漫画《本庄 鈴 無料 動画》2行目ライン
本庄 鈴 無料 動画あらすじ
(🤔)し(🔴)かし(🤖)、つぎ(🐡)の瞬間(🤞)(jiān )しゅ(🚶)んかん(🧐)に、かれの頭にひ(🍁)らめい(🏞)たの(⛄)は大河無門のことだった。かれは、すると、も(🦊)う飯島(🕝)の存在(⛺)を忘(🔫)れて、(🗒)大河(hé )の姿(zī )を便所のあ(🤽)ちらこちらにさがしていた。
と、なま(📼)返(🌚)(fǎn )事を(😬)し(🎡)て眼(😥)をそらした。そして(👹)、そのま(🤜)ま、すぐそこを去り、(🕓)塾長室のほう(🕔)に行った。
「おはようござ(🤳)い(🏯)ます。」
す(🔓)ると、ちょうどその時、事(shì )務室(shì )に(🔞)人(rén )の足(❣)音がして、仕切(qiē )りの引き(🐉)戸を軽(🍎)くノックする音(📰)(yīn )が(🔭)きこえ(🚂)た。
「だが、考(🛡)え(🔥)てみると、(🚤)なさけないのは決(jué(🔩) )して君らだ(🉐)けではない(🎛)。こんなことを言っ(🔽)て(👣)い(🍾)る私自身(shēn )が、今(jīn )朝は、君らに対(duì )して(📱)重(📚)大(🔀)(dà(🍇) )な過(🤧)(guò(👅) )失(👞)を犯(🗒)おかしてしまったよ(🐙)う(👬)だ。私は、さっき君らを非難(📩)して、平気で自分の良(liá(💤)ng )心(📳)を眠(mián )らせ(🎨)て(🎅)いる(👗)人(rén )間だと(🥦)言っ(📚)た。ま(👾)た、(🥥)君らの奴(nú )隷根性(xìng )が(🏷)なさけないとさえ言った。こういう言葉は人(💼)(ré(🤛)n )間(🗳)(jiān )に対(duì )する最(zuì )大の侮(🧙)辱ぶじょくの言(yán )葉で、心(🍟)に(✍)愛情を(🦁)も(🐱)つ(🤼)ものの容(róng )易(🐠)(yì )に口(kǒ(🧘)u )にすべきことではない(🌊)。少くと(🥓)も(🐸)同じ屋(🎹)根の下(xià(😺) )で(🔑)、一つ釜かまの飯をたべなが(✔)ら、これから共(🧣)同(tóng )生活(🏤)をやっていこうとする(🌦)人たちの間では、決して(🎥)とりかわさ(➰)れてはならない言葉なのだ(🐴)。し(🏭)かるに(🔁)、私は、(🥞)つい、(🐛)自分(🍑)の感(🤙)情にか(🎯)ら(⏳)れて、そ(🏂)んな言葉をつかってし(🤩)まった(🚌)。それ(🙈)は、(❎)私に忍耐(🔀)心が欠(🍂)けていたからだ。いや、君ら(👜)に対(duì(🤵) )する(👀)愛情が、まだ十(🦈)(shí(💀) )分で(⏭)な(👌)かっ(⭕)たから(❇)だ。私は(👁)、板木当(dāng )番(fān )の乱暴(bào )な打ちかた(🕘)を非(😥)難(😋)しながら、(✊)自分自身で、それとちっ(🤛)ともちが(🍰)わ(🍡)ない過(guò )失を犯(fà(🔚)n )して(🎀)しま(🤨)っ(🍺)た。私(⛷)(sī(💊) )は、いま、それに気(😉)がついて、心から恥(🉐)じている(👨)。同(tóng )時に、私は、今日の私の(⬇)言(yán )葉が、君らを強制して、盲従も(⬅)うじゅうを強し(🛥)い(🖨)る(🔼)ような結(🤡)果にならないことを、心(xīn )から祈いのらずに(🍊)はい(🔳)られない。……くれぐれも言(yán )っておきたいのは、人(rén )間にと(😄)っ(🔹)て良心の自(🤞)由(yóu )をまもるほどたい(🐰)せつなことは(🔶)ない、という(🔌)こと(💡)だ(🏌)。板木の音で(😨)あれ、(👜)先生(shēng )の(👮)言葉(🛴)であれ、(🔳)そ(🐋)のほか、そとから(🖇)与あた(🌁)えられた(🆒)どんな刺激し(📒)げきで(😽)あれ、それがき(😲)びしい(🐫)から従う、(🐒)甘あまいか(🗝)ら(📛)軽(qī(🤹)ng )んずるというのでなく、君ら自身の良心の自由(🈴)な判断(duàn )に(🌬)訴うったえ、従う(🤸)べきものに(😖)は(👨)進ん(♓)で従い(🚗)、従うべ(🌸)からざるものには断じて従わな(🈷)い、とい(🧓)うようであってこそ、君(jun1 )ら(📣)はほ(🍈)んとうの人(rén )間だといえ(🦊)る(♑)のだ。私(🕙)は、愛(📷)情(😌)と(🧡)忍(➗)(rěn )耐心(🥂)が足りない(🚅)ために、つい激(jī )しい言葉(yè )を使い(🛀)す(🐖)ぎたが、(❕)それ(🛁)も、君らに、あ(🤷)くまでも良(🔂)(liáng )心的(de )・自主的に行動して(👦)も(😷)らい(⬆)たいと願っ(💨)ていた(☕)からの(🏜)こ(⌛)とだ。私(sī )は私(sī )と(🏣)して十分(🌒)(fèn )反(fǎ(🌤)n )省するが、(💀)どうか(😃)君(📂)ら(🏤)にも(🍿)、(🔫)私のその気(🧝)持ちだけはくんでもら(🎃)いたい(🎢)。そして、そ(🧤)の意(😵)味(🥞)で(📇)、私(sī )の激しすぎた(📦)言葉をよいほうに生かしてもらいたいと思(🧟)う。――最(zuì )後に、私は(👲)君ら(👄)とともに、永(yǒng )平寺(sì )の(👧)小僧さん(🛬)が、礼(🍈)拝(🏚)らいは(🏛)いし(💑)ながら鐘をついた(🧗)という、あ(🍾)の敬虔けいけ(🏂)んな態度の(🐄)意味を、もう(🐸)一度深く味(🚊)わって、け(🌀)さの私(sī )の話を終わるこ(⬛)とに(🏡)したい(👆)。」(😶)
かれには、ま(🎺)ったく(🗯)自信がなかった。白鳥会(huì )時代(dài )の心の修(🤱)練も、友愛塾(😼)の助(⛏)手と(🛐)しての現在(zài )の信念(🎞)も、こうし(🅿)た場合の態度を(🌉)決(🤢)(jué )定(dìng )する(🐥)には、何のたし(🕔)にも(🌠)なら(📳)な(🥟)か(🖌)った。か(🔡)れがこれ(⏯)ま(🚣)で信(🐛)奉しんぽ(🌛)うもし、実践じっせん(🍪)にも(🛑)つとめ(👁)て来た(🥋)、友愛・正義・自(zì(🎑) )主・自(🛏)律・創造(🌬)、といった(⛽)ような、社(📪)会生活(🎬)の基(jī )本的(de )徳(dé )目(mù )とくもくは、今のか(🎃)れには、全く力(lì(🚝) )のない、空疎(shū(🔣) )くうそな言葉の羅列られつでしかなかった(🗾)。そ(🗻)してそこに気が(🍆)つくと、(☕)かれはいよいよ(🙂)うろた(🐒)え(🚱)た。
静坐のあと(🥚)は遥拝(🚡)ようは(🤳)いだった(🐱)。――(💆)こ(🌞)れは皇(huáng )大神(shé(👓)n )宮こう(🈴)たいじんぐ(🙍)うと皇居こうき(🕖)ょに対す(🔪)る儀(🗃)(yí )礼(📥)ぎれ(🙎)い(👕)で、その(🧢)当(dāng )時は、極左きょくさ分子や一部の(🐍)キリスト(🤠)教徒(🔚)(tú )以外の全国民によっ(😏)て(🤷)当(🍏)(dāng )然な国(🀄)(guó )民儀礼(🕓)と認め(👵)られ、(👱)集団(🥣)(tuá(🖕)n )行事においてそれを(🕶)欠(qià(✳)n )く(🍯)ことは、国(guó(🦎) )民(mín )常識に反するものとさえ考えられて(📭)いたので(♒)ある。
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