「(🍩)地主の(📓)野(📼)郎、下(xià(🔃) )手なごと(😴)したら(⭕)、袋(🕹)たゝ(🎟)きだ。」さう、大聲で源吉(jí )に云つた。そして、さういふ氣(qì )勢(🍉)が(🥩)、(⛪)云(yún )は(🎩)ず語らず、皆(🍕)(jiē )の氣持を(📃)横に、(🤹)太(👒)(tà(👥)i )く(🦅)強く一本(běn )に結びつけ(⏫)てゐ(🚭)た。若し、彼(🕠)等の前に何か邪(xié(💜) )魔ものが出たとしたら、そ(🐂)れ(🤚)がどんなものであ(📮)らうと、騎兵の(🌓)一隊が(🥥)敵陣の(🥊)眞只(😮)中に飛び込(rù )んで、馬の(🕷)蹄で縱横(🌃)に蹴ち(🐥)ら(🍫)すやうに、一氣にやつつ(🦖)けたかも知れない。――それは、誇(🦍)張(zhāng )な(🏗)くさうだつた。
「では、皆の意(yì )見(jiàn )は、(🚂)小作料率の低減(⏬)ですか。その嘆願ですか。」石山(shān )がさうきいた。と(☝)、(🚞)又(🌧)(yò(⛴)u )ガヤ/(🎖)\になつた。それ(❄)がしば(🦗)らく續(🏣)いた(🆚)。
源吉は前(qián )方(🚹)(fā(📥)ng )に眼(📍)をや(🌹)つた。風呂敷包みか何(hé )かのやうに馬橇の(🈺)上(🍑)に圓く(🕶)縮こまつてゐる百姓(👉)を見ると、それが自分(fè(🆕)n )たち(✋)全(quá(😵)n )部の生活を(⛵)その(🚮)まゝ現してゐるやうに源(yuán )吉に(👪)は思(sī )はれた(🔴)。この(🏓)か(🎏)まきり(🏾)蟲のやう(😊)な(〰)「敵(⚾)」が分らず、(🔊)分らうと(🕜)もせず、(🌽)蟻(🗻)やケラのやう(🗄)に(🧜)慘めに暮してゐる百姓達がハツキリ見えた。彼等だつて(➡)、然し(⚪)今(jīn )こそ、敵(dí(🏼) )がど(🔠)いつ(🌭)だか(🐤)、どんな畜生だか分つた(📏)らう。だが、こんなに(😬)打(👿)ち(🙎)の(🚢)め(🍀)された善(👂)良な百姓(🚶)(xìng )達は、もう一度、さう(🚖)だ今度こそは、鎌と(🚜)鍬(🌕)をもつて、ふんばつ(🤷)て(🍙)、(🚐)立ち上(shàng )れるか! 敵のしやれかうべを(🎚)目(👘)が(🏏)けて(🖲)、鍬(qiāo )をザク(🤖)ツと(🦑)打ちこ(👢)めるか!
それ(🤔)より外に斷(🎠)じてない(💍)ことになるだ(🤢)らう(⛵)。
(📹)源吉(🔙)は馬を(♊)橇につけて、すつか(🔗)り(👣)用(yòng )意が出(🗃)來る(🏜)と、皆が來る迄(qì )、(⛳)家のなかに入つた。母(mǔ )親は(♏)、縁ふちのた(🍒)ゞれた赤(🛵)(chì )い(🐉)眼を手(🔟)の(🦑)甲でぬぐ(👰)ひ(⭕)ながら、臺所(suǒ )で、朝(cháo )飯(😶)(fàn )のあと片(🈯)(piàn )付をし(🎢)てゐた。由は、(🍪)爐(lú(🍓) )邊(biā(💆)n )に(🚴)兩足を(💱)立てゝ、開(🎺)いてゐる戸口か(😱)ら外を見てゐた。
それで、――それ(🈷)で百(bǎi )姓達が、やう(🏿)やく、殺氣(📤)立(lì )つて(🥀)きた「(🍬)やうに(💲)見えた」。自然、そして幹部(💝)から、その氣(😻)勢(shì )が、だ(⚡)ん/\一人々々と、傳(chuá(🏄)n )つて行つ(🗃)た。誰も何ん(🐵)とも云(yún )はなくても、(🧔)石山(shān )の家(jiā )に、(🏇)成(ché(🤣)ng )行(háng )きを知る(🚤)ため(📌)に、百(🧚)(bǎi )姓がわざ(🔠)/(🍺)\(➡)出掛けて(♌)く(🈹)るものも出(chū )來てきた。無口(⏫)な百姓も、口少(shǎo )なではあ(💂)るが、苛立(lì )つた調子で、ムツツリ/\も(👪)のを(🎚)云つて行つた。
町の入口(kǒu )に、七、八人(🏂)(ré(🧡)n )の人が立つ(🙇)てゐ(🥩)るのが、眼(yǎn )に入つた。はつきり人は(👁)分らなかつた。が、先頭に立つてゐ(👧)たのが、大(🥂)き(🍉)な聲で呼(hū(🚭) )んだ(🥂)り(🐵)、自分の(🛅)帽子を振つ(💤)て合圖を(🏂)し(☕)た。入(rù )口の七(🗒)、八人(🕯)は動(dòng )かず(🚤)に、こつ(💟)ちの(🛥)方を見てゐる(👭)らし(🔆)かつた。向ふには(🔞)分(⛑)らないの(🍒)か、こつちか(🕟)らの合(🆚)圖には(🗒)、何(hé(🍀) )も(👊)返(fǎ(⏰)n )事をしてゐるらしいし(📕)るし(➕)が無いやうに思はれた。
源(🎨)吉(💚)は上(shàng )り端に腰を下すと、やけ(🍽)にゴシ/(📝)\頭をかいた。
防雪林を(👔)出(✂)る(🐭)と、鐵道(⚽)(dào )線(📜)(xià(💉)n )路の踏切があつ(👪)た。
あと(🎀)で(👭)、母(🌳)はとう/(🈸)\その晩の(🍕)ことを云ふと、
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