「きっ(✍)とさましていますよ。どの(♎)室(🍊)(shì(👎) )にも(🎄)、眼(yǎn )をさまし(🕤)てい(🔦)る(🆑)ものが、(🔙)もう何(🧦)(hé )人(🎥)(rén )か(🔕)はあるは(👩)ずです。」
(🛺)もっと(🥈)も道江(📝)に(👠)たいして自分の抱い(🙌)だいている気持ち(🃏)に、兄がまだ(🕒)ま(🍣)るで気がついていないら(🎆)しいの(🕟)は、ありがたいことだ。しかし、だからとい(🏥)って、二人がむつ(🍥)まじく(🛰)つれだってやって来(lái )る(🈺)の(🍑)までを、(🎪)ありが(🌞)た(🐰)く思うわ(🖲)けにはいかない。痛いき(🛡)ずは、どん(🏘)なに用(yòng )心ぶかくさわられ(🎲)て(🔫)も痛いのに、まして、そ(📳)のきずに(😥)気がつかないで(😏)、無(🐫)遠慮ぶえんりょにさ(🎀)わられて(📰)は全くたまったものでは(🌱)ないのだ。
奕(🚰)(yì )堂和尚は聞(wé(⤴)n )きおわっ(🐞)て、い(🐐)かにもうれしそ(💬)う(📬)にうなず(🤢)いた。そして、ま(🎯)だど(👼)こ(❇)かに漂た(😬)だよっていそうな(🔃)鐘の(💚)音を追い求(qiú )めるように(⛓)、(🗃)ふたた(🐀)び(🚯)しずかに眼をとじた。
塾長室の掃除は、(🙅)朝倉(🦋)先生夫(🕹)妻が(☝)、空林庵(🛶)の掃(sǎ(🆎)o )除(👷)をすましたあと、給(gěi )仕(🍌)の河(❣)瀬かわせに(🍮)手つだってもらって(✏)、自(zì )分(fèn )た(🧕)ちの手でやることに(🕉)なっ(🏇)て(🤓)いたが、次郎も、(🍤)都合がつき(💦)さえすれば、(🏞)手(shǒu )つだうこ(❗)と(🍏)にして(🐆)いた(🎏)のである。
(🔁)朝倉先生は(🅰)、しかし(🏟)、どんな悪い(📵)状態(tài )があ(🌺)らわ(🛩)れて(🕢)来(lá(🌃)i )て(🛤)も、すぐその場でそ(🍔)れを非(fēi )難することがなか(😯)った。すべてをい(🚖)ちおう成り行(🕴)(há(✋)ng )きにまかせ、行(🛋)くところま(🥝)で行かせておいて、あと(🍑)で、―(🖇)―たとえ(👬)ば食後の雑談や、(💥)夜の(😴)集(🏄)(jí(🐶) )ま(👵)りなどの(🍦)際に、―(🎵)―それを話(huà )題にし(📤)て、(🦆)みんなといっしょに、そ(🚇)の(🔯)原(yuán )因結果(💣)をこまかに究明し、(🛋)その究明をとおし(🔸)て(🐧)、共同(🆓)生活(🍷)(huó(⌚) )の(🖥)基準(🛵)(zhǔn )になるような原(📉)則的(de )なものを探(😖)求(🎵)(qiú )する、(💟)といったふうだったのである。
次(👨)郎は(🕵)、その中の「ぼく(🔓)の(🥕)ほうはたぶん(💱)変(biàn )更はあるまいと思うが」という文句(jù )が(👗)気にな(👻)った。もし恭一(🍟)だけの考え(🕑)で日取(😐)り(🍞)が(🕴)き(⚾)められるもの(🕰)だったら、そ(😒)んなあいまいな言いかた(🥘)をする(🦖)わ(🥉)けがない。これはだれかほかの人の都合を念頭(🏊)においてのことらしい(🎬)、もし(🤖)そうだ(💮)とすると(🎒)、それ(👵)は道(🚱)江みちえの着(zhe )京の日(rì )取り(🎹)にちがいないのだ(📮)。
飯島(dǎo )の足音がきこえなくなると(⚫)、小(🔀)便(biàn )所の掃除を(🌵)していた四人が(➡)、か(🎲)わ(🏋)るがわる言った。
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