二(èr )九(二三四)(🦐)
○ これは孔子(🐜)晩年の(🈁)言葉にちがい(🥀)ない。そ(🕸)れ(⛱)が単(dān )なる無(👯)常観か、(🎛)過(🌐)去を(🥌)顧みて(🚗)の(😆)歎声か、或は、(🖇)た(🔟)ゆみ(☔)なき(🦕)人間(🍗)の努力を祈(📬)る声かそもそもまた、流転(zhuǎn )をとおして流(👚)るる道(🏅)の永遠性を(🌧)讃美(měi )する言葉か(🌲)、それは人(rén )おの(🦃)おの自らの心境に(♓)よ(🔓)つて(🏯)解するがよかろう。た(😝)だわれわれ(🍑)は、こうした言葉の裏付(😄)(fù )けによつて(🚬)、(🛥)孔子(🍼)の他(tā )の場合(🍰)の極めて平凡(😗)らし(🥤)く(🏊)見える言葉が一層深く理(📵)解さ(🐈)れる(😹)であろうことを忘れ(🍞)てはならな(🎣)い。
○ 大宰==官(guān )名(🍒)で(🌰)あるが、どんな官であ(🤤)る(🎠)か明らか(🏙)でない。呉の官吏だろ(💭)うとい(👨)う説が(🏰)ある(💮)。
○(🦉) (🐋)陳==(〰)国名。
こがれるば(🦒)かり、
一三(sān )(二(💨)一(♍)八)
二八(bā )(一七五)(🕳)
「(❎)安(🔬)ん(🤕)じて幼(yòu )君(jun1 )の補(bǔ )佐を(🏫)頼(lài )み、国(🛶)政を任(rèn )せることが出来、重大事に臨んで断じて(🔀)節操を(🧒)曲げない人(ré(🤪)n )、かよ(🔊)うな人(ré(👳)n )を(💋)君子(🛐)人と(👕)いうのであろうか。正にかような(👑)人をこそ君子(🔦)人というべきであろう。」
五(wǔ )((😸)二(🕖)一〇)
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