孟(🚁)懿子の父は孟(mèng )釐(lí )子(🚦)もうきしといって、すぐ(🔫)れた人物で(♒)あり、そ(🤡)の臨(🙍)終には(🏖)、懿(🐧)(yì )子(zǐ(🚲) )を枕(😑)辺(😡)(fǎn )に(📵)呼ん(👝)で、そのころまだ(⛳)一(🚨)青年に過ぎなかった(🍽)孔子の人(rén )物(wù(🐡) )を(🌾)讃え、(🚵)自分の死後(🚒)(hòu )には、かなら(💐)ず孔子に師(📦)事するように言いのこした(🚈)。懿子(zǐ )は、父の遺言にしたがって、それ以(🌺)来(👪)、弟の南(nán )宮敬淑なん(🔝)ぐ(🏴)う(🙎)けいしゅ(🥉)くととも(💩)に、孔(🤖)子に礼を学(🦅)んで来(lái )たのであるが、彼の学問の態度(🎼)には、少しも真(zhēn )面目(🦓)さがなかった。彼(🆗)(bǐ )が孝の道(⚽)を孔(👕)子にたずねたの(💣)も、父に対する思慕(🌴)(mù )の(🌡)念(⛪)からと(🈵)いうよりは、その祭祀を荘(zhuāng )厳(😸)にし(🧜)て、自分の権(quán )勢(🏾)を誇(kuā )示(shì )し(🌖)たい底意からだった、と想像(xià(⭐)ng )さ(🌫)れて(🏬)いる。
(🚘)しか(🍜)し、ただ一人(rén )の門(mén )人(🚠)でも(🏂)見(jiàn )捨(shě )てる(🛵)の(🤜)は、決して(🐭)彼の本意(🎿)ではな(😉)かっ(🈺)た。そ(😝)して、考え(😓)に(💆)考(kǎo )えた末、彼(bǐ )は遂に一策(🎌)を思いつ(❕)いた。それは、仲弓(🕥)(gōng )に(📰)けちをつ(🌧)けたがる(🔊)門人(👖)(rén )たちを五(🍁)六名つれ(🐩)て(🎏)、郊外を散策(🔮)することであっ(🕋)た。
そう(🕧)彼は(💓)自(zì )信(xì(🔺)n )して(🔢)いる。それにも拘ら(🍷)ず、こう(🌈)頻(pín )々と失敗(⏪)するの(⛴)は、どういう(🥈)わ(📧)けだ(📳)ろう。腹も立つ。恥かしくもある(🔓)。しか(🥨)し、事実は如(rú(📞) )何(🍄)と(😎)もしが(🛍)たい。
彼は、(🎓)消え去(💹)っ(🎁)た孔子(zǐ )の眼(🛎)を(📟)追い求(qiú )める(📷)よう(📺)に(🛴)、何(🧥)もない青空を、いつ(🥏)までも見つめていた。
「(🦂)礼は簡(🚙)に失(😷)してもならな(🔒)いが、また過ぎてもな(🍠)らない。9過(🐑)ぎた(🍿)るはなお及(jí )ばざるが(❔)ご(🈚)と(❕)し(🧞)じゃ(😑)。人(🌩)間には(🆔)それぞれに分(fèn )とい(🍞)う(🗓)ものがあるが、その分を上(shàng )下しない(👫)ところに(🕰)、礼(🔭)の正しい相がある。分(fèn )を越(🕙)えて親(qīn )を祭(jì(🍟) )るのは、親の靈をして非礼を享うけしめることに(💻)なるのじゃ。のみなら(✒)ず、大丈夫(🌷)(fū )の非礼はやがて天下を紊みだる(🐉)もとになる。親の(🎓)靈をして天下を(📽)紊(🌝)るよ(🔝)うな非礼を(🎄)享けし(🛂)めて、何が(😹)孝(xià(👌)o )行じゃ。」
「で、わし(💿)は、違わないようになさるがよ(🛡)い、と答(📠)えて置いた。」
「こまかなこ(😿)とは存(👑)じませんが(🕋)、何でも(🤕)、これま(🌋)でとは比較にならぬほど、立(📈)派(👳)になさるご(🍕)計画だそ(〰)うです(👠)。」
(📲)とう(🦐)とう(🌱)一人がいっ(🎁)た。
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