と言いつ(😵)て呉くれま(📼)し(🌫)た。それが祖(🤷)父お(🧖)ぢいさ(🕐)んのおせんべつでした。
として、白(🍘)しろいとこ(💅)ろに黒くろい太ふとい字じで書(🏃)(shū )かい(📝)て(🈶)ある看板か(♒)ん(🏷)ばんは、父(fù(🎎) )とう(🈹)さん達たち(🔩)にも(📖)寄よ(🐑)つて(💊)休(🥘)やすんで(🔄)行(háng )ゆけと言いふや(👿)うに見みえました。さうい(🐛)ふ休(xiū(📚) )茶(🎣)屋やすみぢや(🏌)やには(🎷)、きまりで『御嶽講(jiǎng )おんたけかう』の文(wén )字もじを染そめぬいた布きれがいくつも(👽)軒下のきし(🐌)た(🕹)に釣(🚂)(diào )つるしてあ(🏮)りました。
『弟おとうと(🏋)があんな(📞)こ(🎂)と(🏴)を言(😠)いつ(💂)て威張ゐばつて居ゐます。そのくせ、私(🅱)わた(🚴)しが早(㊙)(zǎo )はや(🚹)く眼めの(💭)さめた時(shí )分(fèn )じぶんには、弟(dì(🥋) )おと(🌜)う(🙀)とは(🎮)まだな(⏱)んに(🦄)も知しら(♍)ないでグウ(🍨)/″\グ(🥢)ウ/(😒)″(💸)\と眠(🐿)ね(😦)むつて居(jū )ゐまし(🤤)た。私わたしは鷄には(㊗)とり(➗)の鳴(🚻)な(🍧)いたのを知しつて居ゐます。夜よの明あけ(🔳)た(🆓)のも(🐠)知しつて居(jū )ゐます。』
寒さむい、寒(☕)(hán )さむい日ひに、この生(👧)(shēng )徒せ(🥠)いと(🎂)が遠路と(🕴)ほみ(💏)ちを通かよつて行ゆき(🙋)ますと(⏬)、(🏷)途中とち(🗞)う(🏡)で知しら(💕)ないお婆ばあ(⛰)さん(⚓)に逢あ(🚥)ひました。
過去(qù )を振り(♌)返っ(🎄)て見ると、今(🐽)の私(sī )がど(🚢)う(🚑)にか不(🌇)自由(🌃)もせずに(👲)子供ら(🕧)を(🍉)養(yǎng )って行(🐔)けると(🍳)いうだけで(🔝)も、不思議(🎳)なくらいである(💦)。あの子(zǐ )供ら(💞)の母かあさ(👗)んの時(shí )代のこ(🎑)とを思うと、今の借(⏭)家ずまいでも私(🗒)(sī )には過(🚯)(guò )ぎ(💣)たものだ。
(🐷)次郎(📱)(láng )は、(🧘)私(🕷)がめずらしい(🗾)ことを言い出したという顔(🎴)つきをした。いよ(🖱)いよ私の(🔌)待っていた(🌨)日が来(❓)た。私は娘にも言(🔸)った。
あの母(mǔ )さんの時代も、そんな(🤛)に遠い過去になっ(🍰)た。それもそのはずである(🛬)。太郎や次郎はもとより、三(🐁)郎まで(🗨)もめきめきとお(👎)となびて来て、縞(gǎo )しま(😘)の荒い飛(fēi )白かす(🥛)りの筒(🏡)(tǒng )袖つつそでな(🥪)ぞ(🔽)は着せて置(😙)かれなくな(🛃)ったくらいで(〰)ある(🕝)から。
七〇(💬) 終をは(🤵)り(♑)の(🏈)話はなし(🍔)
石臼いしうすぐらゐ唄(bei )うた(🎢)の好(➿)(hǎ(📘)o )す(👓)きなものは有あり(💋)ませ(🌆)ん。石臼(🈁)いしうすぐらゐ、又また、居眠ゐねむりの好すきなものも有(yǒu )ありませ(📿)ん。
私た(🚼)ち(🐡)の家の入り口へ来て立(🧠)つよう(🌥)な貧困者も(🎤)多(📡)くなった(🧔)。きのうは一(yī )人(rén )ひとり来た(🎀)。きょ(🔓)うは(🍲)二(èr )人ふた(🙃)り来(🏂)た(😍)というふうに、困って来(lái )る(🏩)人(🙀)がど(⚪)れ(❤)ほどある(🌬)かしれない。震災後(hò(➕)u )は働き(🔎)たいにも仕事がな(⚡)いと言(🕐)って救いを求めるもの、(🍮)私(🖋)たちの家へ来るまでに二日ふ(💻)つかも食(shí )わな(🤬)か(🌄)っ(⏪)たとい(🛹)うもの(📡)、そういう人(rén )たちを見るたびに(🌏)私は(🎏)自分の腰に巻(🔯)きつ(🦁)けた帯(dài )の間から蝦蟇口(🖐)が(🍼)まぐちを取り(👓)出して金を(📎)分けることもあり、(💴)自分の部屋の押入れか(🧒)ら(👷)古(👪)本(🔜)を取(qǔ )り出(🤡)して(🔣)来て持たせてやる(🐸)こと(🍋)もある。中には(🎳)そ(🚞)う(🚨)いう物乞もの(😴)ご(🙃)い(👪)に慣れ、逆に(💇)社会(huì )の不合(🗽)理を訴え、やる瀬(là(🔩)i )のない憤りを(🚎)残し(🗼)て置い(🌅)て行くよう(🦐)な人(🍐)(rén )々も(🏀)少(shǎ(🌹)o )なくない。私は自分に都(dōu )合のできるだけ(🎲)の金をそういう人(🔓)々の(😛)前に置(zhì )き、(👅)
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