日本《エル エロ 動画》2行目ライン
エル エロ 動画あらすじ
「都に育つ子(👰)供は違(wéi )います(🌝)ね(🏜)。」
前(🎪)年、五人(rén )の総代(🦈)が(🆔)木(🐔)曾から出て来(🐯)た時、何ゆえに(🐾)一行(😠)の嘆願が道中(🛢)奉(fè(🔗)ng )行(háng )の容いれるとこ(🖊)ろとなら(✏)な(🐕)か(🤩)ったか(🕛)。そ(💢)れは、よくよ(🌆)く村柄む(🙄)らがら(🔧)をお糺(🕹)ただ(🔷)し(🥡)の上でなけ(🎷)れ(😷)ば、容易に定(📑)助郷(🙅)(xiā(👞)ng )を仰せ付(fù )けが(🐿)たいと(🖊)の理由(yóu )によ(🐷)る。しかし、五人の(🐐)総代からの嘆願も余儀なき事情に聞(wén )こえるから(🚇)と言って(💙)、道中(⏰)奉行は元治(🈴)(zhì )元年の二月(🔤)から向(xiàng )こう六か(🕙)月を限り(🏮)、定助郷のか(✖)わりに(🌔)当分助(🤰)郷を(⚽)許した。そして木(🎍)曾下(xià )四宿への(🤕)当分(🤺)(fèn )助(zhù )郷として(👾)は伊(🧠)(yī )奈いな百十九(🍳)(jiǔ )か村(🐐)、中(📅)三宿へは(🥚)伊(⏭)奈九十九(😟)(jiǔ(🌓) )か(⛵)村(🛏)、上四(sì(💨) )宿(xiǔ )へは(🤮)筑(⏸)(zhù )摩郡(🤨)(jun4 )ちくまごお(🧕)り八(bā )十(shí )九(jiǔ )か村と安曇(⛏)郡(jun4 )あずみごおり百(➿)四(sì )十(👬)四(sì )か村(cūn )を(🍮)指(zhǐ )定(🗜)(dìng )した。こ(😓)の(🏈)う(🥗)ち遠(📫)村で(🥌)正(⌚)人(rén )馬しょうじん(🚥)ばを差(chà )し出(🏻)しかね代(dà(📒)i )永勤だいえいづとめ(🈹)の示談に(🕙)及(jí )ぶ(📐)として(🏼)も、一(yī )か年(nián )高百(🎾)石に(😡)つき金五両(📤)の割合より余(yú )分(fèn )に(😺)は触れ当てまいとの(😮)約束(🧑)で(🏊)あっ(🤟)た。過ぐる(👌)半年近くの半(🏜)蔵らの経験によると、(🌰)この新規(🚷)な当(💟)分(🔱)助郷の(🚙)村(☕)数が(🎢)驚(jīng )くばか(🍥)りに拡大(dà )され(🌐)たことは、かえっ(🎱)て(📹)以前からの勤め村に人馬の不(🎢)参を(🔀)多く(🏐)するという結(🏡)(jié )果(guǒ )を(⏬)招いた。これはどうしても(🗾)前(💡)年(🎬)の総(🐶)(zǒng )代(🍒)(dà(📮)i )が嘆願し(🚑)たよう(👊)に、(🔰)やは(💤)り東(dōng )海(hǎi )道(🐾)の例にな(🏥)らって定助(✝)郷を(💚)設(♐)置す(🥕)るにかぎる。道(🏋)(dào )中奉行に(🎂)誠意(🐑)がある(🤳)な(🔊)ら、適当な村柄(bǐng )を糺(🚖)ただされたい、も(🗾)っと助郷の制度を完(🧞)備(bèi )して(🚭)街道の混乱(🛁)(luàn )を防がれたい。もしこの木曾十一宿の願い(👖)がいれら(🥔)れなか(🛥)ったら、前年(nián )の総(👟)代(dài )が申し合(📚)(hé )わせたごとく、(😈)お定めの人馬二十(👼)五人(rén )二十五疋ひ(🚰)き以外(🍋)には(🥁)継(🤕)立(🍛)つ(🛺)ぎ(🛅)た(🔑)てに応じまい、(🔎)その余は翌(yì )日を待って継ぎ立てることにしたい(🎡)。そのことに(📭)平助と(🍟)半蔵とは申(🏄)(shē(😈)n )し合わせをし(👌)たのであ(🏏)った。
平助(zhù(🔆) )は平(😛)助(🏝)らしいことを言(yán )っ(👪)た。
清内路(lù )を経て、馬籠、中津川へ。浪(🦐)士らの(✊)行路はその時変(🆒)更(🐩)(gèng )せ(Ⓜ)らるることに決した。
江戸はもはや安政年度の(🚅)江戸(hù(🦁) )ではなかった。文化文政(zhèng )の(🔎)そ(🍿)れではもと(🍿)よ(🥞)り(🆓)なかった。十(🎼)年(nián )前の江(jiāng )戸の旅にはまだ(🏁)それで(🕺)も、紙、織り物(wù )、象牙ぞうげ、玉ぎょく、金属(🖖)の類たぐいを応(yīng )用した諸種(🔸)(zhǒ(😢)ng )の工芸の見るべきものもないではなかったが(🎀)、今は元治年(🍻)代(dà(⭐)i )を誇るべき意匠(⏱)とても(🥜)ない。半蔵はよ(💟)く町々の絵草紙問(🔍)(wèn )屋えぞうしどんやの前に(🏎)立って見(🤐)るが、そこ(📂)で売る人情本や、敵打かたきうちの物語や、怪談物(✳)なぞを見ると、以前にも(😪)増(zēng )して書物と(🛷)しての形(🕛)(xíng )も小(🚟)さく、紙(🚃)質も悪あしく(🛎)、版画(huà )も粗(😋)末(mò )に、一(😪)切(🧝)が実に手薄(👑)(báo )て(🎲)うすになっている(🥘)。相変(biàn )わらず(😕)さかんな(🖌)のは(🍚)江(🤔)(jiāng )戸の芝居(jū )でも、(✅)怪奇なもの(🍖)は(🍒)ま(🏊)す(🎾)ま(😾)す(🕧)怪奇(qí )に、繊(xiān )細なものはま(🚜)す(🚁)ます繊(🕦)細だ。とがった神(🥁)経(🚲)(jīng )質(🎙)と世紀末の機知(zhī )とが淫(🔱)靡い(🐚)んびで頽廃た(⛸)いはいした色彩に混じ合っている。
「夜盗(😟)(dào )を警戒(📨)せよ。」
しかし、(👗)それも(🐨)理の(🥥)ない(🍳)ことで(🌪)はない。なぜ(🌮)かなら(🐏)、その葵紋の箱(🐉)も、傘も(🚞)、(⏯)長(zhǎng )持も、長棒の駕籠も、すべて(⏫)水戸(🏘)烈(liè )公(😐)を記念するた(🦔)めのものであっ(🚍)たからで。たとい御隠居はそこにいないまでも、一行が「(🍍)従二(🏉)位(🎯)大納(nà(🗾) )言」(🛑)の大(dà )旗を奉じながら(👯)動いて(🍠)行くと(📬)ころは、(🔫)生きてる(🛡)人を護(🕯)(hù )ま(🐜)もると(📈)ほとん(🌨)ど(📂)変(🧢)わりがな(🏆)かったからで(🎈)。あの(🥂)江戸駒込こ(🌃)まご(🤪)めの別邸で永(🅰)蟄居え(🚙)いちっ(🔉)きょを免ぜられたこ(🕠)とも知(zhī )らずじま(😆)い(🏝)にこ(🔆)の世を去(🌠)った御隠居が生前に京(jīng )都からの(🕞)勅使(⬅)を迎(yíng )えることもで(🗄)きなか(🏔)ったかわりに、今「奉勅」(🔇)と(🛐)大書し(🌴)た旗(🚍)(qí )を(👁)押し立(lì )てながら(🔒)動いて行(háng )くのは、その(🎎)人(🍖)(rén )の愛する子か(👓)孫かの(🐎)ような水戸(😍)人もしくは(📦)準水戸人であるからで。幕府(🛒)のい(📜)う賊徒で(🆚)あ(🚆)り、反対党のい(🎿)う不忠(zhōng )の(🚶)臣である彼らは(♏)、そこにいない御(🏎)隠居に(🕧)でも(🏿)すがり、その人(rén )の(🤩)志を彼ら(🤰)の志とし(🚶)て、一(yī )歩でも遠く常(cháng )陸(⚡)ひた(🎢)ちのふるさとから(🤔)離(lí(🦔) )れよう(🔟)と(🚣)していたからで。
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