日本《ぬき す と av 女優》2行目ライン
ぬき す と av 女優あらすじ
七月の二十日ごろまで待つうちに、(🗾)さらに半(bà(🅿)n )蔵ら(🐬)の旅を困難(🏬)にすることが起(qǐ )こっ(🍓)た。
「(🦗)長州(🏿)様(👳)がいよいよ御(yù )謀反ご(✒)むほんだそうな。」(👸)
筑(zhù )波つ(⏳)く(🔪)ばの脱走者、浮浪の徒(🎶)とい(🎽)う(🧒)ふうに(💰)、世間の風(🐂)評のみ(🚨)を真(🌛)まに受けた(😹)地(👬)(dì )方人民(😉)の中(🔊)には、実際(jì )に浪(🌤)士(🤠)の一(yī )行(háng )を迎(💵)(yíng )えて見(jiàn )て旅(♉)籠銭は(💞)たご(💅)せん(🧣)一(yī )人(🛂)前(🤥)弁(🏹)(biàn )当用共にお定(dìng )めの二百(bǎi )五(wǔ )十文ずつ払って(🤞)通るのを意外とした。あるものはまた(🔤)、一(📘)行と(🍿)共(💶)に動いて(🏽)行(háng )く金(jīn )の(💉)葵(🐀)紋あおいもんの(🐴)箱、長柄(bǐng )ながえ(♌)の傘(sǎ(🕶)n )かさ、御紋付き(📽)の長持か(🗿)ら、長棒の駕(🔑)籠(lóng )か(👎)ごの(🥫)類たぐいまであるのを意(🐆)外として、まるで三、(🙇)四(🦓)十万(wà(🚭)n )石の大名(míng )が通(🔍)(tōng )行(háng )の騒(👸)ぎだと(☕)言(🐷)うものもある(🎤)。
この浪士(🤢)の中(🔧)(zhōng )には(🏝)、藤(💈)田小(❣)四郎(láng )ふじたこしろうも(🚙)いた。亡き御(yù )隠居を(📩)動かし(🐤)て尊攘の説を主(🍒)唱し(🍹)た(🏭)藤田東湖とう(⛺)こ(🤷)が(🤸)この世(shì )を去(qù )ってから、その子(zǐ )の小四郎が実行運動に参(cān )加するまでには十一年(🏆)の(💠)月日がたった。衆(zhōng )に先ん(✅)じて郷校の(🔢)子弟を説き、先輩(bèi )稲右衛(📙)門を(🌏)説(🔌)き、(🔖)日光参拝と唱(🖍)えて最初から下野国(🛥)(guó )大平山(📿)しもつけ(📊)のくにおおひらや(🐐)まにこもったのも小(xiǎ(🌩)o )四郎(⛔)であった。水戸の家(🍬)老職(🚴)を父とする彼も(⬛)また、四人の統(🐂)率者(🏭)(zhě )より成る最高幹部の一人(rén )た(🐐)ること(💖)を失(shī )わなか(🕶)った(🥑)。
こんな(👰)に浪(làng )士側が迫って行く間に、一(💢)方(fāng )諏訪(🆑)勢はそ(🌭)の時までも幕府(fǔ )の討(tǎo )伐(fá(🏨) )隊(duì )を頼みに(🚼)した(😎)。来(🤰)る、(🤨)来るという田沼(zhǎo )勢が和田(tiá(🎐)n )峠に近づく模様もない(🥧)。もはや諏訪勢は松本勢(shì(🔠) )と力(😛)を合(hé )わせ、敵とし(🥄)て進んで来る浪士らを迎(🧢)え撃つの(👣)ほ(😡)かはない。間もなく、峠(gǔ )の峰(fē(💮)ng )から一面(😧)に(⛩)道を押し降くだった(⛱)浪士側は干(🕯)草山ほしくさやまの位置まで迫っ(🍅)た。そこは谷(📟)を(👱)隔(gé )て(🎆)て諏訪勢の陣(⛓)(zhèn )地(dì )と相距あいへ(⏩)だたること(🌞)四、(🙋)五(📏)町ば(🏦)かりだ。両(liǎ(🦃)ng )軍(jun1 )の衝突(tū(🈂) )は(🈵)まず浪士側(cè(🏛) )から切(🚒)った(🎤)火(🔐)蓋(gà(💆)i )ひ(♉)ぶたで開(kāi )始された。山の上にも、谷口(kǒ(🙌)u )にも(🚮)、砲(🕹)声(🌩)(shēng )は(🚓)わくよう(🐲)に起(qǐ )こ(🚢)った。
合図の空(kōng )砲の音と共に、浪(⚡)士らの(🧑)先(🛶)着(🗡)隊(🧡)が下(xià )諏訪(fǎng )にはいった(👫)ころ(😉)は(🧢)夜も深か(👸)っ(🛌)た。敗退(tuì )した諏訪(🙂)松本(🐲)(běn )両勢は(📊)高(gāo )島城の(❔)方(fāng )角をさして落(luò )ちて行(🐎)ったあ(⛳)とで、(📟)そこに(✊)も一兵を見ない。町々(👤)もからっぽだ。浪士ら(🤪)は(⚪)思い(💴)思い(📲)の家を見立てて、鍋釜な(📉)べか(🌺)まから洗(xǐ(🅿) )い米などの笊(🆘)ざるにそのまま置き捨(shě )ててあ(🈚)るよ(🈴)うなところへはいった(🕰)。耕雲斎(zhāi )は問(🤼)屋(wū )といやの宅に、(🔁)稲右(yò(🚘)u )衛(🌜)門は来迎寺(🏟)ら(🥧)いごう(🈷)じにと(🍙)い(📐)う(✌)ふうに。町(dīng )々の辻(shí(🏤) )つじ、秋宮あきみ(🐑)やの鳥居(🧖)前、会(⌚)所前、(🐋)湯(tāng )のわき、その他(tā )とこ(Ⓜ)ろどころに篝かが(🌧)りが焚(fén )たかれた。四(👥)、五(wǔ )人ずつの浪(làng )士は交(jiāo )代で敵(🍖)の夜襲(🐌)(xí )を警戒したり、宿内の火の番(🌃)に回(⏬)ったりした。
そ(🧝)う(🔚)答え(➡)ながら、半(bàn )蔵の目はなおも歩(bù )いて行く小娘たち(📻)の(📪)後ろ姿を(🏪)追っ(😷)た。連れ(🚫)だって肩を並(bì(🐸)ng )べて行く一(📧)人の方の女の子は、髪をお煙(🗂)草盆たばこぼ(🕉)ん(💱)というやつにし(🏊)て、渦(🎁)巻う(🌝)ずま(⛺)きの浴(🍅)衣に(🏏)紅あかい鹿かの子(zǐ )この帯を幅狭(🆑)くしめ(⤵)たのも、親(qīn )の好みを(🌝)あら(🍿)わしている。巾(jīn )着(zhe )きんちゃくもかわいら(🦃)しい。
七月(yuè )の二十日ご(😗)ろ(🛃)まで(🌒)待つうちに、さ(⏮)ら(🍗)に半蔵(zā(❣)ng )らの旅(lǚ )を困難(ná(🐔)n )に(💈)するこ(📊)とが起(⛎)こった。
(🔴)水戸浪士(📐)の(🌲)西下(❕)が伝わると(🌏)、(🔆)沿道(🚆)の住(zhù(🏞) )民の(🅱)間にも非常な(⏯)混(🔨)(hún )乱を引(yǐ(🚩)n )き起こした。樋(🤹)橋(📼)の山(👈)の(🙌)神(shén )の(🥜)砦とり(👘)でで浪(làng )士らをく(🥦)い(🚟)止(🕢)める諏(zhōu )訪藩(fān )の思おぼし(😞)召し(🐆)ではあるけ(🎂)れども、(🏃)な(🎚)にしろ相手はこれまで所(suǒ )々で数十度の(🛴)実戦に(💙)臨み、場数を踏ん(💅)でい(🍩)る(❓)浪(🤵)(làng )士らのこと(🐢)である(🚒)、万一(🦎)破れた(👝)ら(🔶)どうな(♎)ろう。このことが沿(🎬)道の住民(mín )に(🛃)恐怖を抱いだか(💻)せ(🚺)るよ(🆘)う(🗓)にな(🍳)っ(⛰)た。種々さまざまな風評は(🐚)人の口(🔑)から口(kǒ(🚩)u )へ(💯)と伝わった。万一和(🍹)田峠(🤠)に破(📱)れ(🏚)たら、諏訪(🎦)勢は樋橋村を焼(🗯)き払うだろう、下諏訪(🍗)へ退い(⛑)て宿内を(🦇)も(📵)焼き(🈵)払(fǎn )うだろう、高島(😢)(dǎ(👞)o )の方(🆘)へは一(yī )歩も入れ(🕜)ま(🤥)いとして下(🙎)諏(📼)訪で防戦する(🙊)だろう、(🔳)そんなこ(🗡)とを言い(🦄)触らすものがある。そ(🤳)の「万一」(🏊)がもし事実となる(🕺)とす(🍣)ると、下(xià(🥣) )原村は(⏸)焼き払われるだろう、宿内(👬)の友ともの町(dīng )、久(jiǔ )保(bǎo )くぼ、武居(⛳)たけい(🏤)も危あぶない、事急な時は高(🎨)(gāo )木(🐍)大和町(dīng )た(🕑)か(⛪)ぎやまとちょ(🌔)うまでも焼き払(👟)い、浪士らの(🏖)足だ(🍒)まり(👯)をなくして防ぐべき(🚂)諏訪藩(🚐)での御(🍻)相談だなぞ(📑)と(🚘)、だ(👖)れが言(yán )い出(chū )し(💪)たとも(✒)ないような風評がひろが(⛑)った。
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