橘翁きつお(🛀)うさまの始(🃏)め(🙅)た薬はそんな時(📯)の役にも(🎰)立っ(😟)て、町へ(🚡)集まって来(lái )た(🕤)博労が帰りが(🌼)けに、よく姉(zǐ )の家へ立(🅱)ち(🌳)寄り、いく(🌳)袋となく高瀬の薬(yào )を求(qiú )めて行くと言(❣)(yán )います。聞いてみれば、博(bó )労(😥)はひいている馬(mǎ )に(👉)高瀬の薬を添(tiān )え(📅)、それを木(mù )曾駒きそごまの(🔳)証拠(jù )と(🔺)して、ほかの買い手へ(📯)売(🙏)り(🎽)渡す(✌)時に用(🦔)いる(📫)とか。一度ひろまった(🤓)薬はどんな(😜)と(💣)ころで、ど(🔣)んなふうの木(mù )曾みやげになる(🤧)ものとも知れません。これには橘翁さま(🎚)も草(😒)葉のかげで、にが(🐤)笑(xiào )いし(😭)て(❣)いられ(🐱)ること(🎄)でしょうか。
吉村(🎁)よし(💱)むらのむすこさん(🏯)は秋(qiū )の新(🤞)学期のした(🍰)く(🌬)もありまして(📫)、(🌘)町(dī(💄)ng )での(🍕)親類回(huí(🆙) )りをすま(🌱)した上、東京の(💥)ほうへ先に帰(🚾)って(🛸)行きま(⌛)し(⛽)たが、わたし(📕)は(😨)自(zì )分の(👚)仕事を持っ(🌖)てきていたの(♓)で(🎒)、それのすむまで姉(🛴)の家にと(🏍)どまりま(⚽)し(👏)た。
八(💫) 佐(zuǒ(🗳) )久(✋)ことば
(⭐)まだ年(🎤)(nián )若(ruò(🏡) )な(👙)ころに(🔳)、わたしも諸(💞)(zhū )国の(🎋)旅に出(🎈)たこと(💁)が(🏦)あります。今のように乗り物もそう便利な時世ではなく、汽車で行かれないところはわらじがけで、毎(🍂)(měi )日(rì )七里ぐ(🥜)らい(🥇)の道を歩きました。そのうちに(🎑)、だい(📡)ぶくたぶれて(🏺)き(🏗)たもの(📽)で(🗜)すから、しばらく(👚)石山(shān )の茶(🐩)丈ちゃじょうと(♓)いうところを(📎)借り旅の足(🥩)(zú )を休めました。そ(🙂)の(💱)へんのことを(😏)すこしお話(🎴)ししてみれば、(🐼)近江(jiā(🏯)ng )の石山は古い歴史の(🚋)あると(✝)こ(🤚)ろで(💐)し(🦁)て、国分(🈳)山こくぶやまを(🤺)うしろにし、湖水のながめも前にひらけていまし(🌝)て、大きな(🐞)巌石(shí )がんせ(🎉)きの間に名高(gāo )いお(🐤)寺(sì )が建て(🉑)て(🌀)あるので(🔷)す(🔶)。茶(🐅)丈とは(📅)、(⏮)こ(👓)のお(🛹)寺の門(🦎)(mén )前(🚠)にありまして(💋)、以前(🍖)には(🛐)参詣(yì )さん(🤸)けいに集まっ(😗)て(💳)来る(🆘)諸国(🚣)の人(🏛)(rén )たちのためお茶(🗳)の接(🌍)待をしたとこ(🙅)ろだそうですが、(🤒)わ(⏰)た(🏛)しが(📼)行(😺)った時分はもうお(🛡)茶(chá )の接待(🧡)(dài )もすたれて、ただ大(dà )きな古い茶がま(🚌)だけが残っていました。
(🖥)そ(👭)ういえば、(🏳)木(👐)(mù )の芽(yá )が田(🎛)楽になり、竹の子がす(🔚)しになり、よも(🚌)ぎがもち(🔩)になる(🍄)ころは、そこいらはもう桃や(🍝)すももの花(♿)(huā(📕) )で(⛳)いっぱ(🏧)いです。
一(yī ) (🕴)姉(🥊)
一(yī )一 松風
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