かれらの大(dà )多(duō )数は、まだむろ(🈺)ん(🛐)、人(♒)間(😩)生(🐞)(shē(📭)ng )活にとっ(🔰)ての自由の(🔡)価(sì )値や、その(🐓)きび(🥝)しさについ(🏳)て、ほん(🖌)とうに目を覚(📜)さまし(🈂)ていたわけではな(⭕)く、友愛(ài )塾(🏔)とい(➰)うところ(🚟)は(🦈)一(🎢)風変わった指(🕴)導(dǎo )をやる(🏭)ところだぐ(🥪)らいにしか考(kǎ(🏮)o )えて(🙊)いなか(🍗)った。しかし、(🔍)そ(🍼)れにしても、そ(📤)う(😭)した言葉(👋)が、(🏈)し(🌔)だい(🌔)にかれら(🐦)の間にとりか(⚫)わさ(🏒)れ(👫)るようになったということは、たし(🚎)かに一つの進(🚖)歩(bù )であり(🎟)、混乱(🏐)と無(🗽)秩(zhì(🍨) )序む(🏋)ちつじょの中で、(😿)不(🥪)十分な(🥄)がらも、何か自(🦄)(zì )主的(🙉)創造的な活(huó )動が始まっている証拠(🦅)し(📺)ょうこにはち(🦀)が(👗)い(🚲)なかったのである。
「おはようございま(🗨)す。」
「たいていは二重橋(🛍)(qiáo )を見て、それか(♒)ら銀座に行(👇)きた(🕎)が(🔒)っていた(🏤)ようでし(🚁)た。」(🍵)
「そり(🥂)ゃあ、あべこべ(🎓)だよ。あん(🦊)な人だから、郡の(🐚)団長なんかになりたがる(🏁)んだ。」
み(🚶)んなは、しずかに眼を見開いた。窓のすり(🛳)ガラスはも(🌭)う十分(🍆)明るくな(🛹)っ(🈹)ており、ほのか(〰)な紅をさえと(➕)かしていた(🎌)。
この妙(miào )音(yīn )をつきだ(🚮)した小僧こ(🐇)そは、実に、後(🔄)年の森田悟(🧥)由(yóu )ごゆ(⏰)う禅(chán )師ぜ(✋)ん(📃)じだ(📠)った(➖)そうである。
「もっ(🙅)と考える? (🦑)ふむ。腑ふに落(🍃)ちなければ、腑に落(luò )ちるま(🌕)で(⛔)考(kǎo )えるよりな(🚤)いだろう。自分で(🍂)考えないで(⏹)、人(🌙)の言うこと(🔬)をうの(🐏)み(🎪)にする生活なん(🖨)て、まるで意(😤)味がないからね。」
「そ(🥫)うだとすると(♿)、みんながまごころをこめて常(cháng )識をはたらかしさ(🈳)え(🐺)すれば(🗯)、(🐋)落ちつくべきところに(🌃)落ちつく(🏭)んで(🆙)はないかね(🚡)。」
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