)三語を、(🍪)単な(😝)る人物の段(🔒)階(jiē )と見(jiàn )ただけで(💶)は、(🌁)本章(zhāng )の意味(💹)(wèi )が(🍻)的確に捉(zhuō(✍) )えられ(⚽)ないだけでなく、論(lùn )語全(👹)体(🐡)の意(yì(💣) )味があい(🈺)まいになるのではある(👗)まいか。
「先生の徳(🚪)(dé(📒) )は高山の(🏮)ようなもの(🔲)だ。仰げば仰ぐほど高い。先(💝)生の信(🏷)念は金石のようなものだ。鑚きれば鑚(zuān )き(🌀)るほど(🖥)堅(jiān )い(😒)。捕捉し(🌿)がたいのは先(🆘)生(🎨)の高遠な道だ。前にあ(🌟)るか(🎅)と思う(🏐)と(🤴)、たちまち後(⏪)ろ(⬇)にあ(❕)る。先(🌱)生(💣)は順序(🔯)を立(lì )てて、一歩一歩(bù )とわれわれを導き、われわれ(🍩)の知識をひろめるには各種の典籍、文物(wù )制度(🚸)(dù )を以てせられ、われわれの(🛍)行動を(🐆)規(🔰)制するには(🏛)礼(lǐ )を以て(🔗)せ(🎱)られる。私はそのご指導(😞)の精妙さに魅せられて、やめよ(🥃)う(📪)としてもやめ(🧛)ることが出来(📥)(lái )ず(🍨)、(❤)今(jīn )日まで(🎮)私(sī )の才能のかぎりをつ(❤)く(🅾)して努(nǔ )力(lì )し(🥝)て来た(👳)。そし(🚬)て今では、(🏙)どう(🚨)な(🔗)り先生(🔜)の道の本体をはっ(🚄)きり眼(💺)(yǎ(👊)n )の(🏷)前に見(jià(🏰)n )ることが出来(🖌)るよ(🖐)うな気がする。しかし(🥨)、い(🛰)ざそれに(😺)追(🆎)いついて捉えようとすると、(🤵)やは(🔘)り(💼)どう(🔐)にもならない。」
三二(🍚)(一七九(jiǔ ))(🌍)
○ (🏢)孔(🚇)子(🐴)自身(shēn )が当(dāng )時第(🔝)一流(🚮)の(🍛)音(🔍)楽家で(🌑)あつたこと(🥓)を忘れて(📩)は(🏬)、この一(yī(🌋) )章の妙味(🥓)は半(🏔)減す(🤤)る。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025