次郎(láng )は大(dà )河の顔(yá(🍥) )を(🚍)見ると、救われたよう(💁)な、(🌥)こわいような、(🌈)変(🦕)な(🕠)気になり(👱)ながら(😅)、(🌂)つとめて平(píng )静を(🚈)よそおってたずねた。
もうその(👃)こ(🥎)ろ(👥)には、塾(💴)(shú )生たちは、室内の掃(sǎo )除整(😌)頓をすべ(🚙)て終(zhōng )わっ(📛)て(✋)、(🗡)最(zuì(📈) )後に、廊下(xià )や、玄関げん(🥝)かんや(😘)、その(🥙)ほかの出入(🤷)り(📜)口の掃除にかかってい(🚝)るとこ(⏱)ろだった。むろん(🤾)そうした掃除も、分担(😃)ぶんたんは(💳)一(🎇)通りきまっていたが、厳(yá(🍽)n )密には境(jìng )界(🛶)が定められないために、塾(shú )生たちはか(🌍)なり入り(🌜)みだれてい(💭)た。
こ(🎐)の一(yī )週(🅰)間は(🚾)、塾生(🏔)たちにとって(🎠)は、ま(🚿)った(📇)く奇妙(miào )き(🎆)み(🥦)ょう(📡)な(✌)感じ(🥒)のす(🐇)る一週間だった。朝倉(cāng )先生(🌹)夫妻も(👉)、次郎(🏭)も(😥)、生活の細部の運(🐏)営に(🍨)つい(♟)て(👾)は、自分たちの(⌛)ほ(🔃)う(🍆)か(🚉)らは、何(🤽)ひとつ指(🐬)図さしずを(👪)せず(🚒)、また、(🆒)塾(🚷)生たちから何かたずねられても、「ご随(🔬)意ずいいに」とか、「適(🐠)当に考えてやっ(🤪)て(🛴)く(👚)れたまえ」とか、「(✳)みんなで(🍯)よ(🕐)く相談(💯)(tán )して(👸)みる(🔱)ん(📨)だな」とか(😞)い(🥝)ったよう(🅱)な返事をするだ(🌦)け(🧢)だ(🔄)っ(🆔)たので、(✡)とかくかれらはとまどいした。中には、それをいいこと(🍮)にし(📍)て(🕧)、ず(🤴)る(🔖)く(🔹)かまえるものもないではなか(👻)った。そ(🎚)の結果、むだと(😱)へまとがつ(🔕)ぎ(🥘)つぎにおこり、かれら(⛩)の(🐨)共(gòng )同(tóng )生(🏾)活(huó )のす(💿)がたは、見た眼めには決して(🥣)いいも(💠)のではなかった。時には、不規律と(㊙)怠(dài )慢たい(🏀)まんだけが塾堂(tá(🚏)ng )を支配(pèi )している(⚡)ので(🎾)は(🦀)ないか(🛌)、と(🆔)疑われる(🎸)ような場面も(🤥)あり、もし学(🏏)(xué )ぶこと(⛸)よりも批評(píng )す(💁)る(🚎)ことに(🦁)より多くの興味を覚えている参(⛱)観(guān )者がたずねて来(lái )たと(😿)したら、その(💉)人(⛵)は、批(🐲)評(píng )の材(cái )料をさがすのに(🐵)、決して(🌯)骨は折(🕳)れな(🎨)かったであろう(🎺)。
事務(🤪)室の(📃)柱時計はし(💖)らどけいがゆっくり、十時をうった。次郎はかぞえるとも(⛑)なくその音をかぞえ(🆗)て(⬅)いたが(📜)、か(💍)ぞえお(🕎)わる(📁)と、(❕)や(🗑)に(🏟)わに(🖐)立(📪)ちあが(🦉)っ(🏨)た。
「(🖇)はじめから、自分が室長だときめて(🗜)かかっ(🍾)ているんだから、かな(💜)わな(🌓)いよ。」
凍こおりつい(💝)たような冷た(⚓)い空気をや(🔼)ぶっ(⭐)て、板木(🎲)(mù )が鳴(mí(📦)ng )りだした。そとはまだ、(❎)真っ暗であ(🏑)る。白木綿しろもめんの、古ぼけたカ(🤫)ーテンの(🔢)すき間から、(👆)硝子戸ガラス(🤸)どごしに、大(🥟)(dà )き(🦍)な星がまたたいて(🍽)いるのが、は(⬇)っきり(😕)次郎の眼に映(🎂)った(😶)。
「い(🎐)つもこ(😙)んなに起(🐜)きないんですか。」
静(jì(🔏)ng )坐(zuò )のあとは遥(🚔)拝よ(🙀)うは(⛲)いだ(⚓)った。――これは皇大神(shén )宮こうたいじんぐうと皇居(🕤)(jū )こうきょに(🍭)対する儀礼ぎれいで(🛺)、そ(🐭)の当時(💂)は、極(🦎)左きょくさ分(👅)子や一(🏭)部のキ(🧒)リスト(🤗)教徒(📞)(tú )以(⛲)外の全国(guó )民(mín )によっ(🔒)て(📗)当(dāng )然な国民儀礼(lǐ )と認(rèn )め(🚯)られ、集団(🐼)(tuán )行事(✅)にお(🎣)いてそれを欠くことは、(👯)国民常識に反(💂)(fǎn )す(🎗)るものと(👖)さ(⭐)え考えられていたのである。
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