そ(⛱)んな(⛏)に(🕧)年ごろ(⛹)も(🍠)近かったものですから、おたがいに長い長い手(🧐)(shǒu )紙(zhǐ )を書きかわしたり(🔲)、もらっ(⏱)た手(shǒ(💒)u )紙(⛳)(zhǐ )はたいせ(😎)つにして(🙄)何(hé )度(🦍)もくりかえし読(💨)(dú(✳) )ん(🍇)でみたりいた(🎽)しました。めず(🛐)らしい本(běn )でも手に入れるものがあれ(🌓)ば(⛎)、それをみ(🏧)ん(😉)なに(😓)回(🎥)して、おたが(⬇)いに(🔴)読(dú )んで見(jiàn )、時(👜)には書き(⏰)写(🚊)しなぞしたばかりでなく、(⛽)おじさんや兄た(🈳)ちに話せないよ(👢)うな(✨)ことでも語り合うことの(🍜)でき(🚝)るのはお(💎)友だちでした。寒い日でも、なんでも、たずねたりたずね(🍢)られたりして、(🌘)一(🎍)枚の(♟)ふと(💁)ん(✊)を引(🦒)き合いなが(🙌)ら長い(🤗)冬(🛑)の夜(〽)を送っ(🥉)たことのあ(🕴)るの(🍙)も、(⏺)そういうお友(😽)だちなかま(🏵)でした。
その若い主人(🎗)は、(💚)以(yǐ )前(qián )にわ(➖)たしがお世(shì )話になった(🌾)吉村(🏘)よしむらさ(🏔)ん(🥩)の家へ奉公(gō(🕸)ng )に来て(🎈)い(📯)た(⏯)娘(niá(🥜)ng )のにいさんに(😖)あたる人です(🐪)。い(🔃)ったい、(🥢)その時分(🏚)には、房(👊)州(🤼)へん(🏥)の農(😫)家(jiā )の娘(niá(👇)ng )は(👤)東京へ出(⛽)て奉公した(🤬)ものでなければ、およめにもら(🥡)い手が(🔁)ないと言われたくらいで、一般(👀)にそういう気(qì(🔀) )風でしたから、同じ(🈁)村(cū(🔤)n )から来(lái )て吉村さ(🙎)んの家(jiā )につ(🥎)とめた娘は二(èr )人もあり(🐾)まし(🗃)た。そん(🦈)なわずか(✈)な縁(✊)故をた(📙)どって、土地(🕣)不(🎺)案内なわたしが(🌗)小湊(🤢)のほう(🔹)の(🗃)ことを尋ねに立(💣)ち(⤴)寄(jì )りました(⛺)ところ、つい引きとめら(💓)れたの(🏨)がそ(🚮)の若(➡)い主人の家で(🔤)す。よ(💕)く寄ってくれた(🎪)、土地の案(àn )内も(💴)し(💿)ようからまずわらじをぬげ(👩)、宿屋に泊まるく(😩)らい(🤴)なら(📒)自(🕑)分らの家に泊まれと言って、若い主(zhǔ(🏆) )人の(🙊)母親までがし(🌷)きり(📧)に引(yǐn )きとめ(🦂)て(🔺)くれ(🤵)るなぞ、(👴)思いがけないもてなしぶりでした。だんだん(🎋)聞いてみましたら、東(✴)京での(🥀)主人す(🥖)じからこんな(🎯)にたずねてきてもら(🐐)えることはめった(🍷)にない(🚐)、(👫)これというのも娘たち(🚧)が奉公(gōng )先での勤めぶりに怠り(🐏)のなかっ(🧞)た証拠であると言って、そ(⚓)のこ(😫)とが農家(jiā )の(🍇)人た(📆)ちをよろこば(⛳)せ(〽)た(🧝)のです。どうして農家と(🆕)は言いま(💔)しても、炉ばたは(🚾)広(guǎng )く、(🚠)蔵(❄)のあるような相応な暮(🕠)ら(🔲)し(🌾)の家で(🧣)、こ(🐾)んな家庭(tíng )からでも娘を(🧚)東京(jīng )へ修業(➿)に送るのか、(🕖)とそうわ(🔳)たしは思(sī )い(🍧)ま(Ⓜ)した。
わが家の墓地(dì )は村の(🎷)裏側にある古(gǔ )い丘(🏮)の上で、永昌(😱)寺えいしょうじという(🎽)お寺の境(🗄)内(🎣)に(💃)つづいたとこ(👭)ろにありま(➕)す(🍁)。すぎの木立ちの間から、浅い谷の向こうに木曾らしい石をのせた人家(jiā )の板屋根、(🎟)色づいた柿かきのこずえな(✋)ぞが見(🤮)え(🍣)るところです(⛎)。大(🎏)黒(🐴)屋(🧘)だいこ(🔇)くやと(🚄)か(🥀)、八(bā(😀) )幡屋(wū )やわ(🌯)たや(🔠)と(📭)か、(🕡)その(🚗)他い(👘)ろ(💟)いろな屋号のついた家(jiā )々のこけむし(🎓)たお墓(mù(📦) )が並んだわきを通っ(🌾)て、すぎの枯(kū )れ葉の(🤘)落(🎶)ち(♟)ているしめった土(tǔ )を(📁)ふんで(🈹)行くだ(🐍)け(🕉)でも、なんと(⬜)なく心の改まってくるような(🍱)と(🙊)ころ(⛑)です。その墓地(dì )の(🕗)突きあ(⚾)たりに、どまんじゅう(😀)のかたちに小高(gāo )く土を盛りあげ、青々(🤶)とし(😄)た芝(👑)草の(👨)色もむかしを語り顔なのが、父の長く眠っている場(chǎng )所でした(📙)。永昌寺(sì )の本堂で母の葬儀をすませ(✋)たあと、遺骨は父の(🎀)墓(🏤)のわき(💙)にうずめましたから、同じ(🍮)かたちのも(🌂)のが二つそこに並(bìng )びました(😮)。
一三(⛸) (✖)たい(🚹)とさけ
「ハハキト(💩)ク、ス(🥃)グコイ(🐬)。」
千曲川ちく(🦓)まがわ(🔀)の川下を(🚕)見(📗)てき(🛅)た(🎆)か(😲)わず(🔜)と、川上を見て(🎽)きたかわず(🚀)と(🔑)が小諸で落ち合い(🖕)ました。そしてたがいに見(🧚)てきた地(⌛)方(🗼)のこ(🎓)と(😼)で(🐰)言い争いま(⏱)した。
この人は(🈸)本名をお嘉(jiā )志(🍕)か(😫)し(♋)さんといい(🌡)、横浜フエ(🅰)リ(😄)ス女学校(🤬)を早(💎)(zǎ(🍺)o )く卒業(yè )して、巌本(🧚)い(🌙)わもとさ(🤱)んにかたづいた人ですが、その学才と人が(🥤)らとはむか(🎁)しを(🗝)知(💠)っているものに惜しま(🐂)れたばかり(🚌)でなく、(🌫)お嘉志さんのだんなさんはまた当(dāng )時明治女学校の(⏩)校長(🥕)でもあり女学(🐍)(xué )雑(🎣)(zá )誌社の社長(🚽)でもありまし(😸)て、『女学(xué(🎧) )雑誌(zhì(🔚) )』と『(🍤)評(píng )論』の二(è(🎋)r )雑誌を出し(🐍)ていま(🍌)したから、学校(xiào )や雑誌(🐟)に(🆖)関係のある男女の人たち(🍜)までが新しい墓じる(🕢)しのまわりに集まりました。
それから(🥚)、小(🧖)学(xué )校(xiào )の事務員(♍)とな(🧓)って、それが最後(hòu )かと思いましたら、いや活版職(🐱)工(📴)となったのでした(🐛)。活版職工となって、それから(🛷)こんどは(🗳)古(📘)着商と(⛳)なり(⏺)ました。
布施(💍)ふせ(⏪)さん(⛸)は(😙)それを(🥐)よく覚(🌙)えてい(🥥)て、ある日わ(🍌)たしに(✈)歌(🕞)っ(🍧)てみ(👻)せて(🌰)くれました。ど(👺)うして布施さんの(😅)口からそ(🤶)んな(🆕)古い歌の節が出てきたかと言(➗)(yán )い(🌨)ま(🚆)すに(😝)、君の家がらはこの地(dì )方の(🧦)郷士として(🖤)代々仙台(tái )侯に(🎨)仕(🧡)えてきた歴(🐩)史(shǐ(♋) )がある(❇)からでした。あの(🏅)「さんさしぐれ」の歌(😕)(gē(🈹) )は、甲高(🚅)い女の(🍸)声よりも(🍁)、むしろ(🧘)低(🔏)(dī )い(🎈)ところを歌える(🌲)男の声(🚫)に適していて、ゆっくり歌うべきも(🚔)のだそうです。あれをわたしに(🖕)歌っ(📌)て聞か(💁)せる(🐐)間(jiān )、しばらく布(⏰)施(shī )さんは「時」(🤜)とい(🧢)う(🤲)ものも忘れ(🍌)ているよ(🔊)うでし(🌩)た(♋)。いかに(🛍)もゆ(🙂)っ(🤜)たりと(💶)迫(🥨)(pò )ら(🏈)ないでしかも深く聞える古風な(🐔)歌(gē )に耳を傾(qī(💝)ng )けて(🏑)いますと、その抑(🈁)(yì )揚のある節(😘)の一(yī )つ一(yī(🚣) )つ(🕎)が実に長(🌷)くつづいて行(🦐)(háng )きました。切れた(⛸)かと思(🖊)(sī(🧤) )うと、まだ続(📹)いている(⛽)ようなも(🐀)の(🛋)でした。
姉夫婦(fù )と(🌛)その娘とは(🐳)木曾福(fú )島(⚽)き(🚽)そふ(🕵)くしま(🔥)か(🎬)ら、おじたちは(🏩)となり村(🏔)の(🐙)吾(wú(🤠) )妻村(cū(🥀)n )あず(👝)まむ(🔇)ら(🛹)からという(👳)ふうに(❓)、親(qīn )戚(qī )し(🅱)んせき(🦂)や(🏯)古(🥩)い知り人は郷(🎣)里(lǐ )の神坂村みさかむらへと集まっ(🔆)て来ていました。村の人たち(🍜)は母(🦋)の葬式(shì )のしたくをし(🕶)て、遺骨(🌎)の着くのを待っていてくれたのです。わたしは(💄)暗くなってから村の入(✒)(rù )り口(🍴)(kǒu )に着きました。
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