が(🤰)源(💭)吉(🈹)は(🎨)、母親(qīn )の(📭)、そ(🥓)れをきいてゐるうちに、(☕)自分で(🦅)お(🏎)芳(fāng )を憎(😽)んでゐるの(🤛)か、あはれんでゐる(👨)のか分らない(🅿)氣持になつた。げつそり頬のこけ(🍽)たお芳(fāng )が郵便配(😙)達を入口に(🆔)立(lì )つて(🥙)待(dài )つてゐる恰好(hǎo )が、源吉に(🍜)は見えると思つた。弱々(🎊)し(🏬)い、考へ(🥠)込ん(🛶)で(🍺)ゐる眼が、どうしても離れ(🚲)ない。大きな腹をして、――(🔃)だが、そこへ來(🌱)ると、(🤘)源吉は(🤾)頭(tóu )を振(📂)るやうにして、(👠)眼をじ(🎖)つと(🥂)つぶつた。胸(xiōng )が變に、ドキついてきて(🌤)、彼(🎶)には苦しく(❓)てた(🧞)まら(📇)なか(🧔)つた。
次は、四十位(🛣)の百姓で、壇(⌛)に上ると、いきなり(🕸)手をふり※(🚠)(「廴+(🆚)囘(🕧)」、第4水(🏑)(shuǐ )準2-12-11)は(👚)し(🍜)なが(🤐)ら、(🌒)醉つた眼(📏)を皆(jiē )の方(🐾)(fāng )へすえ(🕥)て(🍻)「(🍪)俺達は……」とか(♍)「そこで以(yǐ )て、故に……」とか「そ(🦎)し(⏱)て須く…(🚶)…(🏮)」「し(🐁)なければな(🔜)らな(😳)い(💏)んであります(😷)。」そんなこ(👦)と(🆗)ばか(🛩)り(⚽)云つた。ぐでん/\に(🎨)醉拂(fú(🗺) )つ(🖼)てゐた(🔬)。皆(😼)が笑つた。誰かゞ、そんな奴(nú )は下ろせ、とか(🦊)、(🎛)下(🎓)りろとか叫(jiào )んだ。その百(bǎi )姓は、(🎷)臺の上(⏸)で(🏤)見(jiàn )得を切つてみせ(💗)ると(🚩)、身(🦑)體をフラつか(🎡)せなが(🕓)ら壇を(🎤)下り(🎫)た。もと旅役者に入つてゐたこと(🥠)がある(🎶)男で、(🐒)醉拂ふと、昔(🗞)の型物の眞似をす(🔘)るので(💜)、皆んな知つてゐた。
いつかの晩、母があまり(🐥)變に思つ(💍)た(🧟)ので、後をつい(🚯)て行(🐺)つた。すると(🤗)父が眞暗な畑の中にズン/\入つて(😨)行(🙀)く(🔍)のを見た。その時には(🏻)母も何(✳)か(⏫)ゾツと身(🐄)震(zhèn )ひを感じた。母は、(💲)少しし(😙)や(😙)がんで(🚈)、そつ(⛏)ちの方をすかして見て(🐘)ゐ(🔆)る(😄)と(⛺)、父(fù )は畑の眞(🕷)中に、立つたきり、じ(🍾)いとしてゐた。十分も(🎷)、二十分も。そ(🍋)れからそ(📞)の隣り(💼)の(🍤)自(😴)分(💩)の畑の方へ行(🚽)くと、(🏕)又、やつぱり立つたまゝ(💦)しばらくさうしてゐた。と、今度はそこから(💢)一(yī )寸離れた自(🍼)(zì(👹) )分の畑に歩いて行(háng )つ(👝)た。母に(🔺)はちつとも、そのことが分(🎲)ら(🦏)な(🎶)かつた。
源(🗿)吉は齒(chǐ )をギリ(🔖)/\かんでゐた。くや(🌪)しか(🎦)つた。憎い! たゞ口(🎳)惜しかつた! たゞ憎くて、憎くてたまらなか(🌋)つた(🥠)。源吉(🕯)は始めて、自分(fèn )たち「(⛺)百姓(🧛)」といふも(🥌)のが(👲)、どういふものである(⭕)か、と(🚻)いふ事が分つた。――「死(😘)んでも、野郎奴!」と思つた(🈲)―(✉)―。源吉(jí )は、ハ(💉)ツキ(🚺)リ、自(😂)(zì )分(⭕)(fèn )たちの「敵」が分つ(🗞)た。敵だ(💸)! 食(Ⓜ)ひちぎつて(🔱)やつて(🥢)も、鉈で頭をたゝき割(gē )つてやつて(🗼)も、顏の眞(🅱)中を(🛀)あの鎌(🧖)で滅茶苦茶(chá )にひ(📥)つかいて(🆕)やつて(😃)もま(🙊)だ足りな(🐆)い「(🐺)敵」を(🚹)、ハツキ(🏄)リ見た。それ(🐪)が「(🐅)巡(xú(👑)n )査」と(🕶)いふものと(👡)、手を(🎷)くみ合はせて(🙊)ゐる「から(🔗)くり」も(💭)! ウム(🌜)、憎(zēng )い! 地主の野郎! 源吉(🎱)(jí(⛰) )は齒(🌀)を(🙉)ギリ/\(🧜)かん(🏒)だ。
「馬鹿だ(⛰)なあ」と云つて笑つた。「俺な(👅)ア、俺アの(🚂)畑(🚢)が可愛めんこく(🔦)てよ。可(kě(🕴) )愛(🧘)くて。畑(🍡)、風(🌓)邪かぜで(🚱)もひかな(🤥)えかと思(sī )つ(🤲)てな。」
「大(dà )變だ(⛩)! (😵)巡(xú(🍪)n )査(🍺)だ※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
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