その(🏌)朝(🌔)(chá(🏔)o )、まだ薄暗いうち(♌)に、村の百姓は((🔋)川(🔞)向ひの百姓(xì(😗)ng )も)馬橇に雜穀類を(❓)積ん(🐺)だ(🍘)。
何(💅)日(rì )も(💉)、(🛐)何日も續(📍)いて、(🆖)しつきり(🔭)なしに吹(🕢)雪いた。百姓はその(🍈)間家(🔛)から(🈵)一歩(bù )も(🙎)出ないで過ごした(🐸)。窓から(🥅)覗いてみても(🌏)、(🥟)た(🏘)ゞ(💛)眞(zhēn )白で(🎼)、何(hé )も見(🍐)(jià(🍣)n )えなかつた。時々(🏌)、家がユキ/\と搖れた(🛌)。そして、やうやく吹(chuī )雪が上つた(👊)。戸(💛)(hù )をあけると外につ(👐)も(🕕)つてゐ(🐥)る雪(xuě )が崩れ(📟)て家の中に入つてき(🏂)た。
「お前(♐)さ(🎮)ん!」(😌)母(🖥)はび(⤴)つくりした(🎏)。
「皆に(🐗)代つて、一(🔓)通(tōng )り(🚯)のこと(⚽)を(✡)お話しし(🧗)ます(😸)。」さう前(qián )置(🦖)きを(🔊)し(🔓)て(💦)石(shí )山は、百姓には(😹)めづ(📕)ら(🙀)しい(🛵)はつ(🚥)きり(💯)した、分つた云ひ(🥁)振り(🍔)で(🎽)(勿論、百姓などが殊(🍰)(shū(🍕) )更に改まつたときに(👖)よくある、變(biàn )な漢語(yǔ )も使つたが(🈚))――自(zì )分達(💎)は(🌒)、犬や豚などより、もつと慘めな生(🖊)活をして(🔩)ゐること、――ところが自(zì )分達は何時か仕事を(👣)なまけた(🤤)事で(🏵)もあつた(📟)か。――では、何故か。自(🖌)分(fè(🏻)n )達がいくら働(✈)(dò(🔪)ng )いても(🙃)働いても、(🐘)とても何んの(✍)足しにもならない(🖼)程(🌒)貧(📈)(pí(🥙)n )窮(➰)してゐるのは(➕)、實(shí(🎍) )に、地主のためであるといふことを分(🛶)り易(⏹)く、説明(🥚)し(🏥)、(🏫)今度(🚨)のやうな(🈂)場合(hé )地主(👊)に小作(🤶)料を收(shōu )める(🎒)こ(🍛)とは「(🥉)自分(fèn )達の死」を意(📵)味(wè(🙁)i )して(🐋)ゐ(🌟)る、(😋)ナホ我(🔍)々百姓(🥗)(xìng )は、高利(🥙)貸の不當な利息、(🥙)拓殖銀行(háng )の年賦(fù )にも(🥍)、苦しめられ、(⏫)それに税(shuì )金(jīn )が(💕)か(🐵)ゝつてくる。そして出來上つたも(💑)の(💻)は、肥料や(🌇)農具にも引合は(🐜)ない。か(📥)うまで(📹)、自(⛺)分(🏍)達がな(🖥)つて(😘)ゐるのに、だまつて(🦎)ゐら(⚽)れ(🏷)るか。そこで、我(wǒ )々は、皆(🍠)んなにお(🌪)集(jí )りを願ひ(😠)、そ(🤴)の方(🏣)策をきめ(😠)る(🆎)ことにしたい(📎)のだ、と結んで壇を下(xià )りた。百姓達(🏉)は、聞き(😸)慣れない言葉が(🤛)出(🔤)(chū )る(🔘)度(🖖)に、石(🗡)山(🕞)の方を見て、(🐰)考へこ(🏀)む風(🥓)をした。が、苦しい(🧟)生活の事實を石(💌)山(🔃)に云はれ、(♈)百姓(🚧)は、「今更のや(🧠)うに」、自(🚮)分達自身の(🍪)慘めさを、顏の眞(🌁)ん(🖇)前にとり出(🎩)されて、(🈲)見せられた氣がした(🎊)と思(➖)つた。石(shí )山が壇から下(🐜)りると(👒)、急にガヤ/\し出し(👄)た。今(jīn )石(⛅)山の云(yún )つた事につい(💅)て、(🧕)あつちでも、(🥧)こつちでも話し合つた(🉐)。一番前(qiá(🔗)n )にゐた(🔭)年寄(jì )つた百姓が、「と(😬)ん(🐣)で(🎲)もなえ、(🔴)おつかねえ(🕌)こと(👆)云ふもんだ(🤽)。」とブ(🐤)ツ(💲)/\云つた(📟)のを石山はおりる(🕶)時に聞(wé(🎙)n )いた。
俺は、村(cū(🖨)n )にゐたと(🌁)きから、君とちがつて(💈)、どうしても落(luò )付(✒)いてゐ(😎)ることが出來な(🌗)か(🌕)つた。こんな生活(📹)(huó )でない、もつと(🔝)いゝ、本當の生(shē(👯)ng )活があると、(👞)いつでも(🙈)、考へ(⤴)てゐた(🅱)。何んで(🍠)あるか(🧕)ち(🍚)つとも(🌋)分らずに、それ(🏅)ばかり(📪)考へてゐた。が、今に(🐏)なつて(⛴)、俺達がどん(🏏)なところに轉ばうが(🧒)、轉べる(🌎)ところは決つ(🎬)てゐ(🥛)る(💆)、といふ(🍑)こ(🚡)とが分つ(🏩)た。分らされ(🤡)た(🐰)んだ(♍)。君(🍘)はき(♐)つと、(😳)こんな(💠)ことを云ふや(🌽)うに(🍯)なつ(🦂)た俺を(🚽)笑ふだら(🦔)う。笑はれても仕方ない人(rén )間(jiān )だ。然し、俺は、(🆚)俺達(dá )皆(jiē )が一體どんなもの(🧕)であ(🏕)り、どんなこと(🐷)をして居り、そ(🌅)れがこの社會(💢)(huì )にど(🎾)んな役(🌲)目と、待遇を(🍚)うけ(🕤)てゐるものであるか(🤐)、かうい(⚡)ふことを、(✳)こゝへ來てか(😴)ら初めて(🔣)知(zhī )るやうになつ(⌛)た。百姓も、(🗝)このことは分らなければならないことだ。こゝに(🏸)は、こ(🎖)つそり、さういふ(🤫)ことを研究してゐる人(🎪)達がゐるんだ。俺も一寸(cù(🛥)n )顏(yán )を出すやうに(👂)なつてか(💄)ら(📇)、ぼん(🔮)やり(🆖)ながら分りかけ(🔦)てき(📅)た。そして(🛰)、俺はびつく(⛩)りし(🅾)てゐる。この世(shì )の(🤘)中が大變なからくりから出來てゐる(🤢)といふことを初(💡)めて知(🐽)つた。そして、(👿)そ(📶)のどれもこれ(🐨)も(〽)が(🦍)、皆(🐁)、「(⛸)俺達の」頭に成る程(🗂)(chéng )とピン/\くるものだ。
その(🐤)日(🐗)吹雪いた(♐)。風(⚾)(fēng )は(〽)め(☕)つ(👱)たやたら(🌦)に(🍞)グル/\(🚏)吹きまくつた。降(jiàng )つてくる(🔤)雪は(🎊)地面(miàn )と平行線(🤨)になつたり、逆(👿)(nì(🐪) )に下から吹(✒)き上(🌖)つたり(🙊)、斜めになつ(🤚)たり、(👇)さうなるとす(😞)ぐ眼先さへ、た(❇)ゞ眞(zhēn )白に、見えな(🌺)くなつてしまつ(🚀)た(⛴)。そ(👧)れで道から外(🏥)れると、膝まで(🕚)雪の中(💽)にう(🈺)づまつ(🐷)た。雪(xuě )は外(🖐)(wài )套(tào )のどんな隙か(🥓)らでも入りこんで、(🌏)手の甲や(🤭)、(🧚)爪先などは、ヅキ(🚺)ン(🍯)/\痛(tòng )ん(🚡)できた。小(🚇)學校へは、遠(yuǎn )い家(👎)は小一里もあつた。
(🐇)そ(🆙)れで、――それで百姓達が、やうやく、殺氣(qì )立つてき(🐧)た「(👕)やう(🤞)に見(🅰)え(🤯)た(🥀)」。自然、(🚵)そして幹(✈)部から、その(📶)氣勢が(🧀)、だん(🤒)/\(🔄)一人々(📲)々と(🧛)、傳(chuán )つて行つた。誰も何んとも云はなく(🌧)て(🚊)も、石(shí )山の家に、成行(💪)きを知るために(🌏)、百姓(✡)がわざ(🐨)/\出掛けてくるものも出來(lái )てき(🧡)た。無(📯)(wú )口な百(🗓)(bǎi )姓(🔰)も、口少なではあるが、(💸)苛立(lì )つ(🔎)た調子で、ムツ(🐄)ツリ/\(🥋)ものを云つて行つた。
(🚀)地主の家へ(💶)行(✒)つた方は、家の(🏺)中(👲)(zhōng )から野良(liáng )犬でも「たゝ(👾)き出される」やうに(📀)、上り(🈶)端に腰もかけさ(📯)せずに、その(🍍)まゝ「(🌴)たゝき出」さ(💪)れて(😁)、戻つ(🌃)てきた。
とこ(🚏)ろが、その連(💪)中(🤢)のうちの誰か(🚷)ゞ(🕷)眼(yǎn )をつけてゐる娘の家(jiā )へ(💯)行つて、その娘のゐ(🐏)るところで(🚞)、いきなり、(❕)「碌でなし奴等!」と怒鳴(míng )られて、がつかり(💘)す(🏿)る(🛠)ものがあつた(📜)。又、(🌺)逆に、そんな娘のゐるところへは、その用(📊)事にかこつけて(🎍)、上(shàng )り端(🏐)(duān )に腰を下(xià )して、別な(🥏)話(🤡)(huà )を(🧐)長(zhǎng )々して(🤜)喜んだのもゐ(🖨)た。――そ(🍁)して然(rán )し(🙈)、とにかく、(💩)皆(jiē )ヘト/\になつて、石山の(👿)家へ歸(guī )つてきた。
「ウン/\」とい(📼)ふ(🎊)のがあ(🆗)つ(🖲)た。「下りろ」(🤣)「さう(🚋)だ/\」……(⬆)
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