『生(shē(🛤)ng )徒(🆒)(tú )せいとさん、今日(rì )こ(😚)んちは。』
「(⛳)どうです、(🦓)私(sī )の(🐰)子(🌓)供も大きくなりましたろう。」
父とうさんはその草履ざうり(🔹)[#(🥘)ルビの「ざうり(🏕)」は底本で(🌬)は「(🔴)ざ(🏻)いり」]で、表庭(🤯)おも(🚼)て(🎡)にはの門もんの内う(💛)ちに(♌)あ(🏑)る梨(🖖)(lí )なし[#ルビの「なし(😩)」は底(🤚)本では(❌)「なり」]の木きの側わ(🏟)きへも行いきまし(🛀)た(🆒)。
これは二人ふたりの(🙈)人(rén )の挨拶あいさ(🤦)つのように(👪)聞こえるが、次郎は一(🚢)人ひと(🚫)り(🐷)でそ(🐪)れ(🙅)を私たちにや(🆓)っ(📉)て見せ(🙎)た(🔲)。
と言い(🍭)つて見み(😑)せま(🙍)した。
間もなくかつ(🕝)みさんは(🛤)青山(🗯)の姪(zhí )めいと連れ(😧)だって(✳)、私(sī )の家(🤰)へ訪たず(🚯)ね(🏼)て来た。私がこの(🚕)旧知の女の客(kè(🌻) )を迎えるの(🐜)は十七(qī )年ぶ(🐤)りにもなる。あま(📄)りに久しぶりで(🔺)の対(🤯)面(🍤)で、私(🏞)はかつみさん(🚞)の顔を見つ(🥟)め(📦)る(🤣)ともなく見つ(🏛)めて、言葉も容(róng )易には口(kǒu )に出(❓)せなかっ(🚋)た。私(🏩)たち(🎟)は互いに顔の形からし(🥅)て(🍰)変(biàn )わ(🏫)っていた。
やがて父(😤)とうさんは(🗓)伯父(🎦)をぢさ(🤔)ん(🐗)の後あと(✨)に附ついて(🚮)、めづ(🎙)ら(🐿)し(😜)い(🤟)初(🤫)旅(💈)は(🎖)つたび(🤯)に(🍸)上(shà(👉)ng )の(🍟)ぼりました。父(fù )とうさん(🛄)が(🐪)歩あるいて(♊)行ゆく道(dào )みちを木曽路きそぢとも(🐫)、(🌽)木曾(🕕)街道きそかいだうとも(🖊)いふ道みちで(🐄)した。
として、白しろいところ(⬆)に黒くろい太ふ(🚿)とい字(zì )じで書(⛄)(shū )かいてある看板(bǎn )かん(🐳)ばんは、父と(🍇)うさん達(dá )たちにも寄よつて休(🖐)やすんで行ゆけと言い(🤲)ふやう(⚽)に見み(💵)えました。さういふ休茶(chá )屋(👾)やすみ(👢)ぢやや(🎖)には、きまり(🍒)で(👜)『御嶽講お(🗞)んたけかう』の文(wén )字もじを染(📏)そめぬいた布きれがいくつも軒下のきした(🔦)に釣つる(🚫)してありました。
その燈火(😰)あかりのつ(🤲)いて居ゐ(🔍)るところが、沓掛くつかけの温泉(👂)(quán )宿を(💟)んせんや(🐪)どでした。
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