日本《エロ 画 無料》2行目ライン
エロ 画 無料あらすじ
天(😢)龍(🎹)川(chuān )て(🤷)ん(🎆)りゅうが(🦊)わのほ(🐮)とりに出てか(🕕)らも、浪士らは(🍯)武(❇)装を解こう(⭕)とし(🎼)な(💠)かった。いずれも鎧兜(dōu )よ(🥁)ろいかぶと、あるいは黒の竪烏(🐼)(wū(🐌) )帽子たてえぼし、陣(🤜)羽織(🔔)の(🆙)いでたちである。高く掲(jiē )げた(🚃)紅(💑)白の(🗞)旗、隊(duì )伍を区別する馬印うまじる(🐪)しなどは、馬(🍿)上の騎士が(🧞)携えた抜き身(shēn )の鎗(🐩)やり(🎽)に映り合って、その無数の群立(lì )と集合との(😟)感(🐐)じが(👨)一行の(♿)陣容(🚷)を(🕡)さか(👻)んに(🗺)した。各部隊(⛎)(duì )の護(🔃)って(🧢)行(🏠)く二門ずつ(😡)の大砲には(📀)皆御隠(yǐ(🎌)n )居(💮)(jū )の筆の跡が鋳(💸)いてある(📦)。「発而皆中節はっして(🌵)み(🚐)なせ(🐇)つにあたる、源斉(🧤)昭書(🌿)(shū )みなも(🤑)と(👿)のなりあ(🎗)きし(📇)ょ」の銘(míng )は(🥔)浪士(⌚)ら(🔪)が誇りとす(🔝)る(🐝)もの(🔌)だ。行(háng )列の中央に高く「尊攘(rǎng )そん(🥡)じ(🍎)ょう」の(🕷)二(è(🏝)r )字を掲げ(🚄)た旗は(🕍)、陣太鼓と共に、筑(zhù(🎨) )波(🤗)以来の記念(😙)でもあった。参(cā(🕜)n )謀の兵部は軍(jun1 )中(zhōng )第二班にある(✈)。采配を腰にさ(❇)し、(🥨)甲冑かっちゅう(🧛)騎馬で(💊)、(👘)金の(☝)三蓋猩(xīng )々緋さん(👱)がいしょうじょうひ(📿)の一段(🌃)幡連い(🕖)ちだんばれんを(👎)馬(💈)印(🤗)(yìn )に立(🏋)て、鎗鉄砲を携える百余人(🔐)の武(wǔ )者(zhě(🎎) )を率い(😛)た。総勢の(💺)隊伍(wǔ )たいごを(🦖)、第一班(🔵)か(🔙)ら第(dì )六班までの備えに編み(🈂)、騎(qí )馬の使番に絶えず前後(💣)周囲を見(🌁)(jià(🍻)n )回らせ、(📭)隊列の整頓せ(🍃)い(🏦)とんと(🦖)行進(jì(🥗)n )の(🕦)合図に(💓)は(🛡)拍子木(mù )ひょうしぎを用いること(🐨)なぞ皆この(🔸)人の精密な頭脳(nǎo )から(🖖)出た。水(shuǐ )戸家(jiā )の元側用人そばようにんで、一(yī )方(🕒)の統率者なる小四(🦉)郎(lá(📥)ng )は騎馬の側に惣(⭕)金(📞)そうき(🎻)んの馬印を立て(🕵)、百人(rén )ほどの(🌤)銃(chòng )隊(duì )士に護まもられながら中(🥥)央の部隊(duì )を(🏈)堅め(🏰)た。五十人ばかりの鎗(qiāng )隊士を(📗)従(cóng )えた稲右衛門は梶(📻)かじ(🐮)の葉の馬印で、副将らしい威厳(yán )を(🔰)見せながらそのあと(🍡)に続いた。主将耕雲(yún )斎は「奉勅(chì(😖) )」(👗)の旗を先(xiā(🌋)n )に立て、三(👃)蓋(gài )菱(líng )さんがいびしの馬印(🎨)を(📤)立(lì )て(🚫)た百(bǎi )人ばか(🔠)りの騎兵隊がその前に進(jìn )み、二百(bǎi )人ばか(🌊)りの歩行武(🏠)(wǔ )者の(🚳)同勢は抜き(🆑)身の鎗でその(🔨)あとから続いた。山国兵部父子は(🦉)も(🚗)とよりその(🚎)他にも親子で連(lián )れ(💔)だって(🤱)従軍す(🚨)るも(📡)の(🕷)もある(💺)。各部隊が護って行(🎁)く思(sī )い思(🏤)いの旗(📝)(qí )の文字(zì )は、いずれも水府(fǔ(📦) )義(yì(🤒) )士をも(🍅)って任(rèn )ずる彼(👒)らの面(miàn )目を語ってい(🔌)る(🌐)。そ(🙈)の中にまじる「百花(huā )の魁さきがけ」とは、中世(shì )以(yǐ )来の堅い殻(💃)から(🍖)を割(🔕)(gē(🙃) )ってわずか(🗽)に(🔷)頭を持ち上げようと(🌾)するような、(🚡)彼らの早(zǎ(🆗)o )い先駆感(🖕)をあ(🔨)ら(🚊)わして見せている。
し(🕣)かし(🤬)、そ(⬆)れ(🍨)も理のないことではない。な(🤐)ぜか(🐔)な(🐜)ら、その葵紋(🍚)の箱も(🐽)、傘も、長持も、長棒の駕(🎲)籠も、(🥀)すべて水戸烈(📅)(liè )公を記(💷)(jì(🤢) )念(🌴)する(🚔)ためのもので(🚸)あったからで(🅱)。たとい御隠(🐄)居は(🎃)そこにいない(🍔)まで(⏹)も(🍮)、一行(🤩)が「従二位大納(nà )言(💟)(yán )」の大旗を奉じな(🧕)がら動いて(😾)行くと(🛵)こ(👤)ろは、生(🚝)きてる(🆚)人を護(💪)まもるとほとんど変(🚫)わ(🗞)りが(👶)なかったからで(🌳)。あの江(jiāng )戸(🉐)(hù )駒込こまごめの別邸で永(yǒng )蟄(🎦)居(📌)えい(💦)ちっきょ(🥐)を免ぜ(💤)ら(🎮)れたことも(💆)知(zhī )らずじま(🌾)いにこ(😨)の世を去(qù )っ(🐎)た御(🚥)隠居(🥫)(jū )が生前(qián )に京都か(✝)らの勅(chì )使を迎(yíng )えること(👹)もできな(📦)かった(🌵)か(💫)わりに、(🤪)今「奉(fèng )勅」と(😧)大書(shū(🙎) )した旗(qí )を(🕯)押し立(🌀)て(🧦)なが(🏗)ら動いて行くのは、その人の愛(ài )する子か孫(💅)かのような水戸人もしくは(⏺)準水戸人(ré(🗜)n )であるから(🔠)で。幕(✒)府のいう賊徒(tú )であり(🗞)、反対党のいう不忠の臣である彼らは、そこ(🦑)にい(🔞)な(⛓)い(😝)御(yù )隠居(jū )にで(🈹)もすがり、その人の志を彼らの(👕)志として、一歩でも遠く(🔁)常陸ひた(🏫)ちの(♏)ふる(🔌)さとから(㊙)離れようとし(🍟)ていたからで。
それを半(🚞)蔵(🗨)が(🍛)言って、平(🔏)(píng )助と一緒に(🤛)見(jiàn )送った。
(🔍)江(🚟)戸(🥛)はもはや安政年度の江戸(🐲)ではなかった。文化文政のそれではもとよりなかっ(❕)た(🎯)。十年前の江戸(🏅)の(🚕)旅に(🔪)はまだそれでも、紙、(📫)織り(🕹)物、象牙ぞうげ、玉ぎょ(✉)く、金(jīn )属の類(lèi )たぐいを応用し(🎐)た諸(🔽)(zhū )種(zhǒng )の工芸(🕸)の見(🛂)るべき(🏚)ものも(💎)ないではなかったが、今(💜)は元治年代(dài )を誇(🧗)るべき意匠とても(⛅)ない。半蔵(🌒)はよく町(dīng )々の絵草紙問屋(wū )えぞうしどん(🏜)や(🌘)の前(💢)に立って見(jià(🔫)n )るが、そこで売る人情本や、敵打かたきうちの物語や、怪談物なぞを見ると、以前にも増(🍬)して書(😞)(shū )物(🤵)としての(🆗)形(xí(✨)ng )も(🚼)小さく、紙質(🌷)も悪(🌯)あし(🗄)く、版画(🧟)も粗末に、一切(🐷)(qiē(🗑) )が実(shí )に手薄(báo )てうすになって(🤟)い(🎱)る(🚃)。相(xiàng )変(🍟)わらず(🌟)さかんなのは江(👢)(jiāng )戸(🏚)の芝居でも、怪奇(🥧)な(🍿)ものはますます怪奇に、繊(xiān )細な(🐹)ものはま(🈹)すます繊(xiān )細(xì(⏳) )だ(🦇)。とが(🍜)った神(🙋)経質(🐜)と世(shì )紀末の機(🌈)知と(🌅)が淫(🌕)靡(mí(🖤) )いんびで頽廃(fèi )たい(💙)はいした(🌼)色彩(cǎi )に混じ合(hé )ってい(🍋)る。
寺がある。付近は(💺)子供ら(🛴)の遊(🔟)び場処であ(🍼)る(🏩)。寺(💑)(sì )に(🐃)は閻(yán )魔(🕕)えん(🍟)ま大王の木像が置いて(🦁)ある。その(⏮)大王の目がぎら(📧)ぎら光(guāng )るので、子供(gòng )心(xīn )にも(🏥)それを水晶であると考え、得がたい宝石を欲ほしさのあまり(📢)盗み取(qǔ )る(🏦)つもりで、昼(zhò(♒)u )でも寂しいその(⚫)古寺(🚵)の(🗓)内へ忍び込(rù )ん(🏏)だ(🚳)一人ひとりの子(📍)供がある。木像に近よると、子(zǐ )供のこと(🏒)で手(shǒu )が届かない(👆)。閻魔(🛫)王の(🍓)膝ひざに上り(😑)、短(🏔)刀を抜いてその(🌇)目(🖊)をえぐり取(🌨)り、莫大(dà )ばくだい(⏸)な(🛴)分捕ぶんどり品でも(🤧)した(🗼)つ(⭐)もり(🚄)で、よ(🗄)ろ(🐾)こん(📦)で持ち帰っ(🛣)た。あ(🥣)とになっ(🧠)て(⛸)ガラス(🐔)だと(🚏)知れた(🦏)時は、いまいまし(🛍)くなってその大王(wáng )の(🈯)目(💺)を(😫)捨(📂)ててしま(🦍)ったという。こ(🌺)れが九歳にし(🖋)かな(🏁)らない当(dāng )時の水戸(hù )の子供だ。
一、万石(shí )まんご(🛥)く以(🌐)(yǐ )上の面々な(😑)ら(🌌)びに交代(😣)寄(🔀)合こう(✒)たい(✋)より(😢)あい、(🌵)参覲の(💵)年(🚫)割ねんわり(😴)御猶(🎈)(yó(📭)u )予成し下され候そうろう(📌)旨(😴)むね、去々戌(💚)年(nián )いぬ(🌃)ど(🚟)し仰(yǎng )せ出いだ(⏫)され(🍙)候ところ、深き(🔔)思おぼし召しもあらせられ(🐳)候に(🕰)つき(🌟)、向後こうごは前々まえまえお定めの(📙)割合に相(xiàng )心(xī(⌚)n )得(dé(📼) )あいこころえ、(🚞)参(🥒)覲交代(🈵)(dài )これあるべき旨、仰せ出さる。
しかし、それも理のないこ(🤸)とではな(🌤)い。なぜ(🍷)かなら、その(🌟)葵紋の箱も、(🚬)傘(sǎ(🤔)n )も、長(zhǎng )持も、(🈵)長棒の駕(jià )籠も、す(🚻)べ(🚳)て水(⛑)戸(hù )烈公を記念(niàn )す(🎳)るため(🐎)の(🏾)ものであっ(➰)たからで。たと(🎚)い御(👓)隠居はそこにいな(🥏)いま(🕋)でも、(👾)一行が「(👵)従(cóng )二位大納(nà )言」の(🏻)大旗を奉(⛑)じ(🐦)ながら(⛔)動いて行(💹)く(🍋)とこ(🗂)ろは(😵)、生きてる人(📒)(ré(🤢)n )を護まもるとほ(🤵)とんど(🛥)変わり(🤡)がなかった(㊙)からで。あの江(✋)(jiāng )戸(🦍)駒(🚱)込こま(🐔)ごめ(🦕)の別邸(dǐ )で永(yǒng )蟄居えいちっきょを免ぜられたこと(🏐)も(♟)知(zhī )らずじ(🐵)まいにこの世を去った御隠居(jū )が生前(🐚)に京(🤮)都(dōu )からの勅使を迎えること(🦊)もで(📔)きなか(🚕)った(⬜)かわりに、今「奉勅」と大書した旗を押(yā )し立てながら動いて行(💂)く(🌎)のは、そ(👕)の人の愛(ài )する(🦈)子(zǐ )か(💜)孫かの(🌡)よう(🆚)な水戸人(ré(🎌)n )もしくは準(🦒)水戸(hù(🌟) )人で(🚘)あるか(💨)らで。幕府(fǔ )のいう(🚏)賊(zé(♿)i )徒であ(🍔)り、反(🔋)対(🌚)党(dǎng )のいう不(🎏)忠(🏟)の(🤹)臣である彼らは、そこにいない御隠居にでもすがり、その人の(💞)志(🐩)(zhì )を彼らの志(💢)として、一(yī )歩でも遠く(🏠)常陸(😍)(lù )ひたち(🛥)のふるさとか(👦)ら(🌰)離(🔕)れよう(👚)と(🐠)して(🍌)いたから(🚮)で。
「その方は(🦓)天(📖)誅(🚋)て(🦕)ん(💮)ちゅうに連れて行(👵)くから、そう心得(dé )るが(🐨)いい(🌈)。」
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