日本《も も クリ 一般》2行目ライン
も も クリ 一般あらすじ
江(📙)戸はもはや(⛺)安政年度の江戸(hù )ではなかっ(🛃)た。文(wé(🅰)n )化文(wén )政(🐽)(zhèng )のそれではもとよりなかった。十年前の江戸の旅にはまだそれでも、紙、織(zhī(📹) )り物(🐾)、象牙ぞ(🕸)うげ、玉ぎょく(🕞)、金属の類たぐいを応用(🎺)(yò(🙊)ng )した(🕔)諸(zhū )種の工芸の(🕢)見るべきものもな(⛓)い(🥈)で(🆎)はなかったが、今は元治年代(dà(🎛)i )を誇る(🗼)べき意匠とてもな(🙂)い。半(bà(🙅)n )蔵はよく町々の絵(guì )草紙問屋(🔷)えぞうしどんやの前に立って見(jià(✊)n )るが、(🆚)そこ(👾)で(📴)売(👚)る人(rén )情(📧)(qíng )本や、(❗)敵打(⚫)かたきうち(👏)の物語や、(🤑)怪(guài )談(tán )物(wù )なぞを見(🉐)ると、以前にも増(zē(🎱)ng )して書物としての(⏪)形も小さく、紙質(zhì )も悪(😖)あしく、版画も粗末に、一切(qiē )が(🍋)実に手(🗓)薄(🖲)てうす(🕥)になっ(⬇)ている。相変わらずさかんな(😉)のは江(🌓)戸(hù(👯) )の芝居でも、怪奇な(🆓)ものはます(🤨)ます怪(guài )奇に、繊細(xì )なもの(🕺)はますます繊細だ。とがった神(shén )経(♋)質(zhì )と世紀(🚬)末の機(🏨)知とが淫(yín )靡いんびで頽廃た(🧝)いは(👮)いした(🎵)色彩(🎬)に混じ合っている。
近く(🚬)にある河(🌑)かわ(⛷)のと(💸)ころまで(🔄)浪士(🏣)は(🦖)後ろ手にくく(🧙)った百姓を引き(❗)立(🐸)てた(🌔)。「天誅」(💳)とは(👿)どういうわ(⛹)けか(🛋)と(🤛)降(🍥)(jiàng )蔵が(🍫)尋ね(🕉)ると、天誅と(👗)は首(💌)を切(qiē(🧟) )ることだと浪士が(💩)言って見せる。不幸(🚦)な(🔀)百姓(⚓)は(🦗)震えた(🚦)。
寺が(👑)ある。付近は子(zǐ )供ら(🚘)の遊び(🙎)場処で(🧦)ある(📛)。寺(🍒)には閻(🌫)魔えん(🦊)ま大王の木(mù )像(🧙)が置(zhì )いて(🤖)ある。その(🏩)大(🧙)王(🎂)の目がぎらぎら光(guāng )るので、子供心にもそれを(💱)水(shuǐ )晶であると考(🕝)え、(🦖)得(👟)(dé(🕞) )がた(🔨)い宝(🚨)石(❓)(shí )を欲(📜)ほしさのあまり盗(📺)み取るつもりで、昼で(🆒)も寂しいそ(😔)の(🚹)古寺の内へ忍び込んだ一(yī(💉) )人ひとりの子供(🕳)が(🙋)ある。木像(xiàng )に近よ(🦕)ると、子供(❎)のことで手が届かない。閻(yán )魔王(🐛)の膝(xī )ひ(🍽)ざに上(♊)り、短刀を抜いてそ(🌽)の目をえぐり取(qǔ )り(🆔)、(😦)莫大ばく(🦄)だいな分捕ぶんどり品(♐)でも(💠)し(🧕)た(🗼)つも(🛷)りで、よろこんで持(🦈)ち帰った(🚕)。あとにな(🎯)ってガラスだと知(📗)れた時は、(🥈)いまい(☕)ましくなっ(🥤)てその大(dà(📉) )王の目(mù )を捨ててしまった(⤴)という。これが九歳にしかなら(🍐)ない当時の(🧚)水(🔟)(shuǐ(✔) )戸(🌖)の子供だ。
「オヤ、もうお立ちですか。すっ(💫)かりおし(❄)たく(🚄)もでき(🙄)ましたね。」
しかし、これは亡なき水(💮)戸の御(🐼)(yù(👨) )隠居を(🛩)師(🌕)父と仰ぐ(📹)人たち(✉)が(🚘)、従二(😟)位(wè(🔵)i )大納言(🐓)じゅ(🖖)にい(😻)だいな(🎾)ごんの旗を(🍐)押し立て、その(🔻)遺志(🌜)を奉(fèng )じて動く(🤨)意味のもので(⛹)あったこ(🍿)とを忘れてはならない(🗓)。九百(🔻)余(yú )人(🛄)から成る一団(tuán )のうち、(🈴)水(shuǐ )戸の精鋭を(🍩)あつめたと言わるる(🍻)筑波組は三百余名(mí(🔘)ng )で、他(🌇)の六(💟)百余名(🏒)は(🛒)常(🕷)陸ひたち下野しもつけ地方(fāng )の百姓であった。中にはまた、京都方面(⛷)(miàn )から応援(yuán )に来た(🥌)志士もまじり、数名(🚯)の婦人(🚇)(rén )も加わっていた。二名(🏡)(míng )の医(🈳)者(🍬)までいた。その堅い結び付きは(🌭)、実際の戦(🎟)(zhà(🎻)n )闘力を有するものから(🕘)、(🛸)兵糧(🧑)方ひ(⛳)ょうろ(🚢)うかた、賄(🕢)方ま(🍦)かない(🥚)かた、雑兵(👡)ぞうひょ(🌺)う、歩人ぶにん等(dě(🐕)ng )を入(🚄)れ(♌)る(🍐)と、千(qiā(👣)n )人以上(shàng )の人(rén )を(🕝)動(dòng )かした。軍馬百(bǎ(🌫)i )五十頭、(🕕)それに(🥗)たくさ(🌺)ん(🦋)な小荷駄こにだ(♉)を従えた。陣太(tài )鼓(🎬)と(🥓)旗十三(sān )、四(sì )本を(🕊)用意し(🔥)た。これ(🤶)は(⏱)ただの落(luò )ち武者(👂)の群(qú(🎥)n )れではな(😒)い(⚽)。そ(🐉)の行動は尊攘(🤷)の意志の表(biǎo )示で(💯)ある。さてこ(💁)そ幕(🎫)府方(fāng )を狼(⚪)(láng )狽(bèi )ろうばいせし(🥩)めたのである。
上伊那の沢渡村さ(🏑)わどむらという(🔰)方か(🌴)ら片(🥘)桐宿まで、(🚆)こ(📆)んな押(yā )し問(wèn )答(dá(🗽) )の(😟)末(😖)に(📮)一(yī(📇) )人(💟)の百(bǎi )姓を(📉)無(wú )理押しつけに(🙅)供(✒)に連れて来(🈂)(lái )た浪(📞)(làng )士仲間の(📶)後(hò(🥏)u )殿(diàn )しん(🈂)がりの(🔛)ものもあった。
樋(😫)橋(qiáo )付近の砦(🈯)とりでの防備、および配置なぞは、(👙)多(duō )くこの物(🎦)頭(📕)の考案(🐚)(àn )により(🍞)、策戦のことは諏訪(✈)(fǎng )藩(fān )銃(chòng )隊(duì )頭(tóu )を命ぜられた用人塩原(✈)彦七(qī )の方略に出(chū )た。日が(🚣)な一(🚇)(yī )日降(🌑)りしきる強(🐨)雨の中(zhō(🍯)ng )で、蓑(🦊)(suō )笠(🚿)みのかさを着た数百人の人夫が山から大(🍤)(dà )木を伐きり出す音だけで(🚝)も周(zhōu )囲に(🏯)響(🍆)(xiǎng )き渡った(🌌)。そ(🌐)こには砲座を定め(🏧)て木(mù )の(😊)幹(gàn )を畳た(🎪)たむものがある。ここには土(👇)居(🌀)を築き土(🍜)俵を積(🥑)んで(🐧)胸壁を(🎵)起(🌆)(qǐ )こすものがあ(😮)る(🤣)。下諏訪しもすわから運(🎹)ぶ兵(bī(📨)ng )糧ひょうろうでは間に合(🎖)(hé )わないとあっ(🤡)て、樋橋には役(🚋)(yì )所(suǒ )も設(🧔)けら(🕑)れ、(🌚)炊(chuī )たき出(🚫)(chū )しもそこで始まった。この(🐖)工(gōng )事は夜(🏥)に入って(🕡)松明たいまつの光で谷(gǔ )々(🏒)を照らす(😘)まで続い(💹)た。垂(🕧)(chuí )木岩た(🗑)るき(🕸)いわの桟(🕰)かけ(🎥)はしも断(duàn )絶せられ、落合橋(⛪)おちあ(🐒)い(🍍)ば(😶)しも切(⚾)って落とされた(🎫)。村上の森のわきにあた(♐)る街道筋には篝か(🍰)がり(💐)を焚たいて(🏙)、(🤗)四(🌩)、五(🌂)人ずつの番(🦋)士(😭)が交代(dài )でそこに見張(zhāng )りをし(😬)た。
と言(♑)(yán )っ(👨)て相生町(📍)あい(🗡)お(🌼)い(⌛)ちょう(⏯)の家(🌹)の(✏)亭(✂)主ていしゅが深(🧛)川の(📳)米問(wèn )屋へ出(chū )か(🐘)ける前(qiá(🥐)n )に、よく半蔵を見に来(🛄)る。四(🐓)か月も(🕍)二(èr )階(🌌)に置(zhì(🆑) )いてもらううち(🔉)に、半蔵はこの人(🍽)を多(🛄)吉さ(🗯)んと呼(🏝)び、かみさんをお隅す(🗯)み(👨)さんと(👧)呼(🆓)び、清元きよもとのけいこに通かよっ(😶)ている小(🎴)(xiǎo )娘(🦁)(niáng )のこ(🚰)と(🏞)をお三輪みわ(❄)さんと呼ぶ(🖖)ほどの親しみを(🌹)持つように(🚚)なった。
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