その(🚭)おか(☔)たみ(⬛)はシナからでも(🗺)渡って来た陶器(🍮)らしく、厚手の焼(🐂)きで(🍂)、青みがかった色つやまで(🕰)が(📜)いやみのないも(🍋)のでした。あま(🌩)りよくで(🐞)きているもの(🚉)ですか(🖇)ら、(🎛)わ(🥤)たしがほ(🙆)めました(🚜)ら、姉(zǐ )は(⏫)ていねいに茶(chá )わんをふき、それをわたしの前において、ほ(🦉)しくばく(🚵)れ(🐮)て(🔵)もいい(🚦)と(🕧)言うの(🌨)です。わた(🐏)しもまだそんな(🏮)古い茶(chá )わ(🎆)んをもらい(🚪)受けてながめ楽しむ(🈶)年(🗾)でも(⛑)ありませ(🔆)ん(🐍)でした(🚀)から、せっかく(🉑)姉(😱)がそう(🚞)言(🎟)ってくれ(🕤)て(👷)も(🥙)、(📆)それ(🤵)をも(🦌)らって(❌)帰(🍆)(guī )る気(🎫)にはなりません。それに、(📕)その(🎶)茶わんは茶器でもなく(🥡)て古い食器(🐣)です。いかに(🏔)よくでき(🐖)た陶(📂)器でも、むかしの人が飯を盛った茶(chá )わ(🖇)ん(🛌)で食(shí )う気にはなれない、やはり自(😻)分(🏴)は自分(⛄)の茶わ(🥝)んで食い(✈)たいと(🐽)思いました(☔)。
わたし(Ⓜ)の郷(🔡)里で(🎌)は、ていねいに人のことを呼ぶには「お(🥃)前さま」、(🔣)自分のことはだ(⏱)れに向(xià(🤪)ng )かって(💷)も「おれ」です。そこで、かしどりはことばをつづ(👅)けて、次のよ(✏)うに語(yǔ )りまし(🍎)た。「(🦉)ご(🗃)らんのとおり、先年(niá(🦆)n )の大(dà )火(huǒ )で村も焼(♒)けました。お前さまの生(shēng )まれた(🔴)古い屋敷のあ(😾)と(👭)も、(🛴)今(👜)は桑畑です。あ(🦓)の桑畑(😥)からは(🏄)、たった三つ(📰)だけ焼け残(🚛)っ(⏺)た物(wù )が出(❤)(chū )てきまし(👣)た。一つは古(😔)い鏡、一つはお前(qián )さまがおとう(👥)さまの石(🐙)(shí )の(💸)印、も(🗯)う(🧤)一つはおと(😄)うさまの部屋(wū(🍗) )の前(qián )にあったぼた(🏐)んの根(💜)(gēn )か(🗜)ら吹き出し(🥉)た芽(🍆)。ほ(🥠)んとに―(🚤)―あの古(📚)(gǔ )い鏡も(👨)大(dà )やけ(📪)どサ。そんなわ(🏺)けで、さ(🍮)っそく普(pǔ )請(🤒)のできた家(jiā )もあり、かりの住ま(🧓)いに(🥢)がまんして(🛀)いるものも(👧)ありますよ。なん(🏡)にして(🥌)もあの大火のあ(😒)とですから(🆒)ね。あれ(🐷)から(📝)村(🌰)も変(🕰)りま(🈁)した。まあ、今だに(☝)む(🎶)かし(🛸)を(🍡)恋しがって、ふる(㊗)さとのふと(🏒)ころにすがりつい(🎭)ている(📒)手あいもな(🍢)いでは(🏦)ありませんが、しか(👌)しもうそん(✖)な時では(🏳)な(💹)く(👉)なりました。お(⬆)乳の出(chū )もしないちぶさ(🆓)をしゃぶっ(🎊)ているような(💞)こと(🆎)はだめで、(🌅)早く気(🍊)の(🏗)ついた村の者は皆(jiē )この焼け跡(🍢)からた(👧)ち上(🏣)(shà(🔲)ng )が(🥄)ろうと(🏰)していま(📴)す。そう(🐣)です(🏂)。この(🔽)災(🙄)難のどん底(🎣)からで(⛱)す。神坂村みさかむらも今は建て直(🐹)(zhí )る(⛰)さいちゅうですよ(📈)。」(🛶)
まだ(👛)年(🔗)若な(👪)ころに、わた(😮)しも諸国の(〰)旅(lǚ(💇) )に出(🍀)たこ(❔)とがあります。今(jīn )のように乗り物もそう便利な時世(🐬)で(🌉)はなく(🍣)、汽車で行かれないところは(🏎)わらじがけで、毎日七里ぐらいの道を歩きました。そのうちに、だいぶ(💬)くたぶれ(🔍)てきたもの(🀄)です(🌶)から、しば(🈲)らく石(shí(🖥) )山の茶(chá )丈ちゃじょ(💤)うと(🛒)いうところ(💭)を(🎊)借り旅の足を休(😓)めまし(💢)た。その(🎎)へんのことをすこしお話ししてみれば、近(jìn )江の石(shí )山は古(gǔ )い歴(🕎)史(💏)のあるところ(🐰)でして、国(👐)分(🎆)(fèn )山(📭)(shān )こくぶやまをうしろにし(📀)、湖水のながめも前にひ(🤚)らけていまして、大き(🔻)な(🏯)巌石がんせき(⛔)の間に名高(gāo )い(🗑)お寺が(👷)建て(🚩)てある(🎧)のです(🌮)。茶丈とは、このお寺の門前にあり(🍌)まし(⛎)て、以前には参(🌔)(cān )詣さんけ(🍥)いに集まって来(lái )る諸(zhū )国の人たちの(🎷)ためお(🕷)茶の接待をし(🎷)たところ(💺)だそうですが、(🔗)わたし(🔰)が行った時分はもうお茶の接待もすたれ(🎼)て(📖)、た(🍂)だ(🅰)大(dà )きな古い(🛒)茶(chá )がまだ(🆘)けが残って(💇)いま(🔪)し(🕺)た。
二(🛎) サクソニーの梅
四 両親の墓
皆さんはお友(🌦)(yǒu )だちをなくし(♈)た覚えがありま(💦)すか。わたしに(😭)は二(🛢)十七(🎑)の若(📏)さでなくなった(⛩)一(yī )人(rén )のお友だちがありました。わたしがその人を知(🐹)ったのはなくなる三年前ぐ(🔈)ら(🥡)いからで、そん(💦)な短(🙅)(duǎn )い交際(🍣)ではあり(😭)ましたが、不思(sī )議に(🆔)もそのお友(🔯)だちはなくなったあとになって、いろいろわたしに話しか(🕑)ける(🎃)ようになり(🕠)ま(🖋)した(🔏)。その人(rén )ののこした(🐴)言葉(yè )が物を言うように(🍶)な(🚄)りまし(🚟)た。ほんと(🚤)に、その(😴)お友(😌)(yǒu )だちは遠(🔒)(yuǎ(🕺)n )い(✡)草葉の(🍺)かげ(🕎)から(💺)も(🍳)深い声を送っ(🛣)てよこすような人(🗿)でした。
人(rén )の世は(🌹)ふ(🎢)し(🥐)ぎなも(🍢)のですね。その時わたし(🔻)が(🥀)木村(🎒)先生をお(💷)たず(🧀)ねしなか(🙎)ったら、小諸義塾こ(🦒)もろぎじゅくのあ(⏺)る(🏎)こと(🐓)も(🐩)知(zhī )らなかった(🎵)でしょうし(🏋)、(🎟)先生(👂)の教(🙏)育事業を助ける(📔)よう(❇)にとのご相談も受けなかったで(🔂)しょう。わたしはよ(⏺)く考(🚎)え(♏)た(😂)上(😆)でとお(⛎)答(✴)(dá(💋) )え(🕓)して、いったん東(🌑)(dōng )京(➡)へ帰りました。ただ(➗)先(📢)生のよう(🌍)な人が(👐)小諸(🗜)あたり(🌃)に退(🥧)(tuì )いて、学校を建て、地(dì )方の(🧗)青年を相手(🐆)に田園(yuán )生(shēng )活というも(🌵)のを楽しんでおられる(🚵)の(🏑)を(📮)ゆか(📛)しく思ったこと(📗)でした(🚧)。
二 チョ(🏏)ンま(🧀)げ
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