日本《射精 dht》2行目ライン
射精 dhtあらすじ
そこ(🐽)まで考え(🐾)て(🍳)来て、樊(fán )遅(chí )は(🔌)もう(😣)一度「違わない(💑)」という言葉の意味を(🗃)考えて見た(📱)。
「血(📤)統(tǒng )など、どうで(🎽)もいいではございませんか(🚲)。」
（(🏝)楽長は(🚞)、最(zuì(🧞) )高(🐼)の技術は手や喉から生れるも(💭)のでなくて(🔠)、(🕐)心から生れるものだ、という事(shì )だけは(🐜)、どうや(🔠)ら(🗿)わかったらし(📘)い。彼の音楽もこれからそろそ(🚩)ろ(💶)本(běn )物にな(🍒)るだろう。だが(📕)彼は、私の音楽論(🎭)がそのまま人(ré(🥗)n )生論でもある、という(♊)ことには、まだ気がついていないら(🎞)しい。究極の(🚴)目(mù )標(biāo )を音楽の技術に置いて(🔶)いる彼としては、或はや(🕜)むを得(✈)ない(🧥)ことかも知れない。しかし急(🐸)ぐ(🍠)こ(🕋)とはない(🤖)。いずれ(🔍)は彼(📈)も、(🐬)人生(shē(🍂)ng )のための音楽という(🐘)ことに目を覚ま(➕)す時が来(lái )る(🐋)であ(🚓)ろう(🎲)。彼(🥓)は元(yuán )来真面目(😙)な(🎣)人間な(📡)の(💹)だか(💤)ら。）
或ひと曰(yuē )く(🐧)、雍よ(⛺)うや仁に(🆚)して佞ね(✍)いならずと。子(🍨)曰く、(🏚)焉いずく(🌐)んぞ佞を用いん。人に禦あたるに口給を(📩)以てし、し(🌛)ばしば(🕚)人(rén )に憎まる。其の(🌽)仁(⬅)なるを知らず、焉(🐷)くんぞ佞(🎷)を用いん。
門人(🛵)た(🗜)ち(📃)は(🈁)、その(🐕)日(rì )特に孔子のお供(👚)を命(👖)ぜら(🍨)れた(🐡)こ(🏓)と(🛁)を、非常(🥩)(cháng )に光栄(ró(🚻)ng )に(🚶)感(😐)じた。彼等(děng )は(🌮)如何に(💲)も得(dé )意(✝)らしく、※(🎆)(「(🐋)口＋喜」、第(dì )3水(shuǐ )準1-15-18)々(🔄)と(🏔)して孔(kǒng )子のあとに従(🕖)(cóng )った。
１ 子曰く、法(fǎ )語の言は能(néng )く従うこと(✅)無からんや、之(zhī(♓) )を改む(🚋)る(➖)を貴しと爲(🔃)す(🏗)。巽与（(🍙)そんよ）(🥍)の言は能(néng )く説（(📞)よろこ）ぶこと無(🤠)からんや、之を繹（(🍘)たずぬ）る(💾)を貴(😊)(guì )しと爲す。説びて繹ね(🆘)ず、従いて改めずんば、吾之を如何とも(⛅)する(🕺)こと末（な）きの(🚷)み(🔴)と。（子(📮)罕篇(🐼)(piān )）(🌐)
「どうも恥(chǐ(🥏) )かしい次第です(😄)が、思い当りません。」(💼)
孔(kǒ(🎽)ng )子(💛)は(⭐)、そ(🎾)の日(rì )の儀式における楽(lè )長の不首尾に(👯)もかかわら(💍)ず、いつもより(🕯)かえって朗(🚸)らかな(🐿)顔を(🎊)し(🍰)て(🧛)、退(🔚)(tuì )出した。
(🤰)樊遅は思わず御者(🤟)(zhě )台からふりかえ(🍄)っ(✔)て、ちら(🌀)りと孔子(zǐ )の顔を(🍋)見(🦎)た。孔(kǒng )子の顔には、別に変(❄)っ(🐟)たところは見られな(😥)かった(🤺)が、(📻)そ(🚾)の声(🍰)には、ま(🐨)すます力がこもって来た。
(🏪)士たる者が、(👣)高(gā(🤦)o )官の馬車をみて、こそ(🆖)こそと(🌦)鼠のよ(🌿)うに逃げ(🕦)るわけにも(🚕)行(♓)かない。孔子(zǐ )は仕方(fāng )なしに眞す(💄)ぐに(🐵)自(🧤)(zì )分(🥙)の(😡)車を走らせた。陽貨は目ざとく彼(bǐ )を(👦)見(🧟)つ(💻)け(🚆)て(😙)呼び(🍆)と(💯)め(😜)た。そしてにやにやしながら、
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