源吉は自(zì )分の考へが(🛵)、皆に何ん(⏺)とか云はれる筈だと(🔓)思つた。百姓(💤)は後へふんば(➖)る牛(🌹)のやうだつた。理窟で、(🍿)さうと(⌛)分つてゐても(🥄)、中(😷)(zhōng )々、(🥎)おいそ(🐓)れと動かなか(🚖)つた。けれども(🍕)源吉はそんなケ(💅)チな、(🌀)中(🍊)途半端な、方(🚆)法は(📷)なんに(🐅)なる(📎)か(💡)、と思(🥒)つた。何故、(🎄)そこから、もう(🛶)一歩出ないのか(💸)、さ(🧛)う考へた(🚎)。
「兄(🆕)、芳(fāng )さん(🌮)、歸つてきたツてど(🛀)。」
町(dīng )の入口に、七(qī )、八(🏛)(bā )人(㊙)(ré(👗)n )の人(🚱)(rén )が(🔱)立つてゐるのが、眼に(😻)入つ(🌅)た(🦌)。は(📙)つきり人(✍)は分らなかつ(⛎)た(🏟)。が(🍁)、先頭に立つて(👂)ゐたのが(🚛)、大(dà )きな聲で呼(hū )んだ(⏯)り、自(🚥)分(fèn )の帽(🕷)子(zǐ )を(🛏)振つて(🧛)合圖(😞)をした。入口の七、八(bā )人は動(📣)かずに(⏮)、こつちの(💨)方(🐯)を見てゐるらしか(🌊)つた。向(xiàng )ふには(🔠)分(fèn )ら(❌)ないのか、こつち(🥋)か(💮)らの合圖には、何(hé )も返事(🌫)をし(🌑)てゐ(🍮)るらし(❣)い(🐏)しる(💫)しが無(wú )いやうに(🗝)思(🎅)はれた。
一(yī )人の方(➖)の嬶(🏟)(bí )が、それ(😂)から淫(🗜)賣をやつて子供を(🗾)育(yù )てゝ(🏁)ゐ(🧔)ると(⛺)いふ評(💲)判をきい(🆒)た。
「覺(🎷)えてろ※(🚺)(感嘆符二つ、1-8-75)」
「覺えてゐや(💹)がれツ!」向き直つて、タ(🗓)ンカ(⛱)を切つた。
初め(🚝)、源(🐡)吉(🐲)は(📪)、お芳(💀)が歸つ(💯)てきたときいたとき(🏎)、カツ! とした。拳固(gù )をぎ(📎)り/\握(wò )りしめると(❎)、「畜(📯)生ツ!」と思つた(🗓)。一思(sī(✡) )ひにと思(sī )つて、飛び出さうとさへした(🍏)。
「貴(guì )樣、皆(🔍)をけしかけたろツ!」
(🚼)差(🕍)配は、石(🕖)山(shān )がド(🚀)モリ(🤑)なが(🖨)ら、眞(🧀)(zhēn )赤になつて、同(🎣)(tóng )じこ(⛸)とを、何度も云(🌃)(yú(📥)n )ふのを(🔥)飯を食ひながらきいてゐた。それか(🤛)ら、(🧒)眼(yǎn )鏡(🎋)を袂から(🛤)出(😈)(chū )して、袖で玉を一(🧤)々丁寧にふきなが(🐤)ら、「何(hé )し(🏾)に來や(💖)がつた(📠)。警(🙊)(jǐng )察さ突き出(chū(😌) )されたくてか※(感嘆符(fú )疑問符、1-8-78)」と云(yún )つた。
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