陳(🍛)(chén )亢は(🐛)字あざなを子(zǐ )禽と(💮)いっ(🎦)た。
(🉑)陽貨は(🤛)、魯の大(🦊)夫季平子(❌)に仕えていたが、季平子が死(🤗)んで季桓子(zǐ(🍭) )きかんしの代(dài )になると、巧(qiǎo )みに(⛎)彼(🔩)を自家(jiā )薬籠(🚈)中のものとし、(😥)遂(suí )に彼を拘禁し(🍡)て、魯(lǔ )の国政を(🐶)専らに(🎏)していた。孔子は、その頃、すで(😺)に(🍶)五(🧢)(wǔ )十(shí )の坂(🍵)を(🉑)こしていたが、上(shà(💦)ng )下(🉑)こぞって正道を離れているの(🛥)を嘆い(😯)て(💥)、仕官(guān )の望みを絶ち、ひたすらに詩書(shū )礼(🍿)楽の研鑚(🍹)と(🚾)、青(😨)年子弟(🈴)の(🚮)教育(〰)(yù )とに専念していた(🍿)。陽貨とし(🎊)ては(💯)、孔(🉑)子が野(yě )にあ(📪)って、厳然(🐥)として道を説(🌎)いて(➗)いるのが、何よりも恐ろ(🌜)しか(😱)っ(🌑)た。で(🆔)、(🌔)出来れ(🤤)ば彼を自分の味(wèi )方に引(🤑)き入れたい、少(shǎo )くと(🎿)も一(🦁)度彼(bǐ )に会(huì )っ(📝)て、(🤙)自(✉)分(😵)が賢者を(💸)遇する道(🉑)を(🗿)知(zhī )っている(😞)人間である(🕒)こと(🛌)を示(shì )して置(🏼)きた(✊)い、と思ってい(📅)た。
「1詩(👁)で(🍂)も音楽でも、究極は無邪の一語(🍦)に帰する。無(🛑)(wú(🚑) )邪(xié )に(🥙)さえ(🕔)なれば(🌈)、下手へ(🕣)たは下手な(🆙)りで、まことの詩が出来(🍐)(lái )、まことの音楽が奏でられるものじゃ。この自(zì )明の理(lǐ(👉) )が(🐂)、君に(🎎)はまだ体得出(㊗)来ていない(💑)。腕(🤣)は達者だが、惜しいものじゃ(😈)。」
9 (🐼)子(🎻)貢(gòng )問う。師(shī )と商と(👥)は孰れか(💔)賢((🖤)ま(🐐)さ)(🛺)れると。子曰く、師や過ぎたり、商(shāng )や及ば(🎢)ず(💮)と(📹)。曰(🕳)く、然らば(✔)則(🔢)ち(🐳)師(🎞)愈(まさ)れるかと。子曰(🌟)く、過ぎ(🏂)たる(⤵)は猶(🐾)お(🔕)及ばざるが(🦓)ごと(🌱)しと。(先(🐹)(xiān )進篇)
「かりに斑(⤵)牛まだら(📫)う(🎐)しの子(zǐ(☝) )であっても(🦈)、天地山川(🍔)の神々は(🛥)お嫌(🤹)い(🚤)はされぬかの。」
門(mén )人たちは、(➕)孔子が犠(xī(🍌) )牲を探(🌚)(tà(👺)n )すために、今(jīn )日自分たちを郊(🍯)外に連れ出し(🧜)た(🌪)のだと思(sī )った(🍋)。で彼等(děng )は元(👒)気よく合(📹)槌をう(🏠)ち出し(⭕)た。
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