板木を打ってい(🃏)たのは、は(🕣)たして大(dà )河無門(mé(💣)n )だった。シャツ(🍲)にズボンだけしか身に(🌺)つけていず(👓)、足(💴)(zú )袋たび(✴)もはい(👨)ていなか(🎾)った(🧜)。し(👒)かし、べつに寒(hán )そ(🐅)うなふ(➰)うでもなく(🛺)、(🤡)両足をふん(🚍)ばり(🙏)、頭か(🤡)ら一尺ほ(🏴)ど(🥞)の(😠)高さの板木を、(🔵)近(jìn )眼鏡の(🐲)奥(ào )お(🍌)くから(🤸)見(jiàn )つめて、い(🗨)かにも念入り(🙁)に、ゆ(🏭)っくりと槌(🗯)つ(⤵)ちをふるって(🐒)いた。
や(🏧)が(🏔)て先生(🥝)は言葉をついだ。
(🛁)飯島(🚾)は、そう(🦐)言(😶)(yán )う(🐜)と(❌)、(✅)いかにもあわ(🔩)てたよ(🛢)うに、あた(📫)ふたと廊(📻)下に(🎵)足音(🙌)(yīn )をた(🔂)てて去った。
「私(sī(🏸) )に言(yán )わせると、(✋)それは(🎹)、君(📽)らに、(🐪)ほんと(🥇)うの意味で自(zì )分(💠)をたいせつにする心がないから(🆎)なのだ。言い(📷)かえると(🛠)、(👙)君(jun1 )らには、自分で自分をたいせ(💵)つにする自(zì )主性というものが(🚸)まる(🖋)でない。さらに言い(🤞)かえると、君らは多(duō )数を(🕖)たの(🦄)み(🕚)、多(✈)数の(🤼)かげにかくれて、何(hé )よりもたいせつな(📛)自(✉)分の良心(🔕)を(👂)眠らせること(🚖)に平(pí(😿)ng )気な人間(🕹)なのだ。私(👱)は、現在の日本人の(🔚)大多(duō(😎) )数(❔)がもって(🚜)いる最(🕎)大の弱点(diǎn )を、君(🏩)らの今(✡)朝の起(🤨)(qǐ )床の様子(zǐ )でまざまざと見(🐈)せつけ(💒)られたような気がして、全(quán )く、(🥥)暗然(🖥)あんぜんと(😓)な(🍖)ら(🏧)ざ(👰)るを得なかった(🐠)の(🐝)だ。―(😵)―」(🤑)
そのうちに、小(📉)便所(suǒ )の掃除(🛄)が終わ(🔞)ったら(😙)しく、そ(🏂)れにか(🐾)かっていた四(sì )人(rén )のうちの三人が、とん狂な笑い(⬅)声をたてな(🖱)が(🈵)ら、大便所の掃(💲)除(🍗)(chú )をは(🌱)じめ、あとの一人が、たたきに水を流しはじめた。で、次(cì )郎は、(🌏)二つ目の大(🏣)便(🐡)所(📽)の掃除(👎)(chú )をおわ(🌐)ると、す(🔗)ぐそこを去って講(jiǎng )堂の(⛎)ほうに行った。大河(📪)(hé )とは、つい(🛰)に言葉を(🍠)かわさないま(🎥)まだったの(😂)で(🈸)ある。
「すい(🤖)ぶん、ちゃっかりしているなあ(🖨)。」
次(👼)郎は、朝倉(🛣)(cāng )先生が、開(kāi )塾最初の朝の(😠)訓話くんわで(🏅)、こ(🌆)れほど激(➰)はげしい言葉を(🏫)つかって、真正面か(🌃)ら(♟)塾生(shē(🧐)ng )たちに非難(nán )をあびせ(🐵)かけたのを、これまでにきいた覚(🕡)(jiào )えが(🖖)なかった。かれは、まだあ(💈)と(😛)に(🖲)残されて(🏅)いる自(zì )分(fè(👋)n )への非(fē(📂)i )難が、どんな言葉で表(biǎo )現され(💰)るかを、身がちぢ(🕗)まる(🌀)思い(🥥)で(🤪)待ってい(🌰)た。
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