「(😗)しか(⛳)し、そんな意味なら、今更先(xiā(😜)n )生(shē(〽)ng )に云わ(🕊)れなくても、(🚾)孟(mèng )懿子もわかってい(🐿)られ(⭐)る(🌰)でしょう。もう永(🛏)(yǒ(🤐)ng )い(🕰)こと礼を学(xué )んで(➗)いられる(🎥)のですから(🕞)。」
孟(🎍)懿子の(🍲)父(🎁)は孟(😵)釐(🔌)子もうきしといって(🚻)、すぐ(🛴)れ(🕹)た人物(wù )であり、その臨終(zhō(🛠)ng )には、(🍡)懿(🚬)子(zǐ(🍯) )を枕(🐟)辺(fǎn )に呼んで、そのころまだ一(🙈)青(🔣)年(niá(🌲)n )に(🌆)過ぎなか(🐙)った孔子の人(🚎)物(😢)(wù )を讃(😑)(zàn )え(🍼)、(♑)自分(fèn )の(😙)死(🏍)後(hòu )に(🎻)は、かな(🤪)ら(💪)ず孔(kǒng )子に師事す(🏦)るよう(⤴)に(🚋)言い(🍟)のこした(🚒)。懿子(🐝)は、父の遺(🌁)言にした(🈺)がって、そ(😅)れ以来、弟(dì )の南(nán )宮敬(📨)淑(🛀)(shū )なんぐう(✋)けいしゅくとともに、孔(kǒng )子に礼を学んで来たのであるが、彼(bǐ(➖) )の学(🔚)問の態度には(🍻)、(🙊)少しも真(🧔)面目さ(🎹)がなかった(😆)。彼が孝の(⬅)道(🍤)を(🛁)孔子にたずねたのも、(🚚)父に対(duì )する思慕の念か(🧡)ら(🍰)というよりは、そ(📯)の祭祀(sì )を荘厳にして(🥣)、自分の権(quá(👀)n )勢(shì(🏜) )を誇示(🌄)したい底意から(👝)だ(🗼)った、と(⤵)想像(🦏)さ(⛱)れている。
「比(bǐ )類(㊗)のな(🚪)い徳を(🌰)身に体(🤩)していながら、国の乱れる(🙃)のを(🚋)傍観(guān )しているのは、果して仁の道に叶(yè )いましょうか。」
(🌹)孔子は、小策を(📽)弄する者(🎡)にあっては叶わぬと(😮)思(👜)った。彼は(🐐)観念(nià(📟)n )して、云(🖌)われ(🖖)るままに、再び陽貨の家(⛓)に引きかえした。然(🏦)し(👯)、ど(👓)んな(🔶)事があっ(🍹)ても(🔜)、午飯の馳走(🍊)に(🖼)だけはなるま(🚶)い、と決(jué )心し(🔎)た。
孔(kǒng )子(📋)は、陽貨も言葉だけでは、なかなか立派(🗜)なことを(💗)云うもの(🤟)だ、別に逆らう(🦁)必要(🎁)もあ(🕖)るま(🙆)い、と思っ(🕝)た。で即座に、
「それは、もう度(dù(💬) )々のこ(🦐)とで、私として(🚆)も考(🏐)えず(💎)には居れません。」
(🈲)彼は、そう(🌱)答えておい(🐅)て、これまで門人たちが孝道(dà(😍)o )について訊ねた時(📝)(shí(🥑) )の孔子の教(☕)えを、彼の(📴)記憶(yì )の(🥡)中から(🐕)さ(🥞)がし(🦄)て見(🏙)た。先(🕎)ず思い出されたのは、孟(mèng )懿(🌩)子の息(💯)子の(🗨)孟武伯の問(wè(😇)n )に対す(🥕)る答えであっ(♟)た。
「なるほど――」(🚁)
「1(📭)道理(lǐ )に叶っ(📟)た忠言(yá(🎡)n )には正(zhè(🚬)ng )面から反(fǎn )対する者は(🐶)な(🏳)い(💗)。だ(😺)が大切なことは過(guò )ち(📖)を改めることだ(🥖)。婉(wǎn )曲(qǔ(🕋) )な言葉は(😭)誰(shuí )の耳に(📼)も心持(chí )よく響く。だが大切(qiē(🚔) )なことは、その真(🚳)意のある(🎿)ところを探(tàn )ること(⏺)だ(🍂)。いい気(qì )になって真(zhēn )意を探ろうともせず、表(Ⓜ)(biǎo )面だ(📟)け従って過ちを改(🥞)め(🕯)ようとしない者は、全(🐦)く手のつけ(🎖)ようが(🚣)な(🙄)い。」(🕠)
「きっとご教訓を守り通し(🅾)ます。」
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