日本《av 女優 aa》2行目ライン
av 女優 aaあらすじ
「君ら(🚋)のそうした非良(🗻)心的(🌋)な(🏒)態度は(💑)、君(🌦)ら自身をま(😒)すます非良心的にするばかりではない。それがある(🔪)限(🖍)度をこすと、ついには、愛情と(💁)忍(rěn )耐に(🌷)んたいとを(♍)もって、君らの良心を力づけようと努(nǔ )力している人の心までをきずつけ、(🌚)その(🌠)愛情と忍耐(🖖)と(👗)を、憎にく(🏜)しみと怒いかりとに代(🐡)えてしまう(⬛)ものだ。現に君(💵)らは、今(🎲)朝(🍓)の板木の音の調子が途(🛹)中とちゅ(💧)うか(🏖)ら変(🌟)わっ(👱)た(🎠)ことで、それがわかっただ(🏭)ろうと思(sī )う。あの、おだやかで辛抱づよかった板木の音が、おし(🛅)まいになって、急に怒り(📍)だし(📉)たとし(💛)か思(sī(🤱) )え(🗓)ないよ(🦕)う(🔉)な乱(🦎)調子になっ(❣)た(🏗)が、(🦔)あれは、(🗨)君(jun1 )らのあ(🖋)まりにも非(💊)良心的な態(tài )度が、板(bǎn )木をう(🧗)つ人の(⤵)心をきず(🛋)つけた証(🏓)拠しょ(💍)う(🏦)こな(📔)のだ。……むろん、私は(🏒)、愛(ài )情(qíng )も忍耐(🌎)心(🛡)も失(💑)った、ああした乱暴な打ちか(📫)たを是認ぜ(💆)にんはし(✳)て(🤝)いない。また、そ(🦀)れをやむを(🦐)得(dé )ないことだと(🎰)して(📯)弁(bià(🤗)n )護しようと(🔉)も思ってい(🙅)ない。怒りや短(🏽)(duǎn )気(qì )は、友愛(🕶)塾の精神とは(🎬)根本(běn )的に相いれ(🃏)ないものな(🎺)の(🆔)だから、どんな(🚧)事情のもとで(🎨)も、ああした打ちかたは、二(🚺)度とくりかえ(🚄)されてはならないこと(🔹)なの(⚾)だ。もし(💞)今朝の板(🔈)木(mù )当番が、(🧞)つ(🤲)い(📡)に(🛋)業ごう(🕶)を(🐼)にやしてあんな打ちか(🌥)たを(🥖)したとする(👛)と(🌽)、私(sī(🆗) )はその人のため(📫)に(📛)、まこ(🎟)と(💱)に残(🥡)念な(😁)こと(💌)だ(🤮)と思っている(🕙)。しかし、いっそ(🎿)うわるい(🌠)のは、(🚙)ああした打ちかた(👯)を余(⬅)儀(yí )よぎなくさせた(🅱)君(jun1 )らの態度(🛴)だ。君らさ(🗡)えもう少し良(🏟)心(👘)的であってくれた(🈶)ら(🌆)、板木を打(♐)った人(🍅)も、ああしたあやまちを犯(🔼)おかさない(😮)ですんだ(🥤)の(🎢)だろう(🍻)と思(sī )うと、そ(🔳)れが私は(🧗)くやし(✋)くてならない。……だ(🧡)が、それ(🛃)はまあい(⚪)い、(👨)それは百歩(🖕)をゆず(💬)ってあきらめるとし(🏀)ても、ここ(🗄)にど(🚶)うしても私にあき(☔)らめ(🌨)のつかな(⚫)いことが一つあ(🚊)る。そ(🐶)れは(📽)、愛情で打た(🎼)れた板(🍖)木(🔰)の音では寝床をはなれようとしな(📅)かった(⌛)君(🚵)らが(🚴)、怒り(📎)で打たれた板(🍭)木の音では、わ(🌑)け(🧤)なく(🌪)はね起き(🛸)たとい(🌒)うこ(😇)と(📝)だ(📷)。その(🕴)点(diǎn )で、君らは精(jīng )神的には(🍠)まだ奴隷ど(🌩)れいの域(yù(🐿) )を一(yī )歩も(🏃)脱(tuō )だ(🈷)っ(📠)していない(🈚)とい(🔂)う(🤩)ことを証明して(📹)いる(🍽)。いや、それどころ(🎑)か、君ら(⛴)は(☕)よ(🈺)り(🈵)いっそうみじめな(🏻)奴隷にな(🙅)ることを希(✝)望(wàng )しているとさえ私(💬)には思(🔽)える(🗃)。これはほん(💈)とう(💆)にな(♎)さ(📌)けないこ(🍊)とだ。私は、むろ(♑)ん、こう言ったからとい(🉑)っ(📧)て(🚉)、怒(nù(🥢) )りに対(🛶)しては怒りをもって立ち向(xià(🚑)ng )かえ、と君(jun1 )ら(👨)にすす(🚦)めて(🔽)いるのでは(🌩)ない。ただ私は、愛(ài )情に対しては、つけあがり(🍪)、怒りに対し(🏨)ては、た(🌊)だちに膝ひざを屈(qū(🚡) )くっするような君ら(📴)の奴隷根性こんじょうが(📚)、なさけなく(🦔)て、じっと(🍾)してはい(🍷)られ(📶)ない(🌒)気(📣)(qì )持(🚂)ちがするのだ――」
(🏈)そんなはずはない！
「ぼくた(🐐)ち、学(🐶)生(shēng )時代の学(xué )寮がくりょう生活を(🐮)自(zì )治だなんて(❄)いって、いば(🎥)っていたもので(💶)すが、本気にやろう(🍞)とすると、(🥖)実際む(🚗)ず(🎉)かしいものですね。」
「(🗯)ど(🐿)の方(🔗)面の希望者(🍈)が多(📝)(duō )かったんで(😰)す。」(💽)
（おしまいの(🦅)、あの(🏩)乱暴(👎)な打(⏮)(dǎ )ちかたをやったのが、自分だということは、すで(🎙)に先生に言(yá(✋)n )って(🐖)おいたのに、先生(⬇)はどうしてその(🕎)ことをはっき(🏗)り言われないのだろう。もし(🥗)それが助(zhù )手(💠)と(🌝)し(🛀)ての自分の立場(⬅)(chǎng )を(🔴)ま(🐺)も(🧡)ってく(🚬)ださ(🛌)る(😹)ためだとしたら、自分はむしろ心(🌍)外だ。大(🐼)河もむろん心外に思(🕔)(sī )っているにちがいない。）
「(🕹)うらまれ(🔃)やしませんか。」
では(⛱)、なぜ(👞)それな(🍵)ら(🤸)それと(🙁)は(🈺)っきり書かないの(🛬)だろう。道江の名(míng )を書くのがきまりわる(🤢)く(🥐)て、(🍼)暗(à(🎣)n )々裡あんあんりにそ(🚘)れをほのめかしたつ(💜)もりなのだろうか。あ(🦕)るい(⏸)は(😽)、予告(🚜)(gà(📩)o )なしに道(🚡)江(jiāng )を(⛷)つれて来て、自(zì )分をおどろかす(🤔)つもりな(🎼)のだろうか(📤)。いずれにしても、自分(fèn )にとって(👻)は、(🐂)あまり愉快(👕)ゆか(👂)いなことではない。何と(🤩)いういい気な、(🐴)甘あまっち(🐺)ょ(🐏)ろい兄だろう、と軽蔑けいべつして(🥑)やりた(🔄)い(👻)気にさえなる。
朝倉先(📯)生は、しかし(😩)、どん(🌡)な悪(è )い状態があら(🛢)われて来(lái )ても、す(🍉)ぐその場でそれを(🐗)非(fēi )難する(🥘)こと(🌞)がな(😘)か(🌟)っ(🍢)た。すべ(👙)てをいちお(🗜)う成り行きにまかせ(🦒)、行(🛂)くと(👙)こ(🥢)ろまで行かせてお(🥟)い(😒)て、あとで(📯)、――たとえば食後の雑談や(🛩)、(🤐)夜(yè )の集ま(🥄)りなどの(🛁)際(🚤)に、――それを話題(🕙)にして、みんなと(🛬)い(🌸)っしょ(💈)に(❎)、その原因結果(guǒ )を(🔹)こま(🏎)か(🕎)に(📗)究(🌌)明(míng )し、そ(🚷)の究(⏹)明(míng )をとおして、共(gòng )同生(🎁)活の基準になるような(💖)原則的なものを(🔢)探求(qiú(❕) )する、(🌎)といった(🥀)ふ(🕍)うだったのである。
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