彼は、自(zì )分の方(😗)(fāng )から馬田に言葉をかけ(🔫)る気に(🎂)は(🌄)まるでなれ(🌵)な(🕵)かったが、しかし(💣)、馬田(tián )の(🙉)方から言葉(yè )をかけられるこ(💮)と(🛑)は、(👅)十分覚悟もしていたし、(💚)心(xīn )のどこ(🌼)かで(🧘)は、(🍢)むしろ(😘)期待もし(🎺)ていた。ところが、茶(chá )店(🐜)(diàn )のまえをとおり(🦖)過(guò(🚃) )ぎて四五(wǔ(🤘) )間(📲)行(📥)って(㊙)も、誰(🕕)(shuí )も声を(🗿)かけるものがな(💙)か(🔄)った。彼(🏽)(bǐ(🌅) )は安心(xīn )とも失望と(🤱)もつ(🎨)かぬ変(🍴)な気(👹)持(chí(🛢) )になり、われしらずう(🌃)しろをふりむい(🚮)た。
「(🎐)そ(⛽)れ(👤)もそ(💁)うね。」
次(⛩)郎の調(👂)(diào )子は少(shǎo )しと(🚣)がっていた。道(🚒)江の問題(tí )から遠ざかるに(🔯)つれて、彼は次第(➿)に元気を(🦎)とりもどし(⌛)て来たのだった。徹太郎(👃)は、しかし、心配(pèi )そうに、
こんなふうで、(🥃)校(🚪)内(nèi )はそ(😥)の(🦖)日じゅう(🍍)決し(🍱)て静(😅)かであった(✍)とはいえ(🏠)なかった(🚏)。下級(jí )の教(jiā(🥔)o )室までが何とはなしに落(luò )ちつ(⛷)きを失ってい(🍠)た。ふだんなら何で(🍐)もないこ(😙)とに(🛠)まで先生(🎞)たちの神(✋)経が(🍝)とが(⛪)り、先生たちの神(🐭)(shén )経(jī(🐳)ng )が(🤕)とがればとがるほ(👽)ど(❣)、(💶)生(shēng )徒たちはその神(shén )経に触(🍭)(chù )さ(🖲)わっ(🥡)てみるのを楽しむといった(🏉)ふう(🤣)であった。大(🖤)垣前校長(🦉)は、いつ(🖇)も先生た(🔋)ちに向かっ(😤)て、「生(shē(📇)ng )徒というものは、(🧀)自分たちのために先生が(😎)命(🦈)をすて(🛠)るまで(👊)は、(🗿)その先生を偉(wěi )い先生だとは思わないもの(😩)だ。それを覚(⏳)悟の上でなくては(🐛)、真の教育(🛒)は出来な(💰)い。」と言(yá(🚗)n )ってい(🏎)た(🛹)が、(🈳)その意味をほん(📻)とうに理解した先生は、朝倉先生をのぞいては、(💆)お(🥠)そらく(🍝)一人(rén )もい(👋)なかったろうし、今では、(🚫)どの先生にも、そ(👰)ん(🛂)な言葉は単に言葉とし(🚞)て(🐠)でも思(✝)い出されてい(🖊)そうにな(😇)かった。こうして先(🎶)生(🎽)たちは自分(💟)(fèn )を下手に護(hù )ろ(👌)う(🌾)と(⏫)して、一歩一歩(bù )と自(🎐)分を生徒たちの(🌄)侮辱(rǔ )と(😼)嘲(📣)笑の中に追い(🎬)こ(😵)んでいたの(🗃)である。
道(🍎)江(🐇)も次郎も眼(yǎn )を見(jià(🚴)n )張った。
「それで、(😧)道江さん、どうする(💱)つもりなんだ(🏑)い。これから。」
「君(jun1 )自身(shēn )で?」
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