百姓の顏(😵)(yán )は、(🤶)どれも、風(fēng )邪(🌯)(xié )でもひいた後の(🥡)やうな妙に(👬)は(📕)れぼつたい、(🔣)それに(♑)、煤けた、(😭)生氣の(📐)ない顏をしてゐた。背(🦄)中が圓(🚵)(yuán )くなつたのや、身(🕠)(shē(🌛)n )體(tǐ )はがつしりしてゐるが、どこか不(bú )平均なところのある百(bǎ(👂)i )姓(xìng )や、毛むぢやらのや(🆒)、頭(📠)がすつ(🔡)かり禿げて(💢)、それが(🎹)一(🧞)年中(🎳)(zhōng )も陽にさ(🚓)ら(🏒)され(🍪)て(🏨)、(💷)赤(👲)ひ(👣)ようたんのやうになつ(🤾)て(🏗)ゐるのや、(🈶)色(sè )々だつた。さう(🕷)いふ(😩)のが二(🥠)、(🏣)三人(⏹)づ(🏃)ゝ一かたまりになつて、てんで(🍬)に、自分達(dá )のことを(🐡)話し(🉑)合つてゐた。キセ(🌀)ル(🐧)の吸殼を厚(hòu )い掌にうけて、獨(🕰)(dú(🗞) )りで、何(🗻)(hé(🎀) )か(⌚)むつちり考へこ(🛰)んでゐる年(🚱)とつた百(🍫)姓も(🥀)ゐた。五(😖)、六人を前(🗃)に置いて、何(hé )か(🌒)聲(〽)高に(🦏)、手を(🖲)振りながら、(💹)もの(🛤)を云つてゐるのもゐた。
お(👓)芳は(🕝)、何度(🎴)(dù )も/(🐀)\學生(🍎)に(🍧)すがつて(🤛)行つた。「誰(shuí )の(📸)子供(🗺)だか分る(🌄)もんか。」(😙)終ひに(📢)はさう云(🌲)はれた。そのうち(💎)に、身體のそん(🎌)な事(shì )情(♒)で、カフエーの(👞)方も工合わ(✒)る(♉)くなり、大(dà )きな十(🐥)ヶ(🎑)月の腹で、(🥀)歸つて(🈹)きた。
「そつたらごとで百(🥝)姓の貧乏(🚵)なほるもん(🛡)けア(🆑)!」
(🏛)それ(🥕)より外に斷じてないこと(🔵)になるだら(🐔)う。
源吉(jí )の前(🚮)(qián )の房公が(🛥)、振りかへつて(🏃)云つた。
母(mǔ )親が(㊙)眼(yǎ(🤷)n )をさまして、一寸枕か(🥥)ら顏(⏮)をあげて(🗾)、こつちを見(✝)な(💼)がら云(🌩)つた。源(👣)吉(⛷)は火(huǒ(🕦) )も、(💚)もう燃え殘りしかなくて、(👾)自分(🏐)が寒(há(⚽)n )くな(🏭)つてゐたのに氣付いた。
(🔷)源吉は前方(🔷)に眼(🎀)をやつた。風呂敷包みか何かのやうに馬(mǎ )橇の上(⛳)に圓く縮(suō )こ(🤑)まつてゐる百(🍺)(bǎi )姓を(🍣)見ると、(🖤)それが自分(🌁)たち(❇)全(quán )部(bù )の生活をそのまゝ現し(🕴)てゐるや(✈)う(🎊)に(👀)源吉(👯)に(🧛)は思はれた。このか(🆓)まき(🐠)り蟲のやうな「敵」が分らず(⛪)、分らう(👴)と(🍴)もせず、蟻やケ(🔪)ラのやうに慘(👤)めに暮して(🚒)ゐる百姓達がハツ(🤟)キリ(📴)見えた。彼等だつて(🏩)、然(🌂)し今こそ、敵(🆒)がど(🔃)いつ(🚬)だか、どんな畜生(💮)(shēng )だか分つ(🦓)たらう(🗺)。だ(🕕)が、こん(🔐)なに打ちのめ(💘)された善良な(📂)百(bǎi )姓達は、もう一度、さ(🌇)うだ今(jīn )度こ(🏹)そ(🚯)は、鎌と鍬(😴)をもつ(🚉)て(🛅)、ふんば(👇)つ(🖐)て、立ち上(shà(😵)ng )れる(🔗)か! 敵(dí )の(🌸)しやれか(🐂)う(👜)べを目がけて、鍬をザ(💘)クツと打ちこめるか!
由は中々立(⛰)たな(🔃)か(🕶)つた。三度(🤢)も、四度も云(yú(🤲)n )はれて、表へ立(🧣)(lì )つた。が、戸を少し細(xì )目にあけると、そ(🙏)こか(⛳)らチン(🐧)ポコだけ(✨)出(⭐)して(🍃)、勢ひよく表へやつた(🧟)。
「ぢや、齋藤(📺)案(à(🎫)n )に(➰)從ふことに(🌚)な(👍)るんですね(🎣)え。」
「えツ※(感嘆符二(🔹)つ、1-8-75)」(💑)皆、ギヨツ! とし(🐑)て、瞬(🕛)間、だんまりの表情(qí(🍋)ng )人形の(🍒)やうに、立ちすくんで、前方を見(⛲)た。―(🀄)―巡(🥃)査(chá )だ(🛳)! たしかに巡査(chá )だつた。
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