(👝)後の窓に、大(dà(📘) )きな影にな(⚓)つ(🏈)て、源吉の(🌒)身(shēn )體が(✏)う(🈲)つつた。
「あの(➿)腹の子んしな。」(🤦)と云(yún )つた。
源(🧠)吉は(🎧)、どつこ(🐂)い(😺)しよ、(🕺)と云つた風に腰(yāo )をあげて、表へ出て行(♍)つた(🌌)。
「(😰)うそ、うそ(🤼)! うそ※(🤓)(感(gǎn )嘆(tàn )符二つ、1-8-75)――うそ※[#感嘆符三つ、70-8]……(🧙)」とう/(🕳)\由が本氣に泣(⛷)き出し(🛁)て(🚑)しまつた。
幹(gàn )部の百姓(🚕)と、校(xiào )長先(xiā(🍳)n )生(🥦)(shēng )とは、す(😨)ぐこの結果(guǒ )を、村中の(🐋)百姓(👆)に(🐽)一時(🧣)も早く(⚡)知らせ(🏔)て、皆(💙)を極(🐏)(jí )度に激昂(áng )させ、その滿(🌧)潮に乘つた勢ひ(🎂)で、やつてのけなければ(🎉)ならないこ(🥘)と(🥢)を相談した。―(🚾)―「鐵(⌚)は赤いうちに(🤢)」! (🕧)そして(🏇)、一(🆙)方、先生が町へ(🎻)行つて、賣却(què )の交渉を濟ませて置くこ(✨)とが、勿論(lùn )必要(🛠)(yào )な緊(🙋)急(🧡)事だつた(🦒)。
源(🤫)(yuá(🙏)n )吉(jí(🔺) )達(dá(⚾) )は、も(🤸)う雪(🚢)も固まつたので、山へ入(🤱)る時期だつ(👥)たけれ(🌊)ども(👁)、この(📡)方が片(piàn )付くまで行け(🥤)なかつた(💸)。それに今で(📍)は皆、そん(🏖)な(🐥)處でない、と(🐌)思(sī )ふほ(😂)ど、興奮(🎓)し(🚟)て(🤴)ゐた。石山(🦑)の家に(📀)寄り合つ(🎉)て、色々の(🏰)話をきいたりしてゐ(🐽)るうちに、殊に(🗓)若い(💑)百姓などは(😓)、「地主つ(🥫)て(🔻)不埓だ!」さうい(🏓)ふ理窟(📟)(kū )の根(gēn )據(👽)が分つ(📺)てく(📲)る(🏻)のが(⏱)出てきた。始(shǐ(❎) )め「さうかなア(👞)」と思(sī )つて、フラ/(🖕)\し(🐄)た(📑)氣持のものが、「野(yě )郎奴(⛳)」などと云(🈺)つ(🤸)てきた。澤(🔀)山(💛)集ることがあると(🚼)、校長(zhǎng )先(🎨)生は(🚫)、手振りや、身振りまでして、「佐倉(🎥)(cāng )宗(zōng )五郎(🤱)」や(🌬)「磔(zhé )茂左衞門」(🔕)などの(🥥)義民傳を話して(♒)きかせ(🌏)た。それが(🦏)、(🎛)處(chù )が、理窟なしに百姓の頑固(gù )な岩(yá(🎩)n )ツころのや(🛁)うな(♓)胸の(🍍)すき間々(🈷)々から(👢)、にじみ入つて(😚)行(🍻)つた。それから、笑談(tán )のやうに、「北(běi )海道(🤮)の宗五郎(🔌)」といふ(🖥)奴が、何(hé )處かから一(🏢)人位は出たつて惡くな(👊)いだらうさ(🐦)、と(💛)云(🔨)つ(🔵)た。すると(➕)、朴訥(㊙)な百(bǎi )姓は(🎨)、眞面目に、(🤓)考へこんだ。
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