フェラ 動画《服部 義 無 修正》2行目ライン
服部 義 無 修正あらすじ
そ(🍩)の人を仙台から連れ(🚍)て来て(🗨)、(🤼)はじめて(🍓)用が足りたというこ(🎣)と(🖱)でした。そんな漁(yú )師ことばの通弁をだれがつと(🚰)めたかと言いますに、その(🏗)耳のいい(🌇)人(🍦)はもはや三十(shí )年近くも仙(♐)台地方(🤷)に住む外国(💊)の宣教(📢)(jiā(👟)o )師で(🍠)した。ロ(🥧)ーマ旧教(jiāo )をひろめに日(rì )本へ渡って(🛸)来た(😴)人で(🌘)、(😑)ジャッキと(🖖)いう名前のフ(🍖)ラ(🏄)ンス人でし(🕘)た。この(⏺)ジャッキ先(🈴)生、(📓)ギリ(🔌)シア語の知識もあって、(👅)学(🐍)(xué )問のある坊さん(⛴)でし(🗨)たが、年百年じゅう(👕)、同じような(🌵)黒いぼ(💅)うしを(😓)かぶり、黒い(🔰)服を着て、なり(🦔)にも(Ⓜ)ふ(🌏)りにもかまわ(💄)ずに荒(🚹)浜(🍖)(bāng )のほうまで(🈚)宗旨しゅうしをひ(🤲)ろめに(🤚)行くうち(🧜)に(🤚)、そんな漁師こ(🕝)とばの通弁(biàn )がつとまるほど、い(👘)い耳(ěr )を持つよう(🔴)にな(🔷)ったのです。
七 (👥)鹿野(yě )山かのうざんを越え(👇)て
八(⏯)月も(🌟)半(🚅)ばになりま(🥅)すと、つばめは木曾谷き(🕐)そだに(🗨)の空を帰っ(🕦)て行き(🚩)ます(🗼)。姉(🐫)の家の(🖤)門口かどぐちへも(💿)つ(🏯)ば(🧢)めはあ(🆎)いさ(🦖)つ(🤼)に(🌸)来て、
その若い(🌴)主(zhǔ )人(💁)は、以前(qiá(🚭)n )にわたしがお(🎏)世話にな(⏳)った吉村(🏦)よしむ(⏪)らさんの家へ奉公に(📋)来(🤘)てい(🐣)た娘の(👇)にい(😡)さんにあたる人(🆘)です。いったい、その時分には、房州へんの(🎓)農(👹)家(🎴)の娘(🤠)は東(dōng )京へ(🚹)出て奉(🚩)公(🍭)したものでなければ、およめにもら(💒)い手が(😘)ないと言われたくら(👂)いで、(🤣)一般に(🛬)そういう(👇)気風(fēng )でしたから、同(😶)じ(🍶)村(cūn )から来て(🚆)吉村さんの家につとめ(😇)た娘(👠)は二人もあ(🗞)りまし(🥀)た。そんなわ(🎬)ずかな縁故(gù )をたどって、土(tǔ )地不案(🤸)内(🗞)なわ(🖊)た(🍠)しが小(xiǎo )湊のほうのこと(💿)を尋(xú(🗺)n )ねに立(lì )ち寄(🔒)(jì )りましたところ、つい引きとめ(♑)ら(🛃)れた(👙)の(📮)がその若(ruò )い主人(🤔)の家(jiā )です。よく寄ってくれた、土(tǔ )地の案内も(🍔)し(🎲)ようからまずわらじをぬげ、宿屋に泊まるくら(🦊)いなら自(🏎)分らの家に(💖)泊(bó )まれと言(♓)って、若(ruò )い主人の(🕕)母(mǔ )親(qīn )まで(🔌)がし(😆)きりに引きと(🛷)めて(🌿)くれ(⏰)る(🚧)なぞ、思い(🏁)がけないもてなし(🗄)ぶり(💡)で(🧙)した。だんだん聞いてみましたら、東(🍶)京での(🏂)主人す(🍮)じからこんなに(👓)たず(😪)ねてきてもらえることはめ(🕧)ったにない、これという(🕵)の(📒)も(⬅)娘たちが奉公先での勤めぶ(🗓)りに怠(🐖)りのなかった証(zhèng )拠であると言って、そのことが農家の人たちを(🚏)よろ(🍶)こ(🐵)ば(🍅)せたので(⛪)す。どうして農家(🕺)とは言(yán )いましても、炉(lú )ばたは広(🍾)く、(🔡)蔵(🐳)のあるよう(🏼)な(🤩)相応(📮)な暮(mù )らしの家で(🏸)、こんな家庭からでも娘(🐁)を東京へ修業に(🥑)送(sòng )る(🐛)のか、とそ(💚)うわたしは思(sī )いました。
六(liù ) 古着屋の亭主ていしゅ
桃に(🤡)つ(🍅)いて、かつてわたし(🛐)は次(cì(📹) )のようなことばを書(shū(💳) )き(💭)つけ(⛑)てみたことがあり(🌂)ま(🐓)す。
そ(🦅)んなら、自(🐋)分の見てきた地(💫)(dì )方(🐕)のこと(🍺)を一つ聞(😜)(wén )いて(➿)もらおうと(🎷)、(🐱)川上(shàng )へ(🍥)行っ(✒)てきたかわず(🛂)が言い出(chū )し(🏬)まし(🐠)た(🕍)。信濃(nóng )しなのの一(🔒)部(bù )だ(🌇)け見て、こ(🍶)れが山国全体(tǐ )の姿(🦔)(zī )だ(💞)と思われて(🍪)もこま(🍂)る(🛶)。それには、ど(🔄)うし(🛰)ても千曲川の上流について、(🎑)南佐久(🔣)(jiǔ(🍌) )みなみさく(📷)の地方(🚏)へはいっ(🎹)てみ(📨)ないと(🎊)わ(📌)か(👘)らないとい(㊙)うの(🏘)が、このかわ(🤒)ずでした。
たいとさけがそろ(📢)っ(💐)て出(🌡)かける(🍤)と(💒)ころでし(🌋)た。さ(♊)けは白っぽい(⛏)腹(fù )掛(guà )け(🚁)に(🐊)身をかた(🚫)め(⬜)、た(📨)いは赤いは(💕)ち巻(🈷)(quàn )きを(🚂)して(🚈)いました。
わが家の墓(mù(🤪) )地(🍳)(dì )は村(cūn )の裏(lǐ )側(cè )にある古い丘(qiū )の上で、永昌寺えいしょう(😰)じ(💾)というお寺(🦀)の(⛓)境内に(🔻)つづいたところにあり(🌩)ます。す(😄)ぎの(👲)木立ち(🗓)の(🤾)間から(🧘)、浅(qiǎ(🚃)n )い谷の向こう(〽)に木(🆘)曾らし(💢)い石をのせ(🕝)た人家の板屋根、色づい(📽)た柿(🤪)かきのこ(📭)ずえなぞが(🕢)見(jiàn )えるところです。大(🛰)黒屋だいこ(🕺)く(🍣)やとか、八幡屋やわたやとか、その他いろ(🔐)いろな(📸)屋号のついた家々(🥋)のこけむしたお墓(mù(🦇) )が並(bìng )ん(👶)だわきを通って、すぎの枯れ(🧙)葉(🚴)の(🧢)落ちているしめった土をふんで行くだけ(🍼)でも、な(👮)ん(👷)となく心の改まって(👖)く(🛍)る(🤡)ようなとこ(🕋)ろです(🚩)。そ(💷)の(🔓)墓地の突(tū )きあたりに、どまんじゅう(📜)のかたちに小高く土(tǔ )を盛りあ(🍁)げ、青々(🍦)とした芝草(cǎ(🥘)o )の色(sè )もむか(🤸)しを語り(🐈)顔な(😯)の(🌮)が、父の長(zhǎng )く眠(♈)っている場所でし(🕘)た。永(😬)昌寺(💋)の本(běn )堂で母の葬(zàng )儀(yí )をすませ(⭕)たあ(😐)と(🥤)、遺骨は父の墓のわきにうず(🦐)めまし(🔆)たから、同じか(🦀)たちのもの(😊)が(🦃)二(🎊)(èr )つそこに並び(🕜)ました。
方壺山人は名字みょうじを渡辺わた(🍂)なべ(🕘)といい(🌊)、徳川の時代(dài )に木(👵)曾(🛅)福(👓)島(dǎo )きそふ(🦌)くしま(♋)の名君とうたわれた山(⛵)村(cū(🍋)n )良(liá(🖖)ng )由りょうゆう公が詩文の師(🌹)匠と頼んだ人で、「(⏮)菁莪館せいがかん」（良(🐊)由公の建てた(🕓)学校(xiào )）の学問を興したことに(🗑)もあずかって(📪)力(lì(🚡) )のあっ(😞)たらしい(📶)人(🤷)です(🤹)が、この人が大きなはすの(🌇)葉を頭にかぶった(🚩)図(tú )がわた(💏)しの見つけた(💫)書物の中(🌓)に残っていまし(🔄)た(📒)。青(🉐)(qī(🕺)ng )いはす(🥕)の葉(💻)を(🌿)かさのかわりとは(🈯)、木(mù(🏰) )曾川きそがわ(🍁)へつりに行く人(🥜)でも、ちょ(🧝)っと思い(🎤)付(fù )きそ(🔜)うもないもので(🦓)す(🎭)。
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