――陽(🕊)(yáng )貨篇―(🙏)―(🤒)
する(🐅)と陽貨は、ここぞとばかり、(😗)三(sān )の(🎥)矢を(📒)放(fàng )った(🃏)。
(礼(🗄)にそむくわけには行かない。しかし、無道(❌)の(🤧)人に招(🌋)かれて、たとい一(yī(🔀) )日(🍄)たりともこれ(🛑)を相たす(🌻)ける(😝)のは(👩)士の道(dào )でない。況ん(🖊)や策を以(🚅)て乗じられるに於てをや[#「於てを(🎚)や」は底本では「於て(🏞)おや(🎭)」]であ(🎗)る。)
「かりに斑牛(niú(🤮) )まだ(🏖)らうし(🛴)の子(zǐ )であっ(📪)て(🏈)も(🗃)、天地山川の神々は(🤳)お(🔪)嫌い(🏭)はされぬか(🚈)の。」(👗)
「見事な(📛)牛じゃ。あれな(⌚)ら(👀)きっと神様の思(sī )召に(😤)叶いそうじゃのう。」
といったことを思い起した(🎧)。孔(🕎)(kǒng )子(➿)は(🗨)或(🗣)は、自分を「人君の風(fēng )がある。」な(😔)ど(⬅)と讃(🐈)(zàn )め(🐎)て、その実(shí )、(👥)何か(😛)の欠点を婉(🚯)(wǎn )曲に諷刺(➰)し(📅)てい(🌒)るのでは(😄)あるまいか。そ(⏳)ういえば(⛎)、世(shì )間では、子(👠)桑伯(🌭)子(zǐ )し(✂)そうは(🏃)くしと自分とを、同じ型の人物だと評しているそ(🥫)うだ。子(🕚)桑(sāng )伯(🥌)(bó )子は物にこせつ(👝)か(🍠)な(🚙)い、(💸)いい男(👺)だが、少し大(👚)ざ(🕧)っ(👭)ぱ過ぎる嫌(💿)いがない(🈹)でもない。或(📦)は自分(fèn )にもそん(🍫)な欠点(diǎ(🗃)n )があるので(🔉)はなかろう(🤵)か。自分だけでは、そんな事(shì(🏏) )がないよう(✏)に気をつけているつもり(💬)ではある(💐)が(😔)。――(🍀)彼はそんなこ(💓)とを(💴)考えて、讃められ(🌙)たために却って不(🎁)(bú(🐄) )安な気持(🥃)になるのであった。
4 子罕((💷)まれ)に利を言(yán )えば、命(mìng )と与(yǔ )にし、仁と与にす(👰)。(子罕篇)
そう(🕖)彼は自信している。それに(✨)も拘(👅)らず(🔕)、(🍧)こう頻々(🎳)と失敗(bài )するの(🏘)は、どういうわけ(🌡)だろ(🔴)う(🍟)。腹も立つ。恥かしくもある。しかし、事実(shí(⤵) )は(🖋)如(rú )何ともしがたい(🐼)。
「なる(🕠)ほど――」(🚮)
「(🍘)先生、なる(🎖)ほど私は今日(🍣)(rì )の失敗について(😗)、どうした(🔥)機は(🐔)ずみか、(🥇)一(yī(🌑) )寸先生を怨(📰)みたいよう(🤞)な気にも(🏙)な(🚿)りました(🤳)。まことに恥かしい事だと思っ(🥉)ています。しかし(Ⓜ)、奏(zòu )楽(💗)の時に(👟)、私(sī )に邪(😕)心が(🔵)あったとは、どうしても(🔨)思えません。私(Ⓜ)は(💛)、今度こそ失敗(♐)がな(🍥)い(👌)ようにと、それこそ(👷)一生(shēng )懸命でございま(❌)した。」
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