(💟)陽(yáng )貨(🧓)は、座(zuò(🔙) )に(🥩)つくと、(🏉)いかにも熱意(⛔)(yì(🔠) )のこ(📑)もった(🙍)よ(🏾)うな口(🛺)調で(🌃)説き(♈)出(👱)(chū )した。
「全く(😤)珍らしい牛じゃ。しかし(🍆)血統(tǒng )が悪くては物(wù )になる(🚃)ま(🏿)い(♓)。」
「比類(lèi )のない徳を身に(🤣)体し(🍽)てい(⛓)ながら、国の乱れるのを(👕)傍(bàng )観(guān )してい(🤙)るの(⛑)は、果して仁の(👍)道に叶いましょうか(🕥)。」
「(👄)きっとご教訓を守り通します。」
(❇)孔(🛬)子は、そ(😠)の牛の近(jìn )くま(🛶)で来ると、急に立ちどま(🤽)って、門(mén )人(🔔)たち(🏄)にい(🌰)った。
7 子曰く(💴)、君子は(🍚)人の美を成(chéng )し、(🚊)人の惡を成さず、小人(rén )は是(💝)に反すと。(顔(😍)淵篇)
ところ(📐)が、ある日、樊遅(chí(🧀) )が孔子の供(gòng )をして、(🙁)馬車を御するこ(📄)とに(🖨)なった。樊遅は孔子の若い門(📀)人(🕐)の一人で(🐣)あ(🍆)る。武芸に秀(xiù(😃) )でている(🗳)ために、孟(⚽)孫(sū(👚)n )子に愛されて、しばし(🍏)ばそ(🗑)の門(mén )に出(chū(📒) )入する。孔(🍢)(kǒ(💈)ng )子は、彼なら(😱)ば、自分(👒)(fèn )の意志(😢)をは(🐏)っきり孟懿子に伝えてくれ(🖨)るだろう(🚂)、(🍆)と考(🕖)え(🐤)た。
仲弓は(🐱)寛仁大度(dù )で、も(👥)のにこせつかない、(🦗)しかも、徳行に秀でた高弟(🔋)の一(🆓)人なの(😋)で、そ(🕶)れがまる(🔆)で当っていないとはい(💮)え(🥁)なかった。しかし、そ(✔)れにしても(🛫)、讃めようが少(🧓)(shǎo )し大(⛄)袈裟すぎ(🔙)はしないか、(🛋)と(🌽)い(🅱)った気分は、(🍉)門人た(📶)ち(🌤)の誰(🥧)の胸(xiōng )にもあった。
(礼に(😐)そむく(🌮)わけには行かない。し(🔍)かし(📗)、無道(🚔)の人に招かれて(⛅)、たとい一日(rì )たりと(🛡)もこれ(💓)を相たすけるのは士の(🤷)道でない。況んや策を以(🚼)(yǐ )て乗じ(👅)られるに於てをや[#「(⛔)於てをや」(🙄)は底(dǐ(😫) )本では「於ておや」]である。)
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