彼は、し(♒)か(♎)し、もう狼(👬)狽(🛶)うろ(🐬)たえ(😠)て(🖱)も(🚄)恐れてもい(🔅)な(🗂)かった。粛(sù )然とした空気(📖)の中(zhōng )に、(🎠)彼(bǐ )はかえって安(🤕)堵に似た(🍌)感(🚶)じ(🛒)を味(✊)うことが(🍩)出来た。そして(🎽)、もう一度(🙇)、
「口の達者なも(🚀)のは(🤛)、と(🤽)かく(🚈)つまらんことをいい出すもの(😇)じゃ。出まかせにい(🍦)ろんな(♏)ことを云(🙁)っ(🎶)て(🍂)いる(🥟)うちには、結構世の中(zhō(🍚)ng )の憎まれ者にはなる(🎴)だろう(📷)。仲(zhòng )弓(gōng )が仁者(💲)(zhě )であるかどうかは私(sī )は知(🚨)らない。しかし(🍽)彼は(🚽)口だけは慎(🔎)(shèn )んでいるように見受ける。いや、口が達(dá(🚾) )者(zhě )でな(♟)く(🐚)て(🗑)彼(bǐ )も仕合(hé(🐋) )せじゃ。誠実な人間には、(🧐)口(kǒu )などどう(📁)で(🆓)も(🚫)いいことじ(🦐)ゃでのう。」
もう一つは、子夏(🗣)の問い(⏭)に対(duì(🍟) )する答えだが、それは、
(🦕)仲弓は寛(🎟)(kuān )仁(rén )大度で、ものにこ(🌜)せつかない、し(📹)かも、(🏾)徳行に秀でた高弟(🚲)(dì(🔓) )の(🤵)一人(rén )なので(🛑)、それがまるで(👞)当っていないと(🐴)はいえ(📅)な(🤑)かっ(🕶)た。しか(💀)し、そ(♌)れ(🌥)にして(🔒)も(💘)、讃めよ(🏫)うが(🥌)少(shǎo )し大袈(🤱)裟(shā )すぎ(🥠)はしな(😧)いか(📁)、(🙀)といった気分(🧥)(fèn )は、門(🚉)人(✴)たち(🎻)の誰の胸(xiōng )にもあった(🔖)。
大てい(🗄)の牛は毛が(😈)斑まだらであった。そ(🌾)して角(jiǎo )が変にくねっていた(🌑)り、左(🌐)右の調和(👄)が(🌕)と(🦃)れていなかったりした。孔子はそれらに(🦇)一々注意(yì )深く視(💌)(shì(🐼) )線を注(zhù )いでいたが(🦂)、そのうちに(📙)彼は、一頭の赤毛の牛に眼をと(🥌)めた。それ(♍)は(🖼)まだ若く(🦏)て、つ(🏐)やつやと毛(máo )が陽に光っていた(⛳)。角(jiǎo )は十(👂)分(fèn )伸(shēn )び切っては(🍿)いなかっ(🗣)たが、左右(🚟)とも、ふっくらと半(bàn )円を描(⏰)(miáo )いて、いか(🎨)にも調った恰好をしてい(🍓)た(🤹)。
こんな言葉がつぎつぎに思い出さ(🌕)れ(🅾)た。樊(fá(📣)n )遅(chí )は、しか(👼)し(🤲)、自(👁)分に(🦖)実(shí )行が出来るか(🎫)出来ない(🥗)か(🗞)は別(bié(📽) )として、(♓)言葉(yè(🌽) )の(📄)意(yì )味だ(👴)けは、そうむず(〽)かしいとは思わな(🎁)かった。
「(🐪)無(🎑)遠慮にいうと、君(🐮)にはまだ邪心(xīn )が(⛏)あるようじゃ。」(🤞)
「楽長(🕷)!」(🐸)
「ふ(🔫)ふむ。すると、わしの(🖱)眼(🎴)に何か邪悪(è )な影(yǐng )でも射しているのかな。」(🌋)
楽長と(🍔)孔(kǒng )子の眼
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