「なんでもよ、お(⏲)芳(🥐)居(jū )だら、(🕳)口かゝる(🔝)し、働くだけの畑(tián )も無えべよ、んで、ホラ、そつ(🌽)たら(🦀)ごとから、(😭)お芳にや、(♿)家(🛶)うちつら(🏩)かつたべ―(🥧)―(🥜)。」(🦉)
誰もなかつた。
一(😟)(yī(👪) )寸(🌞)(cù(🍲)n )すると(🈸)、それ等(🎆)の(💀)人が(🏰)、(💋)一(yī )度(🛡)に、こつちに向つ(🍨)て走つ(🐠)てくるらしかつた。
源吉(jí )達は、も(🍷)う雪(🎲)も(🔤)固(🤓)ま(🧐)つたので、山へ入(🛑)る時期(🌛)だつた(🗑)けれ(🌴)ども(🎊)、(🐢)この方(🙀)が片付くま(🧘)で行けなかつた。そ(🐀)れに今で(📫)は皆(🍫)、そんな處(🌘)でな(⛽)い、と思ふほ(👑)ど、興(🏛)奮してゐ(🐅)た。石(🚨)山の家に寄(🏪)(jì )り合(hé )つ(📑)て、色々の話をきいたりして(🙉)ゐ(🌖)るう(💷)ちに、殊(📑)に若い百姓(🚪)など(🍨)は、「地(dì )主(😢)つて不埓だ!」(💎)さういふ(🍮)理窟(kū )の(⬜)根據が分つてくるの(🐙)が出てきた。始め(💄)「さうかな(🏹)ア」と思つて、フラ/\した氣持(chí )のものが、「野(🚫)郎(🌽)奴(nú )」などと云(📎)つ(📝)てきた。澤山集(📮)ることがあ(🍞)ると、校(xiào )長(📡)(zhǎ(🐈)ng )先生は(🤔)、手振(zhèn )りや(👞)、身(shē(💣)n )振りまでして、「佐倉宗五郎」や「磔(zhé )茂左衞門」など(🎫)の義(🐧)(yì(🔧) )民傳(chuá(📌)n )を話して(💀)きかせた。それが、處が(🌲)、理窟なしに百姓の頑(🍋)固(🆗)な岩ツころのやう(🌅)な胸(xiōng )の(🎳)すき間々々から、にじみ(🔏)入(📟)(rù )つて(💨)行(há(👧)ng )つた。それ(📚)か(😊)ら、笑談のやうに、「(👹)北海(👅)道(dào )の宗五(wǔ )郎」といふ奴(🍶)(nú )が(🐨)、何(🥍)處かか(📳)ら一(🐄)人(ré(🤨)n )位(wèi )は出(chū )たつ(🤜)て(👋)惡(🕋)くないだ(🎀)ら(🥘)うさ、と云つた。すると(🌶)、(🌭)朴訥な百姓は、眞(zhēn )面目に、考(🎮)へこんだ。
初め、源吉(🍩)は、お芳が歸つてきた(😜)ときいたとき、カツ(🧢)! とした。拳(quán )固をぎ(🤪)り/\握(🔪)りしめると、「畜生(🤳)(shēng )ツ!」と思つた。一思ひ(🦊)にと思(sī )つて、(🍸)飛(fēi )び出(chū(⚓) )さうとさへした(🙁)。
まづ、そして、根本(♋)的なことが決められた。そ(🤵)れからそれをどういふ風にしてやるか、(😊)と(🤫)いふこ(💋)とが問題(tí )にな(😨)つ(😔)た(🌕)。そ(😍)れは、(🗺)二、三(🐗)日(rì(🔒) )に、地主(🎦)の差配(🍷)が(😭)例年(nián )の通り※(⏳)(「廴(⛺)(jiàn )+(⏭)囘」、第(dì )4水準2-12-11)つ(😰)てくること(🍞)になつてゐ(💿)るので、それに、事(🐧)情(🎫)を説(shuì )明し、(🌥)すぐ(🦆)地主(🚒)に交渉を始(shǐ(👍) )める(😔)ことになつた。この時(shí )、その色(sè )々な交(jiāo )渉(dié(🥗) )の間(🌞)(jiān )小(👕)(xiǎo )作(👧)の米(mǐ(🧔) )をど(📖)うするの(🐕)か、と云ひ(💾)出(📹)すの(🔃)があつた(🍐)。それが(✖)又相當大(🙉)きな(🎴)ことな(💁)ので(🅿)、中(🌤)々意見が一(🍢)致し(🏡)なかつた(🏞)。又(🤧)百(bǎ(😬)i )姓(👛)(xì(🐼)ng )には、それを(🚳)最(zuì )後迄の見通しをつけた上(shàng )で、確實(shí )な――手(🦐)落(luò )ち(📳)のない成算でやつて(😤)行(🚞)け(🖲)ることが(♎)出(chū )來なかつた。こ(🖼)の所、(⛸)先生(🔫)(shēng )の意見をきいた(🔝)。校長先生は(🔴)、まづ、町に(🤐)ゐる商賣(📘)人(👞)に(👋)自分(🙁)達所(suǒ )有の畑物を全(😄)部(bù )賣(👩)つてしまひ、その背水(😒)の陣で、地(dì )主に(💽)當(🌏)る(🏓)ことに(😄)したらいゝ、とい(🍨)ふこと(😺)を云つた。それには二つの條件(jiàn )を(🤹)つけた。第一は最初の地(🔰)主への交(jiāo )渉が不調に終つたら、第二は(🎂)地(dì )主(zhǔ )がそ(👵)の結果(🌡)、作物を無理に押へるといふやうな樣(yàng )子(🥄)(zǐ )が分つたら、といふのがそれだつた(🐴)。一(yī )軒々々持つてゐたのではすぐ押へられ(♐)るし、又(yòu )そのために、結束が破(📤)れ(👮)るおそれもあつた。先生(🔚)はかういふ點を防(🌽)ぐためにもこの方法(fǎ )は重大であると云(yún )つた。かう(♊)いふ(🛩)事は百(🍖)姓(xìng )にはかなり(💧)思ひきつたこと(🚻)だ(🦓)つたけれども(🏟)、それが當り前(qián )のこ(🌄)とのやうに思はれる程皆せ(📳)ツぱ(➗)つま(🛹)つ(🖥)てゐ(🔽)た(😢)。
源吉は口のなかで(🔎)、煮え切ら(📌)ない返事をし(🦕)て、外へ出(chū )た。
源(🛰)吉(🈴)(jí )は、(🆑)どつこ(🎞)いし(🌘)よ、と(🤪)云(📯)つた風(fēng )に腰(😤)を(🚰)あげて(🥛)、表へ出(chū(🌷) )て(🐚)行つ(🕞)た。
「源(yuán )吉(jí )君(⚽)、殘つて(🌡)一(🧡)つ相(xiàng )談に乘つたらどうだ(🦅)。」と、若(ruò )い(🤝)一人が(🕤)云(yún )つ(🧤)た。
「それ(🏰)、本(🦉)當か?」
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