バラエティ番組《しずく 無 修正》2行目ライン
しずく 無 修正あらすじ
(😮)さ(🗓)て、明(👕)治(zhì(🈳) )の(🔕)御(yù )代みよとなってみます(🥀)と、栗本先生た(🌪)ちが新し(💯)い日本(běn )のためにい(🔮)ろいろしたくをしておいたことが、あとになってわかってきま(⏰)した。この国(guó )を開(🏾)き、世界諸(zhū )外国と条約をとり(🚜)結ぶということも、先(🏎)生たちのしたくして(🏨)おいたこ(🦁)とです。下し(🙊)もノ関せき償金の談判、横(héng )須(😗)(xū )賀(🥄)造船所(💌)の建築(🕜)、陸(lù )軍(🍑)(jun1 )軍(jun1 )制(zhì )の改革(gé )そ(🕞)れらはみな(🧐)先(xiān )生が(🛬)あの小栗上(🐱)野介ら(🥘)とと(🚓)もに力をあわせてしたくしておい(😾)たことなのです(🥘)。今日(rì )横須(xū )賀(💞)(hè )に日本の船(🛣)を造ったり修繕したりする(👫)所(🧖)(suǒ )があっ(🛑)て東洋(😹)に一(yī )つの名物のようなドックがあ(🐧)る(📒)のも、もとをただせば先生たちが徳川の(📿)世のあと(😗)しま(😘)つをしながら、よ(🥣)く「しんがり」をつとめて行っ(😣)たそ(📍)の(🦔)おかたみではありま(🤴)すま(🧒)いか(🔦)。いったい、(🕍)徳川の世の(🎻)末にあったこと(🚩)は大きな黒幕(🈯)のうしろにかくれて(🈯)しまって(👑)、その舞台の上(🔩)(shà(👨)ng )で(🕤)働いた(🤐)人たちの辛苦(🦁)もほ(🕊)ねおりも現(🦑)われま(🎁)せん(🙆)から、(🔲)世の中にそ(⛲)れ(🅾)を(🤢)知(🏝)(zhī )るものも少ない(💔)ので(🏴)す。しかし、先生は自(zì )分(🏚)の手(🌓)がら(✊)を(🎙)じ(📫)まん(⛪)するような人(🔒)ではなく、どこまでも徳川時代の(🥇)「しんがり」として、本所ほんじ(☝)ょの北二葉町(dī(🆚)ng )きたふたばちょ(🎴)う(⚾)というところに退き、髪の白くなるまで徳(dé )川の(😖)世の中を見送りました。
(🍞)その時、老人は日(rì )ごろ書きためた(☝)自作の和歌や(✒)発句(⏱)ほっ(🛰)くを持(chí )ってき(🙆)てわたしに(🐬)見せて(⛎)くれまし(📲)た(👍)。じょうずとは言えないまでも(❕)、(😿)正直(😜)に思いをのべ(🏟)たも(🚻)の(🍈)で(🐅)した。おそ(🥅)らく、(😌)百姓を相手としての長い鳥(👋)居川村のいなか(💸)暮らし(📇)が(🌷)、そ(😁)ん(🏪)な和歌(gē )ともな(🤕)り、発句(🎛)ともなった(🕑)のでしょう。わた(🍠)しはま(🌧)たこの来(🛩)助(zhù )老人が筆(bǐ )持(🏠)つ腕(😉)(wàn )に重い石(🙇)(shí )をしばりつ(🔝)けるほどにして書道のほうにも工夫を積んだ人(rén )と聞い(🤖)て(📳)いましたから、何(🐥)か記(🌜)念(niàn )に書(🖊)いて(🎼)ほしいと(🚫)頼(lài )みまし(🗃)た。老人(🍥)が言(🏚)うには(🗜)、自分は無学なものであ(🔙)るから、書(⏫)いてあ(📽)げ(💟)るよう(📚)な文句も(🏍)胸に浮(🛐)かばな(👽)いが、ことば(👀)さえ(📇)選(🔇)んでく(👸)れるなら、よろ(🏟)こんで引(🏈)(yǐ(🌸)n )き受け(🥐)るとのことで(🌤)した(🖖)。そこでわた(〽)し(🗓)は日ごろ暗誦あんしょうする(⌛)く(🍁)ら(🐩)いに好き(🥧)な古いシナ人(😲)の詩のこ(🅱)と(🕥)ばを選ん(🏢)で(🚫)おくり(🏎)ました(👩)が、やがてそれができたと(📫)い(🌞)っ(🌸)て届(jiè(🚼) )けてくれたのを見ると、じつに(🎦)みごと(🕦)な筆(💻)で、これに(⏺)もわたしはおどろかされました(🌼)。
木曾川(🏮)はこ(📏)の町の中央(⬛)を流れ(🐝)る川(chuān )で(📃)す(😁)。姉の家の門前からがけ下(xià )のほうに福島の町が(🐣)よく(👟)見えまして、川の瀬の音まで(🈺)が手(🚇)に取るように(💾)聞えています。対岸に並ぶ家々、お寺の屋(🌬)根(gē(🧦)n )、古い屋敷の跡な(🏮)ぞから(👽)、深い原生(shē(🕣)ng )林(🃏)につつまれ(🅿)た山腹(💲)の地(dì )勢ま(📺)でが望(wàng )まれます。こんなに用心よくまとまった町のながめの(👛)あるところ(📼)もめず(☔)らしい。それを見(🤒)ても(🏽)、古いお関所(🎪)を中心にし(✊)て(🛐)発達(🈺)してきた(🙌)町だと(🔵)いうこと(😙)がわかりますね。
(🎢)わた(😌)しもこれまでいろいろな人に会いま(🥑)したが(⬛)、この古着屋さんほどいろいろなことをやった(🗃)人を見たこ(🌮)と(😌)も(🥡)ありま(🤭)せん。絵の具屋(wū(📦) )の手(shǒu )代、紅べに製造業(yè )、(✴)紙すきなど(📠)から、(🤮)朝鮮(xiān )貿易と出(chū )か(🐴)け(👇)、(✏)帰って来(🔠)(lái )て大阪(bǎn )で紀(😼)州(zhōu )炭(🤥)ず(❤)みを(💇)売り、東京(jīng )へ(😮)引(yǐn )っ越(yuè )し(🐕)て来てまずガラス屋に雇(🛢)われ、(🐾)そ(😐)の次(➗)がく(🛶)つ屋(😵)となってこ(🔊)うもり屋(wū(💜) )を(🐗)兼ね(🐗)たと言います。
(💫)新規(guī )、(🍼)新規、見るも(🛳)の(🤑)聞(🚼)くものわたしに(🦒)は新規なことばかり(👕)。第一、自分のつと(🚜)めに通う(🖕)小諸義塾(⬛)までが、(🛄)まだようやく形の整いかけ(🅿)たばかりのよう(🌤)な(🐼)新(🔼)規(⛄)な学(xué )校で(🎩)した。しかし、その義塾の二階の教室(shì )から、遠く(🐆)蓼科たでしなの(⛷)山(🛎)つづきの見え(🍘)る(👀)窓のところへ(🆓)行(há(🗣)ng )って、そこから信州(zhō(🖌)u )南(nán )佐(🐜)久みなみさ(🕠)く(👺)の奥のほう(👍)の高原地(dì(🤣) )な(♓)ぞを望(🍘)(wàng )むたびに、わた(🍍)しはようやく(🤩)のこと(🥍)で静か(🔞)に勉強の(🏆)できるい(🎀)なか(👏)に、も(🆔)う(😆)一(🛌)度自分の身を(🧜)置い(😓)た(🎛)ように思いま(💵)した。そ(💈)の窓の近くには、小(🚨)諸の士族(🚗)屋(🛩)敷の(✏)一部の草(cǎo )屋(wū )根(🔡)も見え(🎙)、ところどころ(⛵)には柳の(💭)こずえの薄く青(🚟)み(🌃)が(🕯)かったのも(📶)あり、ちょうど(🌉)わたし(🤭)が(🍣)出かけて(🗝)行っ(💔)た(🤰)ころはお(🈚)そい春(🕋)がようや(🛵)く浅間(🍟)のふもと(🐴)に(🌼)近(jìn )づいて(🐟)きた時(shí(🌶) )分(fèn )でした。た(📽)とえ(🥤)学舎(shè )は小さく(🤬)とも(🐮)、(💧)わた(🕺)しはほかの先生(🥅)がたとともに(🕴)働くことを楽しく考(🚄)え(👿)ました。
木(mù )曾(🌚)(céng )福島きそふ(🚞)くし(👲)ま(🌔)の(🔦)姉(zǐ )の(🛣)家か(💋)ら東京のほうへ(🦋)帰って行く(🛂)時(shí(🎤) )のことでした。わたしはその途中で信(🥨)州小(xiǎo )諸(zhū )こもろに木村先生の住む(👳)こ(🐉)とを思い出(🦏)しまし(🎙)た。木村(🔺)先生はわたしの(❇)少年(🌟)時代(🐅)に、東京神田かんだの共立学舎で語学を教わった(🍱)古(🕊)い教(jiāo )師(💑)でありますし、(🌾)その後(🏡)ごわた(🦓)しが(➰)芝白金しばしろかねの(🍙)明治(zhì )学院へかよっ(🌱)たころに(🏿)も先生(shēng )は近くの高輪(lú(⏮)n )たか(💁)な(🕠)わに住んでい(🗒)たものですから、(♒)よくおたず(🕔)ねし(👧)た(🐧)ことがありました。先(xiān )生(shē(🧕)ng )が(🍶)信(xìn )州(zhōu )の(🏟)いなかに退かれ(🌓)てからはお(🍗)目(mù(🌯) )にかかるおりもなかっ(🔒)たので、久しぶり(🐄)で先(🏛)(xiān )生のお顔を見たいと思(sī )い、(🎂)小諸の耳(🈲)取(qǔ )みみとりというところ(🏤)に(📓)ある先(xiān )生の家をたず(💭)ねま(♈)した。わたしが小(xiǎo )諸(zhū )の土(🍉)を(🙂)踏ん(㊙)でみた(🍯)のも(⏳)、それが最初の(😏)時でし(🎨)た。
布(bù )施ふせさんはそれをよく覚えていて、ある日わたし(🔈)に(⏭)歌ってみせてくれました(🤟)。どう(🎥)し(🥂)て布(🌤)施(shī )さんの口からそんな古い歌の節が出て(🧘)きたかと言います(🐝)に、君の家がらは(🥢)この(🚯)地(dì )方(🚢)(fāng )の郷士として代々(🧔)仙台侯に(🛍)仕えてきた歴史がある(🏦)からでした(🍬)。あの(🔱)「(🥗)さ(🧥)んさしぐれ」の(🎬)歌(🚖)は、甲高い女(🌇)の(♊)声より(🍰)も、む(🐍)しろ(🥐)低いとこ(⛰)ろを歌える男(🚴)(ná(🚲)n )の声(⛵)に適してい(🐓)て、ゆ(🚓)っくり歌(🍠)うべきものだそうです。あれを(🗽)わた(🏅)しに歌(🔦)って聞(wé(🐖)n )か(🎨)せる間(jiān )、(🈲)しばら(🉑)く布施さんは「時」という(🐾)ものも忘(👇)れているよ(🦔)うでした。い(🐱)かに(🚆)も(🎍)ゆった(📠)りと迫ら(🤖)ないでしかも深(shēn )く(🤒)聞える古(🏾)(gǔ )風な歌に耳を傾けています(🐠)と、(🥪)その(🏓)抑揚(🚗)の(🦌)ある節(🥍)(jiē )の一つ一つが実に長(🌸)く(🐤)つづいて行きました。切れたかと思うと、ま(🔧)だ続(xù )いているような(🏷)ものでした。
さ(♋)て(🔮)、高(🍵)瀬の兄の(⭕)代になっ(🛎)てみます(👔)と、(🤬)こ(🌰)の人(rén )は若い時(🚿)から(🧐)早(🤰)く(🍁)名(🚰)古屋に(👧)出て、(🥏)新しい(🥐)教育(🎐)を受(shò(⛪)u )けたくら(💵)いですから、漢(hàn )方(⛅)で造(zà(📥)o )った先祖伝(yú(📊)n )来の薬(🐡)などを守(🧤)っている時世ではな(🔳)いと(👤)考え(👉)、家(🏜)も飛び(🤼)出してしま(🎈)って、東京に出ていろいろや(📠)ってみた(🕹)という(🔧)ことでした。どうでしょう、(🕓)この(🎪)兄(🤛)(xiōng )のいろいろな(💕)試みよりも(🌵)、先(🌎)祖のの(🥖)こした仕(🤤)事(shì )のほうが根(gē(🛬)n )深かったのです。古(gǔ )い薬はい(🌗)つまでも、(🐰)売れ(🐍)て(🥉)、子(👗)孫のもの(🏦)がよくやって行(🐕)かれ(❄)るばかりでなく、薬方くすりかた(🥥)の番頭(📜)(tóu )さ(⏫)んや(🐈)大ぜいの小僧さ(🌚)んたちまでりっぱ(💂)に(🖼)養えるのです(👗)。高瀬の(📴)兄はいろ(🍥)いろやって(🐶)み(🚄)た末、もう一度(⏪)住み慣れた屋根の下に帰(🦔)ってき(🏋)て(🏯)、黒光(📞)りのするほど時代のつ(🌪)いた大(dà )黒柱のわきに(🕛)すわってみて(🛴)、先祖のおそるべきことを知ったそう(🔝)で(👝)す(📲)。なんと、(〰)く(💽)りめし(🗣)の好きな(👚)橘翁さまはその画像の中に残って、子(👤)孫の末(📭)を見守っていてくださるこ(📀)と(👟)でし(🎢)ょう。
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