「売(mài )ろ(✉)うとも、(😲)売ろ(🛴)うと(🈁)も。私はよい買手を(♟)待(dài )っているの(🚳)だ。」(🥥)
○ 子路(🕙)の(😌)祷りは、謂(🍡)(wèi )ゆ(🚩)る(🤺)苦しい時の神頼(😃)みで、迷信的(😶)祈(qí )祷以(yǐ )上のもので(🚷)はない。それに(🌥)対(♟)して孔子(zǐ )は、真の心の祷り、(📄)つまり天地(🖱)に恥じない人間としての精(🆖)進(😬)(jìn )こそは(🥓)、幸福に到る道だ、と(👽)い(🐏)うことを説いた。孔(🧢)子(zǐ(😉) )の教えには(😪)宗(zōng )教(📽)が(💚)ない、とよく(🦃)いわれるが(👦)、「天」(🎂)という言葉(🥈)(yè )は、孔(kǒng )子によつて常(🏏)に(🛃)宗教(jiāo )的(🛌)な意味(wèi )に使(🏎)われているの(🚣)である。
有るをねた(🍩)みて
○ 矢ぐるみ==原文(🐽)に「弋(yì )」(よく)とある(🍎)。矢に(🏼)糸(🛷)(jiǎo )をつけ(📽)、そ(🚯)れを島の羽根にか(🔬)らませ、生(📚)(shēng )擒する方法で(📧)あつた。
「私(💌)(sī )の足を(🍽)出(🦕)して(🐡)見るがい(🌿)い。私の(⏰)手を出して見るがい(🍫)い。詩(😝)(shī )経に、(👲)
○ (📵)本章は(🧔)孔子(🔥)がすぐれ(🎗)た(🚺)君主(🍭)(zhǔ )の出ないのを嘆(tàn )いた言葉で、そ(🈵)れを(🕔)直接(🔒)い(💚)うのをはば(🐗)かり、伝説(shuì )の瑞(ruì )祥を以(🐓)てこれに代えたの(🚏)である。
「鳥(🚕)は死(😅)ぬまえに(📀)悲しげ(🥛)な(💹)声(shēng )で鳴き、人は死ぬまえに善(📂)言を吐(tǔ(🗯) )く、と(💝)申します。これ(🚥)から(🎈)私(🛡)の(🌑)申上げますことは(👇)、私の最後(hòu )の言葉(🍋)(yè )でございます(🔈)から、よく(🍩)おきき(🚁)下さい(🙎)。お(🚆)よそ為政家が自(🐅)分の(🎵)道として大(dà )切(🤭)にしなけれ(👹)ばならないことが三つ(🐫)あり(🍙)ます。その(🎣)第一は態度をつ(🤾)つしんで粗暴怠慢にならないこと、その第二は顔(🏼)色(sè )を正しくし(🍾)て信実の気(🎧)持(chí )があふれる(🎓)こ(🗽)と、そ(🏅)の第三は、言(📧)葉(😃)を叮(🤵)重(🔛)にして野卑(👟)不合理にならないこと、これであります。祭典のお供物台の(🐺)並べ方など(🤴)の(🐂)こ(🍞)まかな技(🙌)術上のことは(🛑)、(😷)そ(💛)れぞれ係の(🉑)役(yì )人が(😸)おりま(🏞)すし、一(🐤)々お(🥍)気にかけられなくともよいことで(📋)ございます。」
「苗にはなつ(🚡)ても、花が咲(xiào )かないものがある。花(🏔)は咲いても(🤣)実を(🍚)結(🚛)ばな(😢)い(🔌)も(🔖)の(💟)がある。」
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