と(😠)彼が声(shē(♓)ng )を(🏋)かけて行こうと(🧖)すると、おま(🤟)んはあ(🤯)たりに気を配って、堅く帯(🙋)(dài )を締(dì )め直したり、短刀をそ(🛂)の帯の間にはさんだ(🚨)りし(💺)て(🧚)いた(🆖)。
「敵(🧟)はもう(🤶)近いと思(😦)わん(🚶)けりゃ(⏱)なりませ(🌂)ん(💬)。」
合図(⏹)の空砲の音と共に(🖥)、(🤟)浪士(🚮)らの(❓)先着隊が下諏訪にはい(😏)っ(🌜)たころは夜も深(shēn )かっ(🏀)た。敗(bài )退(🏿)し(👮)た(🛍)諏訪松本両(liǎng )勢は高(⛑)島(🍯)城の方(fāng )角(jiǎo )を(♋)さして落ちて行ったあと(🥂)で、そ(🦈)こ(🧗)にも一(🐟)兵を見(👟)な(🙃)い。町々も(🥙)からっぽだ。浪士らは思い思(😁)いの家を見立てて(🍀)、(🛒)鍋釜(⛷)なべかま(🤓)から洗い米(👯)などの(🏊)笊(zhào )ざるにそのまま置(zhì )き捨て(🚭)てあるようなと(🤐)ころへはいった。耕雲(yú(♊)n )斎は問屋(wū )といやの宅に、稲右衛門(🔞)(mén )は来迎寺(🌃)ら(🔑)いごうじに(🛌)というふうに。町々の辻つじ、秋(qiū )宮(🌬)(gō(🐔)ng )あきみやの鳥居前(qián )、会所前、湯のわき、その(🕷)他ところど(🦋)ころに篝(⛳)かがりが焚(🐍)(fén )たかれた。四、五人ずつの浪士(shì )は交代(🌗)で(✖)敵の夜襲を警戒したり、(🌰)宿内(👠)の火の番(fān )に回ったりした。
水(🎋)戸ほど苦(🤓)しい抗争を続けた(🤤)藩もない(🚍)。それ(🕎)は(🔷)実に(🔯)藩論(lùn )分裂の(💊)形(xíng )で(📳)あ(🎼)らわれて来(lái )た。も(🏭)とより(🕷)、一般の人心は動揺し、新(🥓)しい世紀(jì )もよう(🏾)やくめぐっ(🚭)て来て(🍄)、(🥛)だれもが右すべき(🎼)か左すべ(🖌)きかと狼(👄)(láng )狽ろ(📊)うばい(😻)する時に(🏸)当たっては、(🗄)二百(🗞)何十年(nián )来の旧を守って来た諸藩のうちで(⚡)藩論の分(fèn )裂しないところとてもなかった(🍡)。水戸はことにそ(🆖)れが激しかったの(♌)だ。『大日本史』の大業を成就して、大義名分を明らかにし(🔴)、学問(wèn )を曲げてまで世に(➕)阿お(🤗)もねるも(🔃)のも(⚾)ある(🖕)徳(dé )川時代にあってとにもかくに(📳)も歴(🏿)史の精神(😮)を樹立(lì(😆) )したの(📋)は水(😺)戸(hù )で(🙁)あっ(🌗)た。彰考館しょうこ(💦)う(😑)か(🍥)んの修(🏍)史、弘道館こうどうかんの学(😸)問は(🎲)、諸藩の学(xué )風を(🎴)指導(dǎo )する役目(🗾)を(👐)勤(qín )めた。当時(🔅)における(🕋)青年(nián )で多少なり(🔖)とも(🚸)水(😴)戸の影響を受けな(🆑)いものはなかっ(⛲)たくらいであ(💐)る。いかんせん、水(🔅)戸はこの熱意をもって尊王佐(🤣)幕の一(yī )大矛盾(🥣)につき(😻)当たった。あの(🖼)波(bō )瀾はらんの多い御(🏎)隠居の生涯(yá )しょうがい(🕝)がそれだ。遠く(🥥)西山公せいざんこ(🥏)う以来(📩)の遺志を受けつぎ王室(🆔)尊崇の(🕑)念の篤あつかった(🤑)御隠(🚟)居は、紀(🔫)州(zhōu )や尾(📣)州の藩主(📙)と並んで(💵)幕府を(🐺)輔佐(zuǒ )する上(🕔)にも人(👮)一倍責(🤟)(zé(🏚) )任を感ずる位置に立たせられた。こ(🥒)の(🍖)水戸の(🥩)苦悶くも(❓)んは一方に誠党と称(⚾)(chēng )する勤(📥)(qín )王(🛌)派の人(🌘)(rén )たちを生(🌋)み、一方(🗄)に奸(jiā(🛀)n )党(🗒)か(🅿)んとうと呼(🆘)ばるる(💎)佐幕(mù )派(pài )の(🙂)人(😅)たちを生んだ。一(🧙)つ(🙈)の藩(fān )は裂けてたたかった。当(🚐)時諸(🌪)藩に党派争(🆚)いは(👍)あ(🔩)って(🐓)も、(💮)水戸(hù(💭) )のように惨酷ざ(🐯)ん(🚻)こくをきわめたと(🐶)ころ(🐰)はない。誠(📡)党(🐩)(dǎng )が奸(👵)党を見る(💲)のは極悪(è(🐶) )ご(💧)くあくの(😲)人間と心の(👨)底(dǐ )から信じた(🏖)のであって、奸党(🍒)が誠(📢)党を(🏗)見る(🔧)のもまた(🎟)お(💽)家(🎈)(jiā )の大(dà )事も思(sī )わず御(🤽)本家(👓)大(🎊)事(💥)と(🍶)い(🤽)うこと(🚇)も知(zhī )らない不忠(zhōng )の(🈴)臣と思(🌥)い込ん(🕋)だので(➗)あ(📠)った。水戸(🐒)(hù )の党派(🍄)争いはほとんど宗教(👼)戦争(zhēng )に似ていて(🏵)、成敗利害の外にあるものだと(✋)言った人(😿)(rén )もある。いわゆる誠(👬)党は天(🗑)狗(gǒu )連(👫)(lián )てんぐれんとも呼(🚾)び、いわゆる奸党は諸生党とも(⛄)言った。当時の水(🔫)(shuǐ )戸藩にある才能の士(shì )で、誠(🏴)でないも(➰)のは奸、(🐓)奸でないものは誠、両派全(🛥)く分かれて相鬩あいせ(🍕)め(🍇)ぎ、(💜)その(🥞)中間にあ(🗓)るものをば(🈲)柳(liǔ )と(🛋)呼ん(✍)だ。市(shì )川(🚄)(chuā(🗻)n )三左(🎐)衛門(✝)をはじめ諸生(🤩)党の領袖りょうしゅうが国(🙆)政(zhèng )を(🌑)左右する時を迎(🕜)え(👀)て見る(🥘)と、(📙)天狗連の一派は筑波(bō )山(shā(📲)n )の方に立てこもり、田丸(🏋)稲右(🦐)衛(wèi )門たま(💯)るいなえも(🔏)んを主将(jiāng )に(🐤)推(🐂)し、亡なき(🌶)御隠居の御霊代みたましろを奉(🛰)じ(♒)て(❣)、(🥘)尊攘(🍾)の(🧛)志(zhì )を致(zhì )い(🙍)たそうとしてい(✳)た。かね(😶)て幕(mù )府は水(shuǐ )戸(🐾)の尊(zūn )攘派を毛ぎら(💯)いし、誠(chéng )党領袖の一人なる武田耕(gēng )雲斎たけだ(💛)こううんさいと筑波に兵(bīng )を挙あげた(👿)志士らと(👴)の通謀(㊙)を疑って(❔)いた際である(🥄)から、早速さっ(㊗)そく耕雲斎に(😅)隠(🗻)居慎(👑)いんき(📀)ょ(🔲)つ(🔞)つし(😯)みを命じ、諸(zhū )生党(🔍)の三左衛(🔵)門らを(🌠)助(zhù )け(🛢)て(💥)筑(🏠)(zhù )波の暴(bào )徒を討うたしめるた(🌂)めに関東(😽)(dōng )十一藩の諸大名に命令を下(xià )した。三(sān )左(⬆)衛門は兵を率(🍄)い(🕰)て(👂)江(🥈)戸(hù(😮) )を出(chū )発し(🛏)、(🥫)水戸(📃)(hù(😦) )城に(🦗)帰っ(⬆)て簾中(zhōng )れんちゅう母公貞芳院ていほういんな(🔈)らび(🌘)に公(gōng )子(zǐ )らを(🌭)奉じ(🏙)、その根(🤣)拠(jù )を堅(✋)(jiān )めた(💇)。これ(🕺)を聞いた耕(🤱)(gēng )雲斎らは水(🥍)戸家(🔂)(jiā )の存亡が今(🏢)日に(🏺)ある(🐫)として、幽(🥛)屏ゆうへいの身ではあるが禁(🔀)(jìn )を(🏍)破(🤮)って水戸を(👌)出発した。そして江戸(📼)にある(🥑)藩主を(🤯)諫い(🌶)さめて奸(🎽)徒(🚹)かんとの(🈹)排斥を謀はかろうと(🍠)した(👨)。かく一(🥫)藩が(💪)党派を分かち、(🚻)争闘を事(shì )とし、しば(🏴)らくも鎮(🎉)静する(🤔)時のなか(🛰)ったため(📅)、松(sōng )平大(🔔)(dà )炊頭おお(🦁)いのか(🎏)み(宍戸侯(🏍)(hóu )ししどこ(✔)う)は藩主の目代もく(👑)だいとして、八月十日に水(💶)戸の吉(jí )田(🥦)に着(zhe )いた。ところ(🍚)が(⛏)、水戸(hù )にある三左(zuǒ )衛門(mé(👗)n )はこの鎮撫(🌂)ちんぶの使者(🔣)に随行し(🔶)て来たものの多くが自己(jǐ )の反対党であ(🔣)るのを見(jiàn )、(❗)その中には(💓)京(jī(⛰)ng )都(⛷)より来た公(😦)子(📉)余四(sì )麿(mǒ )よしまろの従者や尊攘派(😏)の志(🧠)士なぞのある(🎧)のを見、大炊(👒)頭(tóu )が真意を疑って(🤾)、その(📜)入城を拒んだ。朋党ほ(🧔)うとうの乱(luàn )はその結果で(🍁)あった。
浪(🤳)(là(🤨)ng )士ら(📼)の幹(💙)部(bù )の前(🖱)には(💸)、そういうめずらしい人たちがあらわれた。そ(🏃)のう(🗑)ち(👢)の一(👲)人ひとりは伊那座光寺いなざこうじ(🥨)にある熱(🕚)(rè )心な国(➿)学の鼓(gǔ )吹者こ(🐹)す(📼)いし(🔒)ゃ仲間で、(🎼)北原稲(💞)雄(👁)(xióng )が弟(🚻)の今(jīn )村(cū(🈴)n )豊(fē(🍀)ng )三(📚)郎(láng )いまむら(🍤)とよさぶろうであ(🕥)る。一人は将(📲)軍(jun1 )最(zuì )初の上(🔔)洛(🕷)(luò )じ(🐱)ょうらく(📮)に先立(lì )っ(🍾)て足(zú )利尊(🎩)氏(🍮)あしかがたかうじが木像の首を三(👅)(sān )条(tiáo )河原さんじょうがわら(🏾)に晒さらした(🔈)示威の関係者、(🤕)あの事件(❕)以来(🆚)伊那に来て隠(📯)(yǐn )れて(🌙)いる暮田(tián )正(🤖)香くれ(🤡)たま(🍛)さかであ(🏉)る。
「青(🐖)(qīng )山(shā(🏩)n )さん、表が騒がしゅう(📒)ござい(🎂)ますよ。」
(📃)それを半蔵が言って、平助と一緒(👽)に(💽)見送った。
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