日本《レズ 忍 くのいち 色 技 忍法 帳 前編》2行目ライン
レズ 忍 くのいち 色 技 忍法 帳 前編あらすじ
○ 両端(🤟)＝＝首尾(wě(🍳)i )、本末、上下(🌇)、大小、軽(🔴)重(🥊)、(💮)精粗、等(🔍)々(🏳)を意味(wè(🎉)i )するが、(🤷)要する(😔)に(🏢)委曲をつ(🈶)くし、懇切丁寧に教え(🎿)るということを形容(🏾)(róng )して「両端をたた(🏬)く」と(🍍)いつたのである(🌾)。
「恭敬なのはよいが、それが礼にかな(🏳)わない(🛶)と窮屈(qū )になる。慎重(⤵)(chóng )な(🌨)のはよいが、それが(🎅)礼(🎩)(lǐ(🎙) )に(🎮)かなわないと(🉐)臆病にな(🌩)る。勇(🐋)敢なのはよいが、(🗽)それが(📶)礼(lǐ )にかなわな(🌀)いと、不逞になる。剛(gāng )直(zhí )なの(😦)はよいが、(📶)それが(🥐)礼にかなわないと苛(kē(🚰) )酷にな(👺)る。」
一二(èr )（一九(🤞)六(liù(🍸) )）
○ 子(zǐ )路は(🎽)孔(🎢)子(zǐ )がかつ(🕙)て(👄)大夫の職にあ(〽)つたので(🚁)、それ(⛷)に(🛐)ふ(🌻)さわしい(🍪)禮(📃)をもつて(⛹)葬(zà(🔐)ng )儀(yí )を行(há(🥋)ng )いたかつ(👍)たのであろう(🛍)。師匠思いの、出過(🕢)ぎた(🌙)、し(🤵)かも病中に葬(zàng )式(👵)(shì )のことまで考えるような先(🥐)走つた、稚(🐈)気愛(ài )すべき子(👙)路(✏)(lù )の性格(🏭)と、(🤣)そ(🛫)れに(🍞)対(duì )する孔子の烈しい、しかもしみじ(🧘)みと(🥔)した訓戒とが対照されて面白い。
(🗨)先師(shī )が顔淵のこ(🥊)とを(📯)こういわれ(🐜)た。――(👵)
○ (🔮)匡＝(😌)＝衛の一地名(🐳)。陳(🏇)(chén )との国(guó(🕧) )境(🍿)に近(😷)い(🥟)。伝(🚢)説(shuì )によると、魯の大夫季氏の家臣(👆)であ(🅾)つた陽虎とい(🎈)う人(🏁)が、陰(yīn )謀(📆)に(⏰)失敗(🕍)(bài )して国外にのがれ、匡に(🚜)おいて暴虐の振舞があり、(💫)匡人(rén )は彼(🥌)を怨んでいた。たまたま孔(kǒ(🤢)ng )子(🔢)(zǐ )の一行が衛(wèi )を(😾)去(qù )つて陳(chén )に(😃)行く途(🤔)中匡を通りか(🐍)かつた(🎫)が孔子の顔が陽(yáng )虎(hǔ )そ(🤵)つくりだつたので、匡人(🌻)は兵(🆚)を以(🦊)て一行を囲むことが五日に及んだというのである。
「由ゆう(🤨)よ、お前のこしらえ事も(💥)、今(👁)にはじまっ(👩)たこ(⛅)と(❣)で(😄)はないが、困(kù(🌑)n )ったも(🔈)のだ。臣下(xià )のない(🍫)者(zhě(💗) )が(🍅)あるよ(🔎)う(🆖)に見(jià(🚚)n )せ(🛵)かけて、い(😡)っ(🥋)たいだ(🍃)れをだま(👤)そうとするのだ。天を欺こう(💢)とでもいう(👔)のか。そ(🚐)れに(🐧)第一、私(🚏)は(👲)、(🍩)臣(🍒)下の(🔆)手で葬(zà(🧖)ng )ってもらうより(🐪)、むしろ二三人の門(mé(🐴)n )人の(🌡)手で葬(zàng )っ(⛎)てもらいた(🏄)いと思ってい(👵)るのだ。堂々たる葬儀(🔑)を(🕒)して(🍘)もらわ(💛)なくても、まさか道(dào )ばたで(🕑)のたれ(🏤)死したこと(😮)にもなるまいではな(😽)いか(🆒)。」
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