学(xué(🎍) )課には彼はかなり熱(🎭)心だ(📧)った。また、教科書以外(wài )の本も毎日いくらか(🕐)ずつ読んだ。たいていは少年向(🍬)き(✋)の雑誌や伝記類(lèi )だったが、恭(📲)(gōng )一(🛡)の本箱か(🍽)ら、美し(🤾)く装幀(🎽)された詩集や歌(🌍)集などを、ちょ(🤞)いちょい引(yǐ(🤑)n )きだし(🔝)て読(dú )む(💖)こともあった。むろ(🍧)んその(🕍)いずれも(🍙)が、彼に(🏇)はまだ(💵)非(fē(🆖)i )常(🥀)にむずか(👀)し(🐗)かった。しかし(🎯)、恭一におりおり解(🚩)釈(🎤)かい(😓)しゃくしても(🌲)らったりしてい(🙃)るうちに、詩や歌のこころというも(🚠)のが(🚓)、いつと(✡)は(🌤)なしに(🥤)彼の感情(🥓)にし(🏵)み入って来た。そして、時に(🤠)は、(🎂)寝床にはいってから、自分(🤴)で歌を(🕹)考え、そっと(🏧)起(🎨)きあが(🌻)って、それ(🌖)を(😟)手帳(zhàng )に書(🍡)き(🎡)つけたりする(🚙)こ(🎨)ともあっ(🎙)た。
(これなら大丈夫、自家うちで(👿)気(qì(🔞) )がつ(🌝)く人はない。)
「次(🐬)郎(🤤)ちゃん、大(🈶)沢(zé(🏝) )君って、偉い(➰)人(rén )だと思わ(🖖)な(🤽)い?(😪)」
諦めると(⚫)い(🚦)えば、彼は家庭で(🔟)も、お(😋)芳に愛して(🥟)もらう(🐃)こと(💣)を、もうすっか(🏞)り諦めていた。同(🗜)時に(❌)、お祖(⌛)(zǔ )母さん(👹)に対しても、(⚡)こ(🕋)れまでのような、わざとでも反抗し(❤)てみたいという気持はなくなっていた(🥄)。
次郎(láng )は大(dà )沢に(🐊)は答えないで、恭一(yī(⛔) )の(👻)方を見た。そして(⏹)、
「癪にさわったんか。そ(🏴)れじゃあ(🥛)、(🚜)やっぱり自分のた(🐵)めじゃないか。」
彼は、(🏂)そう思うと(🚥)、同時に(😼)大(🔨)沢(zé )の襟章に注(zhù )意し(😎)た。それは四(sì )年(💲)の襟章だっ(🔙)た。彼は、おやっ、という(🐣)気(qì(⛽) )がした。
「き(😝)のう(⬜)は、どうだったい、(🦂)雨天体操場では?」
だが聰明(🔃)な読者ならば、(💋)彼のそう(🏴)し(♒)た(🥋)行為の裏に、いつ(👒)も一脈の哀愁あ(🐍)いしゅう(🔰)が流(👧)れてい(🎽)た(💴)ことを決し(💽)て見逃が(🚂)さ(📐)なかったは(🍠)ずだ。実際、(🌌)哀(👠)愁(chóu )は、次(cì(♎) )郎にとって、過去(📬)十五(wǔ(💸) )年(nián )間、切っても切(qiē )れ(🏗)ない道(🐊)(dào )づれ(🥑)であったとも言え(🎃)る(🥃)ので(💀)ある。彼の負け(👑)ぎらい(🎵)、彼の虚(xū )偽きょぎ、彼の反抗(🏊)(kà(🔙)ng )心(🎮)(xīn )と(🦋)闘(dòu )争心、およそそうした、一見哀愁とは(⏬)極(jí )め(🍜)て縁(🤠)遠いように(🕛)思われ(🧤)る(🚞)もののすべて(🏗)が、実(shí )は哀愁のやむにやまれぬ表現(🈵)であり(😹)、自然が彼に教えた哀(🐞)(āi )愁からの(⏲)逃(táo )路(lù(🎯) )だ(🎺)っ(🧤)た(🖤)ので(⏸)ある。そし(🚨)て(🏟)、(💚)も(🥞)し「自然(rán )の叡(🥠)智え(🛀)いち」と(🔌)いうもの(😂)が疑(🅱)えない(🎷)も(🌪)のだとするな(📏)らば、次(cì )郎の心がそろ(😈)そろ(☝)と詩にひか(🚳)れていっ(⛄)た(📩)とい(📁)うことは、必ず(👓)しも不似(sì(🗃) )合(🍇)なことではなか(🤒)ったであろう。という(⏪)のは、何(👥)人も自己(jǐ )の真実(🥕)を(⏳)表現してみ(🍐)た(💽)いという欲(👷)望をいく(🗽)ぶ(👸)んかは(🦋)持(🤒)ってい(💂)るし、そして、哀愁(🎟)の偽りのない(🐺)表現(🍏)に(💼)は(💗)、(🥤)詩こそ最もふさわしいものだからである(🃏)。
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